而隨著大舉來犯的兩萬叛臣聯軍在一朝喪盡，包括血統古老的第一大世系貴族安奇納什邦主在內，足足十多家朱羅國貴姓諸侯的當主或死或被擒;各色繳獲堆如山積。

　作為偏居耽摩栗底(今孟加拉的塔姆魯克)一隅復國軍，也毫不猶豫的轉為大舉乘勝追擊之勢;盡起地方精壯以為武裝，又抽調了遠航船團上的水夫船工，湊出兩萬余眾而號稱五萬大軍。

　就此千舟竟發沿著恆河下遊的出海口口逆流而上，一路興兵攻掠而連破毗闍耶補羅城、毗訖羅摩補羅、伽沒路等人口眾多卻無力防守的大城望邑;攻陷了安奇納什氏族的居城阿檀那。

　又順勢分兵逼降了流域附近的波吒厘子/華氏城(孔雀王朝的舊都)、王舍城(摩揭陀國故都)等地，所獲糧草財貨奴口無數;而又有十多家波羅故國封臣聞風前來稱臣和附從之。

　因此，當暴掠了阿檀那城而滿載而歸的復國大軍，再度起兵向著昔日的國都提婆城進軍之時，已經達到了實打實的近五萬之眾。而居中出力甚多的南齊雲等人，也不免產生了更多的心思和想念。

　因為，隨著大勝之後高歌猛進之勢，仿若是在一夜之間都成了波羅新王冊封下，輕易坐擁數百戶到數千戶的城主、封臣頭銜的這些復國軍大小頭目們也突然發現，這天竺之地的軍隊是如此孱弱，百姓是如此的順服如豬羊。

　而地域廣大、土地肥沃、物產豐饒;除了常年稍顯濕熱之外，卻是不輸國內的安南、嶺東地方;簡直就是實現作中土已然不可能的據有一方作威作福的夢想，而大有可為的新天地;

　因此，當新一波滿載著財貨和物產的船團，開始返程向東的同時;各種加急追加征募人手和召集親族子弟的書信，也是如雪片一般的飛出廣府而去。

　只是當在天竺首次大戰告捷的消息抵達廣府，就用了八、九天的光景;然後在從嶺外同時用電傳和快馬、車船傳驛到江陵，再追趕上進軍當中的周淮安手中之際，已經是小半月後的事情了。

　而看著這個明顯是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的意外結果，周淮安也是不免謂然感歎起來;誰能夠想到只是想辦法打通前往天竺內陸的通道，獲取一個穩定硝石出產來源的策劃，或陰差陽錯的演變成如今這種國戰的局面。

　這個波羅王朝以後世的孟加拉國和印度比哈爾邦大部為中心，在戒日王的帝國崩潰後北印群雄並起的形勢中迅速崛起，其版圖最盛之時東北印，廢黜了奄奄一息的後笈多王朝的最後一個君主，吞並了曾是多個強大帝國的起源地的摩揭陀。

　並且在與佔據摩臘婆和拉賈斯坦的瞿折羅-波羅提訶羅王朝(印度河流域拉其普特人中最強大的一支)，南方德乾地區的羅濕陀羅拘陀人(拉什特拉庫塔王朝)爭奪戒日王朝遺產的三方混戰之中;一度入主過作為五方天竺霸權象征的曲女城。

　(今印度卡瑙傑，比同春秋戰國時東西周天子停居的鎬京和洛邑)。

　而在此之前入主曲女城乃是出身戒日王朝三十家臣邦之一的大諸侯阿羅那順。只是這位在霸業既成之後過於膨脹，不長眼的襲擊了來自東土的唐使團，結果被王玄策借兵打穿了北天竺和中天竺之後，就此請到長安太廟獻俘，至今石像還留在昭陵神道上。

　只是現如今正在受到來自北面恆河中遊的車底國-迦羅珠利王朝，和南天竺崛起的注輦國-朱羅王朝的輪番入侵，而逐漸衰微和收縮到了，只剩下天竺東南沿海的(橫跨比哈爾邦和西孟加拉邦之間)部分地區了。

　尤其是前些年就連國都都被人攻破，國王那羅衍波羅一族相繼被殺，而陷入到了遍地分裂和割據當中。在這種情況下，通過扶持一個王姓成員進行存亡續滅的戰爭，就簡直是投入有限卻一本萬利的好事情。

　正所謂是後世“大炮一響，黃金萬兩”的樸素道理。從近現代經濟學上說，這種發生在他國異域土地上的戰爭，不但可以轉移、分流和消化掉嶺外已經有所飽和和過剩的產能，還能獲得全新的傾銷市場和原料產地。

　而在這個不斷投入和經營的過程當中，又能拉動和促進本土的造船、軍工、冶煉諸多相關產業及其配套下遊行當的興盛;以及遠洋海運和貿易事業的發展，乃至外洋海軍雛形的鍛煉和培養。

　而能夠限制和影響其中規模的，也就是與本土的距離和海上運力的規模，所帶來的投放上限和回饋周期。這也是後世日不落帝國像是貪吃蛇一般，滿世界謀求和奪取殖民地的基本動力之一。

　所以在燈塔國主導下的後殖民主義時代，也總是喜歡打著民主、人權之類的旗號，滿世界的到處挑起戰爭;然後通過扶持一方或是多方勢力，來間接掠奪資源和壟斷經濟命脈，以為幕後財閥和利益聯合體穩定的長期吸血。

　但不管怎麽說，這場復國戰爭目前表現出來的態勢，已經值得太平軍大都督府追加上更多的後續投入了。因為，就算是沒有馬上取得硝石產出，但是從天竺當地目前所獲的回饋，以及足以抵償掉先前的一系列投入了。

　另一方面，通過這些新征拓土地上的經營和鞏固，還可以將國內失業、破產造成的不安定因素給逐步分流而出去，進一步減輕和延緩未來可能因為人口增長而產生內卷化的“馬爾薩斯陷阱”。

　當然了，目前太平大都督府對外大規模跨海用兵是不可能的事情;但是在太平軍治下那些有所世代底蘊和資源的海商族群，或又是新興的富室大賈還是為數不少的;

　從某種意義上說對商業利益的本能追逐，也是他們比那些只在乎土地出產的傳統地主豪強，相對進步和積極的一面;所欠缺的也不過是政權所代表的國家層面上，因勢利導的進行驅使和調動而已。

　因此周淮安此時此刻也不免有了一個初步想法的苗頭和雛形，就是通過頒布全新的《域外征拓條令》來統合和規范這些身在域外的唐人團體和資源，然後鼓勵在外域建立更多唐人背景的殖民地/貿易點。

　至於日後那些唐人團體由此所形成的地方勢力，完全可以通過壟斷往來本土的海路輸送通道，進行變相的製約和控制。而這場正在進行的哱羅國的復國之戰，無疑就是一個最好的典范、榜樣和宣傳素材了。

　周淮安如此慢慢思量著其中的細節種種，而又口述成零零碎碎的隻言片語，由低眉順眼陪同在旁的四侍之一韓霽月，記錄成相應的文字內容來，這樣等到有時間就可以進一步的整理和完善了。

　這時候，車馬戎碌的外間也在並行的馬蹄踏踏聲中，傳來了當值虞侯官每隔數個時辰的例行通報:

　“王上，前方在有五裡便是藍田峪了。預期在天黑之前，本陣就可以抵達大興湯院所布置好好宿營之所。。”

　“好。。”

　周淮安微微點點頭，卻是不由想起了後世這藍田峪相應的典故。其中既有七十萬年前“直立人藍田亞種”的遺跡，也有自西周以來沿襲至今的藍田玉產地。

　只是在唐玄宗開元十七年(729年)四月，玉山遭遇地震，“山摧百余步”。歷史悠久的玉礦盡數坍塌，玉苗盡掩，從此盛極一時的古藍田玉就此匿跡近千年，到清朝才因為地質變化被重新發現。

　但是，周淮安更在意的是這個大興湯院的存在。據說是在唐玄宗開元年間藍田峪地震之後的冒出來溫泉裂隙，由此敕建擴張成玉女、融雪、蓮珠、澈玉、濯纓五池，並賜名“大興湯院”。

　因此，相比位於驪山一帶專供皇家使用的華清宮，大興湯院則是專供官民士庶洗浴的場所，也是南方遠來的旅人在進入京畿之前必然落腳點之一。

　只是自從安史之亂後，大興湯院的所在就被焚掠為廢墟，就連湯池也被掩埋起來。直到太平軍在前年重新開辟武關道，而在炸山裂石過程當中，再度無意將大量溫泉從石隙震裂迸射出來。

　於是，在局面穩定之後就乾脆由工程部隊，將湯池的舊址清理出來重新導入泉水，作為大昌關和藍田關前線將士，用來保持衛生清潔和後方野戰救護養傷的場所。

　但不管怎麽說，在長途跋涉之後能夠好好的泡上溫泉， 洗去一身的風塵和疲憊，還是相當令人期待和歡愉的事情。尤其是還自帶著陪浴對象的情況下。

　下一刻，周淮安就轉頭對著正在伏案雋抄的韓霽月道:

　“月奴，你可知道‘藍田日暖玉生煙’的典故麽?”

　然而正努力並夾雙腿而臉色隱隱潮紅的韓霽月，卻是像是細聲細氣的貓咪一般輕吟了一聲。

　——我是溫泉的分割線——

　而在長安城中，烈火熊熊燒成一片的城坊，也隨著久候而至瀝瀝漫漫的春雨，而在濃重的黑煙滾滾當中慢慢的平息了下來。

　但是因為迎頭撞進綿連火場而死傷慘重的蜀軍余部，卻是沒有多少死裡逃生僥幸的心情。頭臉手腳具是煙熏火燎乃至處處灼燒潰爛的他們，幾乎是毫無鬥志的對著雨水中緊逼而來的太平軍棄械投降了。

　因此，僅僅在下了一整夜的雨水重新停歇之後，籠罩在晨曦當中的丹鳳門上，儼然可以看見正在從城坊中湧現出來的太平青旗了。