“來了，。和尚，吃晚食了。。”

　　在零星的招呼聲中，周淮安看著重新擺在面前的湯飯和餅食，雖然同樣不是什麽好東西，隻是雜菜湯泡飯和帶著很多麩皮的貼餅，上面還有沒去幹淨的灶灰，但是至少看起來比之前吃的剩飯又要像樣的多了，起碼是現做不久而裝載破籃子裡的熱食了。

　　這就輕易過關改換了立場而暫時加入了體制內了?，雖然隻是一隻流寇性質的農民起義軍，周淮安有些恍若夢的看著眼前這一切，自己居然還有需要靠假冒和尚裝神弄鬼來騙吃騙喝的一天，隻感覺再度湧出的荒謬和落差感，沉甸甸的充斥在既的心頭

　　而他隻是學者見過的非洲部落薩滿，裝模作樣念了幾句抑揚頓挫的，連他自己都聽不懂的斯瓦西裡語，然後按照後世爛大街的《大悲咒》之流佛門音樂的節拍，空對空的哼哼了幾陣子而已，就這麽的輕易蒙混過關了。

　　他們甚至就連周淮安身上的東西，也不用檢查了，而直接被當成與常人無關的法器度堞什麽的佛門用具，見多不怪的熟視無睹過去了。

　　他甚至還得到了一身不知道從誰那裡剝下來的珈藍袍(僧衣)，雖然救了寫卻大體還乾淨，也沒有什麽虱子跳蚤的殘留，而讓他得以把那塊纏身的破布給換到;

　　接下來他有得到了，可以和那些小頭目們一起吃飯的待遇，隻要繼續站在那些需要掩埋而奇形怪狀的屍體面前，面不改色的把一段自編自創的超度經文，給哼哼念完就行了。

　　隻是，等到他不管不顧的專心吃完第七個灰麩餅，將瓦罐裡舀出的一大杓菜羹湯飯，也順勢一飲而盡之後，身邊再次響了嘈雜的嗡嗡聲，卻是不知道什麽時候已經圍了一小圈人;都是那些同時吃飯的義軍小頭目們，正當是七嘴八舌的紛紛道。

　　“好你個能吃的和尚。。”

　　“都第七個了。。大半罐子湯了。。”

　　“真能把這些都吃盡麽。。”

　　“速速掏錢，每人都輸我三個大子了。。”

　　“拿不出來就用身上的小物件頂好了。。”

　　又有一個格外得意的聲線，在其中吆三喝四道。

　　“願賭啊，便要服輸嘍。。。。。”

　　然後對方挎著一個籃子裡，很快堆聚了一些銅錢和細小物件。

　　好吧，看起來這些義軍將士的日常生活真是詳單的單調匱乏，居然這種事情都能當作賭注取樂一時了，周懷安無動於衷的在心中嘀咕著，又將手伸向了草籃裡的最後一塊麩餅;當他刮下了最後一點湯底之後，最後還是沒能夠將肚子微微的漲意，變成真正的飽嗝出來。

　　他不禁再度暗自歎息道據後世的研究說，人在缺油少鹽的情況下單靠碳水化合物的涉入，會變得格外的能吃消化起來的也特別快，顯然就是他現在這種情況了。

　　然後他突然不由自主的咦了一下，因為他突然感覺到自己的固定視野，像是得到了某種松動而突然可以遠近拉升起來，然後有變成了同步多個點聚焦的遊動框架，而將各種細節呈現在了他的感官之中，然後又在某種空虛感中迅速消失不見了。

　　雖然隻是稍閃即逝的變化，悵然若失的周淮安卻是心中一動，這難道和自己一把保持饑餓度後的進食有關系麽。難道這種莫名的能力和感觀，需要足夠的進食來保證麽。

　　這樣的話他的預期和計劃就要有所改變了，

　　“話說，你們不用掩埋起來了”

　　在此期間，

周懷安終於找到一個插話和試探的機會　　“難道就不怕憑空爛在野外，變成時疫的源頭麽。。”

　　“不過是個有點養子的野和尚，憑的呱噪。。”

　　“我義軍的事情，何須你來多嘴”

　　只可惜，除了那位苦大仇深的隊官包含意味的瞪了他一眼之外，在嘴上訓斥了一句。余下在沒有人理會他或者是在意他的話語了。

　　“和尚真是好膽魄啊，”

　　倒是在天黑之前，那個灰毛柴校尉又轉了回來。

　　“留在空門之中，也實在台屈才了”

　　“還是隨我追隨黃王的大業，為天下苟且殘喘之民做點事情好了。。”

　　當然了，這位柴校尉的實際心思遠不止這些，因為觀其言行之後他已經多少有所驚訝和感歎。

　　難道這廝真是某些名山大寺的宗門弟子麽，不用任何法器和軌儀(嫌棄臉?)，就光靠梵唱和就可以讓人聽出竦然起敬的慈悲與關懷意味?

　　隻是這種人物怎麽會流落在民間又混雜在這些饑民之中，難道是一種入世修行的法門。他愈想就愈加的惶惑不解和可疑起來。不過至少作為官軍奸細的嫌疑是大大減輕了，倒讓他起了另一種心思。

　　“如今，我還有其他的選擇麽”

　　周淮安當然不知道這些是非曲折，他隻能姑且低調的示弱道。

　　“另外，其實我不是。。”

　　“好了，跟我過來把。。”

　　只可惜對方就根本沒有聽下去的意思，徑直推著他向著另一個方向走去。

　　“先給你找個過夜所在。。好了”

　　當周淮安被喧然的吵鬧聲，從一整晚防不勝防的蚊蟲叮咬當中，給從一塊門板和草墊上吵醒過來，見到的就是陌生而忙碌的營地，還有那些明顯是搜刮和搶掠之後就運回來的物資，在露天堆了一堆又一堆。

　　“從今兒開始，你們就是我怒風營的兒郎了”

　　領頭正是之前那位苦大仇深的隊官成大咬，正在對著潺動的人頭高聲道。

　　“今後自當時禍福同享，同生共死的好兄弟”

　　“我怒風營雖比不上，那些河南、淮上的老營子弟。”

　　“但也是自荊湖一路追隨黃王殺出來的老底子，”

　　“若不是在大庾嶺斷後打的太慘，也萬萬不會便宜了你們這些拙貨。。”

　　一頓訓示式的牢騷發完了之後，那位成大咬對著身後一揮手，那些早有準備的義軍就一擁而上，對著新征募來的義軍兵卒，呆頭呆腦的就是一頓喝斥和怒罵，然後像是鴨子一樣的驅趕成一堆;

　　“來領家夥了。。”

　　隨著成大咬的一聲叫喚，一捆又一捆的新造兵器，就這麽被泰勒過來堆放在了他們的面前

　　人人發給的唯一武器，就是一根根剛砍下來粗細不等削尖了尾稍，上面還帶著明顯未削乾淨枝節的新鮮竹子，當場被命名為所謂的“竹釘隊”，他們唯一的共同點和特征，就是都是打著赤腳站在泥濘裡。

　　在大小頭目的喝罵下就這麽雜亂無章的站成一群群，胡亂挺舉在空中的竹竿稀裡嘩啦的撞擊和糾纏在一起，就活像是勁風吹過的亂草叢一般的讓人看著就是心煩氣躁不已。

　　而負責彈壓和約束這些新卒的所謂義軍正卒，看起來裝備比他們稍好一些，則是那些從帶有兩浙、閩地口音，明顯從當地附從和裹挾而來的;

　　雖然同樣是布衣襤褸的，但是好歹拿的竹木長杆上，已經用篾片和繩子捆扎或是固定上了不同形製打磨過的鐵尖和刃頭，是以被稱呼為“杆子隊”，其中穿著草鞋或是在腳上包布，大約隻佔了這隻義軍的三成有余。

　　而比他們數量更少的多而裝備看起來更精良一些的，則是所謂的義軍老卒，也是這一步義軍的中堅力量和骨乾成員，日常裡稱之為“哨頭隊”;看起來大約有兩百人左右，自發在外圍站成十幾個相對平均一些的群落，看起來就是便於警戒和相互支援的關鍵位置上;

　　他們正冷眼看著這些手忙腳亂負責彈壓和約束的“杆子隊”，或又是如雜亂羊群或是鴨子一般各般手足無措的“竹釘隊”的各種笑話，而時不時發出一陣陣哄笑和譏嘲聲;

　　其中大多數是北方來的青壯漢子，個頭和精氣神也普遍稍高一些。身上還帶著一些新舊的疤痕;無論是刀槍劍斧錘棍什麽的，人人都有一樣鐵質的長短兵器，至少有一身半新不舊皮套子或是半截子鑲釘背心，或又是捆扎好幾層的麻布，人人都有新舊不等的鞋靴穿，他們基本也充當著義軍中的小頭目角色。

　　可以說，除了一小部分人有頂肮髒破舊的帽子和掉漆的盔子之外，其他都是用一塊素布包頭，算是統一的辨識手段了。

　　然後，隨著一聲沉悶的牛角號響，周淮安就見到那些原地待命的老卒們也突然動了起來。