出示了代表身份的信物之後，柴平下馬牽挽著緩緩穿過看起來有些煥然一新的營門，上面明顯被加固過而且安上了不明用途的尖銳器物，下面原本淺淺的溝壑也被加深到了過腰;

　　原本只有大大咧咧站在上頭稀稀拉拉的弓手哨位，也變成了好幾個由弓手和排兵組成的遊哨小夥，看起來頗為精神和警惕的注視外間的各條來路和田野。

　　然後他又發現自己走過來的地方，似乎都變得整齊和乾淨了許多，沒有其他營盤當中常見的積水和汙泥，只有一層軟綿綿的細沙在腳下淅淅作響，還可以聽到邊上淺溝顫顫的流水細聲。

　　既沒有到處亂跑雞鴨豬羊以及散落的各種穢物和垃圾，也不見到處晾曬在營帳和棚戶之間的花花綠綠衣物，更別說還有各種髒東西隔夜混雜起來的濃重異味，只有淡淡類似河岸邊新鮮水草的濕潤氣息。

　　而在棚子和房舍的屋簷下，還有某些地方用生石灰鋪撒過的痕跡和氣味;在灰線圈繞的范圍內各種洗乾淨的大小容器，也整齊碼放在露天裡陰乾;這不由讓柴平也生出些許匪夷所思的錯亂知覺來;這還是城外雜亂紛繁的野營麽，簡直就像是到了內城官軍的駐防地一般。

　　他明明在不久之前還來過一次才是的。

　　此時乃是正午餐後的時光，但無論是夥房還是飯堂，或又是棚子當中他所熟悉的那些人大都不見了;僅有少數陌生的面孔在平整過的空地上進行操行，或是圍著幾處帳隊出入勞作著;他們無論是操行還是做事都是一板一眼的，對柴平這個入營者也只是多少瞥了一眼，就各自繼續的不聞不問或是無動於衷的樣子。

　　這不由讓他積聚了更多的疑問和心思下來，

　　然後他好容易從熟人哪兒打聽到了，其實營中剩下的大多數人，都已經爭相聚集在了新開辟出來的最大倉房之中。

　　“今日又到和尚講古了。。”

　　“千萬莫要錯過了去。。。”

　　“住嘴，，還和尚和尚的。。”

　　“該改口叫副管營了。。”

　　“還是叫和尚先生的親近。。”

　　伴隨著這些趕過來的議論紛紛聲，柴平也被引到了一所碩大的倉房當中;這裡除了常見的口臭與汗水之外，還彌漫著艾草點燃後有熏蒸過的味道。而在正中用家具堆起來的台子上，那個“和尚”正在用一種抑揚頓挫聲調和繪聲繪色的語氣，比劃和述說著什麽。

　　“話說那黑廝，掄起缽大的拳頭。。”

　　“又掄起那大蟲的後爪，摔了個大潑風。。”

　　“鐵牛跪在地上嚎啕大哭起來。。”

　　而隨著對方的一言一行，底下眾人再次爆發出低低的歎息和嗡鳴聲，卻居然沒有多少交頭接耳的嘈雜聲，而像是被磁石吸引了一般全神貫注在那“和尚”身上，看起來是習以為常的事情了。

　　柴平本想上前對著前排的王蟠說些什麽，但是“鐵牛”這個似曾相識的名字卻讓他不禁停下來了腳步，仔細聆聽起這個李鐵牛手撕六條大蟲為母報仇，而上山落草的故事。

　　結果，站在人群後面他本想是姑且聽一聽，未想居然就此聽的入迷了就暫且忘了來時的初衷和目的，結果直到天色有些放暗下來，才在周圍一片意猶未盡的歎息聲、驟然轟然大聲討論，爭吵當中給恍然清醒過來。

　　自從離家參加了義軍之後，自己已經有多少年沒有這麽放松和懈怠過了，柴平不由有些驚醒和自責的走向了被簇擁在人群當中的“和尚”

　　。

。。。。　　“什麽請我去參加超度法事?。。”

　　然後，周淮安不由的自嘲笑了笑，居然差點就忘了自己還有個和尚的假身份;

　　而顯然這是普羅大眾還是相當愚氓蒙昧，而對於無法解釋神秘主義抱有敬畏之心的古代。作為殺官造反的農民起義軍當中，自然也不能有所例外的。

　　當然了，以他現在在怒風營裡短暫鵲起的身份，還是沒有太多理由拒絕這個邀請的。只是他也聽出了其中的細節，是去參加超度那就意味著可能是複數以上的集體行為了，這算是某種試探還是考驗麽。

　　在激活起來無形運算能力輔助下，他也飛快轉念思考起來各種利害關系的得失取舍，不過信息實在太少，而對方表現出來的態度和意味，也實在難以向不利的地方進行判斷。

　　行走在前往廣州城的道路上，看來義軍這段時間的開倉放賑還是有所效果的，那些倒在路上的餓殍和行屍走肉般的大股流民，已經基本消失不見了;就連曾經淪為戰場的地方，也被一片又一片新翻的土色所取代，大片曾經以為戰火而荒廢一時的田畝和果園，也重新出現了稀稀拉拉勞作的身形。

　　但是同樣在廣州城中，這些義軍將領們耽於安樂和享受的跡象，也隨著街頭上交馳而過花裡胡哨的車馬，還有其間大白天公然飄揚而過的酒味和脂粉味，開始彌散在這座大型的港埠之城當中。

　　但不管怎麽說，廣州城中已經恢復了基本的秩序，哪怕是在農民軍主導之下的相當簡單粗放的秩序;曾經無所不在巡邏隊伍已經減少了許多，形形色色的下層人等和各種販夫走卒，已經可以形色如常的行走如織在街上;

　　各色酒樓茶肆恢復了部分人氣而出入不斷，商鋪行棧也大多重新開業，雖然看起來生意寥寥的;偶然會有幾顆新舊不一血跡未乾的人頭，掛在街口的哨卡邊上;時不時還有一些人帶著枷遊街而過，而引起一片哄笑和叫喊聲，甚至還有成群的孩童追逐期間唾沫擲石，他們身上變得襤褸的絲袍和錦緞，顯然代表著之前的生活品質和地位。

　　這是已經開始清算官宦、富商和大戶人家了麽;不過回想起來這也是遲早會發生的事情，畢竟南下義軍號稱十數萬之眾，在打下了廣州城之後雖然所獲無算，但是用來供養和維持這麽多人的人吃馬嚼，還免不了要面臨坐吃山空的問題。

　　尤其是在沒有穩定下來的地盤，所提供的物資生產和財賦、人力來源的情況下，粗放的任由各部自行擴充兵員，遲早要產生一系列問題和麻煩的;

　　因此在周懷安看來，這種相對的平靜和粗放的秩序，未免又帶有某種虛浮的意味;因為誰也不知道將來在現實的需要下，義軍會不會將錢糧淄用的需要，繼續擴大加征到這些普通的額平民百姓身上呢。

　　隨即他又不禁自嘲道“我這算不算是賺白菜的錢，操著賣粉的心呢”，他如此胡思亂想著，在胯下慢騰騰踏踏起伏的驢子代步下，很快就來到了一處位於城門附近的小寺院——壽光寺。

　　據聞是一位剛剛死去的義軍資深將領，就停靈在這兒而等待來自佛門僧人的最後超度。隨之而來的，還有一部北向駐防的義軍，新近在韶州境內遭受大敗的消息。

　　據柴平口中透露的說辭，是唐廷的荊南節度使王鐸，所舉薦名將李晟之孫李系將兵五萬屯潭州，進而分兵南下支援被圍攻的韶州;結果負責圍困和奪取韶關重鎮的義軍老將孫燕年當場戰死，余部大潰而盡皆喪亡，僅以親近拚死搶得屍身逃歸。