“一切謹遵大頭領吩咐”吳用急忙回道。

　　等了片刻，這才傳來宋清的聲音，宋清道:“先生莫要拘束，一切就如同在自己家中一般，快坐下來吧。”

　　吳用點點頭，找了張靠牆的椅子坐了下來。

　　“吳先生，目前我山寨缺少錢糧，不知先生有何賜教?”宋清直視這吳用道。

　　吳用沉思片刻道:“以往大多山寨糧錢是從過路的商賈，還有那山下的百姓中獲取，現下正應該是來往客商最多的時候。”

　　宋清搖搖頭，顯然對這個中規中矩的答案不甚滿意道:“山下的百姓都是些窮苦人家，商賈聽聞我等更是繞路走的居多。”

　　見吳用不說話，宋清又道:“我想在鄆城濟州附近找上一些民怨大的大戶人家，取其家中糧食金銀，一來拿他們的人頭匯聚周邊百姓人心，二來也可以練練士兵。”

　　吳用大驚道:“大王這是要自絕與天下讀書人麽?”

　　宋清擺擺手道:“我自從上了梁山邊和這天下的讀書人絕緣了。”

　　吳用站起來道:“大王萬萬不可，這天下是趙家和讀書人的天下，我們雖然落草為寇，但是無論是招安還是謀求別的出路都不能與讀書人作對。”

　　宋清起了辯論之心道:“吳學究，這士農工商為什麽士排在第一位呢，你給我講講。”

　　“大王，這《春秋·谷梁傳》曰:古有四民:有士民，有農民，有公民，有商民。這士民就是指得士，歷朝歷代都是由讀書人治理天下，大王萬萬不可壞了讀書人的心啊！”吳用急切的勸道。

　　宋清點點頭道:“吳先生所言極是，歸根結底還是這士代表這官府，他們是官府的管理人員，所以才把士列在第一位。”

　　見吳用點點頭，宋清接著道:“先生不過是怕我得罪了天下讀書人罷了，只是那些庸俗的讀書之人都沒有如此的氣節，到時候我天兵壓境，哪個讀書人不歸順與我?”

　　吳用急忙問道:“大王，這沒有氣節之人，多半也是那無能之輩。”

　　“那些有本事的定會理解我的做法，況且先生認為高俅，童貫，蔡京之輩便是那無能之輩嗎?”宋清又問道。

　　吳用搖搖頭，這些人雖然是貪官汙吏，但是終究都是有本事的人。別的不說，就說蔡京那手書法，能位列蘇黃米蔡這四大家之一足以說明問題。

　　宋清又道:“這些士子即使是我寬容以待，恐怕也不會正眼瞧我。再說離了他王屠戶，我還能吃了帶毛的豬?現如今印刷術普及，我便是培養一群我梁山的士子又能如何?”

　　吳用艱難的點點頭，宋清的一席話讓他有種面對自己老師的感覺，循循善誘。

　　宋清又道:“今日之事出的我口，入得你耳，萬萬不能讓別人聽去。明日我準備帶人下山，拿一個大戶開開刀，吳先生也跟著去吧。今日不晚了，先生早些休息吧。”

　　吳用點點頭道:“小人告辭了。”

　　吳用走到門口的時候，宋清又叫到:“勞煩吳先生把公孫先生叫過來。”

　　吳用拱手道:“是。”有些落魄的回到了晁蓋房間，公孫勝等人都在。

　　見吳用有些失魂落魄，晁蓋見狀急忙問道:“先生，宋清叫你去所為何事?”

　　吳用搖搖頭道:“宋清只是問了問我等的情況。公孫先生，宋清讓你也過去一趟。”

　　公孫勝點點頭道:“加亮還有要交代的嗎?”

　　吳用抬起頭來道:“沒有，

照實說罷了。”　　公孫勝暗歎一聲，心道:吳用啊吳用，你中了人家的計了！這樣下去，恐怕我等再也不能團結一心了。”

　　看著公孫勝離去，晁蓋道:“加亮先生，我等在東溪村聚過義，以後還得一心啊！”

　　饒是晁蓋這般的漢子也看出來了吳用的不正常。

　　吳用點頭道:“哥哥所言極是。”

　　晁蓋見自己勸不動吳用也不言語，只是又想起來三阮，自從上山後，這三阮還沒和自己說過話哩！

　　屋裡的燈忽閃忽閃的，幾個人各有心事。

　　吳用心道:這宋清胸懷之大，豈能盡對人說?況且宋清的一番話在吳用看來也是推心置腹的，雖然利用了自己挑撥晁蓋等人，但是自己卻生不出來一絲怨恨來。只是對宋清不甚喜歡當世文人心中有些不痛快罷了。

　　晁蓋吳用劉唐三人良久無話，吳用道:“哥哥，我累了，先回去歇息去了。”

　　晁蓋見狀也是無可奈何的道:“先生去吧。”

　　隻留下晁蓋劉唐二人，劉唐看著吳用的背影道:“哥哥，這梁山都是豪爽的漢子，咱們這裡也不算虧待了我等。況且那宋清不是說了麽，日後立下功勞再安排座次，憑哥哥的本事，怕甚?”

　　晁蓋口中呐呐道:“不虧待我等啊。 ”只是心中有些不爽利，好像有什麽東西丟了。

　　“寨主好手段啊。”公孫勝進門後道。

　　宋清笑了笑，這些不過是後世自己調理學生的常用手段罷了。

　　“清有一事相問。”

　　“寨主但問無妨。”

　　“不知先生的奇門遁甲之術是真的，還是另有隱情?”宋清好奇的問道。

　　後世讀水滸的時候，宋清就一直對公孫勝這基本上文不成武不就，整天神神叨叨還位列有些疑問。

　　公孫勝搖搖頭道:“都是些旁門左道，哄哄鄉下愚夫。”

　　宋清點點頭，心中卻是松了一口氣。

　　來到這個世界已經兩三個月了，對於這個原本歷史中並不存在的世界終究有些懷疑。難不成真的有神仙道祖?如果有的話，那麽公孫勝和他師父羅道人便有極大地嫌疑。

　　至於宋江為什麽將公孫勝的排名極為靠前，不外乎就是靠著神話拉攏人心罷了，看天閑星這個閑字足以說明公孫勝的地位。

　　現在的梁山雖然士兵不缺這方面的精神支柱，但是日後作為填補百姓的信仰卻是極為重要，總不能讓什麽摩尼教，佛教這些外來品種佔領華夏吧?

　　俗話說得好，亂世道士，盛世和尚！這道士平日裡多半在深山老林裡面修行，只有到亂世的時候道士才會下山出來輔助明君，劉伯溫就是其中的佼佼者。反觀和尚呢?盛世的時候收買田地，大肆的掠奪財富;等到亂世的時候好的寺廟閉山不出，有些野心的就化身成什麽摩尼教，什麽白蓮教就出來蠱惑人心，成為造反的急先鋒。