這一次上山的主要目的，還是想要去看一看那個所謂的真武觀觀主。據書說，那位的人品可是響當當地正派。倘若他知道書背後真正的故事，是絕對不可能會同意把她封印的。

　　我對於書的話深信不疑。修道之人本便是主修心一途。倘若不能夠將外物與本我分明的話，那便不配叫做修道之人了。

　　不過書說上一次她到真武觀是被裝箱帶過去的，所以她並不認識路，還得我自己找路。

　　我登到了景區的門口，略微打聽了一下真武觀，毫無所獲。景區的工作人員告訴我，武當山登記在冊的旅遊景區當中沒有這個。

　　他立刻推薦我坐上哪一趟大巴哪一趟車往哪哪景區去旅遊，說什麽門票正在打八折。非常適合學生雲雲。

　　我費了好大勁兒才擺脫了他。

　　這下子就迷茫了。武當山之中五裡一庵十裡一宮，那麽多的宮闕裡，誰知道哪個是真武觀?難不成我真的要步行跋涉山水跑遍整個武當山去尋找那一個小小的寺廟?

　　這顯然是不可能的。

　　我沒有那麽多的精力，也沒有那麽多的閑工夫。

　　我無奈地歎了口氣。

　　書說，真武觀在整個武當山當中並不是那種很多人知道的大道觀，也未曾被當做旅遊景區開發。我所到的位置全都是旅遊景區。想要找真武觀，還是得往那茫茫的大山裡面找。

　　它勸我不必掛念，還是好好地去找茯苓洞比較好。茯苓洞就是當初艾森所說的能夠給我和書提供庇護的那一處地方。

　　我答應了。

　　於是書變成了人型，把我領到了景區東面的一條小路上。

　　“從這條路過去，就算是徹底進入了武當山山脈當中。你要注意，這裡的路徑不太好走，可千萬不要跌落了山崖深谷。”

　　書這樣交代我。

　　我答應了一聲，跟上了她。

　　這條小路，走著走著就漸漸地雜草叢生，顯然是沒多少人來過。再往前走了兩米，我看見了一道鐵絲網。

　　書仔細地用固化魔術強化了手，把鐵絲網切開一個空洞放我過去，然後又用力把它板回了原位。

　　依舊是雜草叢生的道路，走著走著，便逐漸傍著峭壁上了山。

　　這一條路，簡直是不能夠被稱之為路。時而從一米寬不到的傍山小徑走過，一側是山體，一側是山谷，稍有不慎便會滑落下去;時而從僅供一人爬過的山洞之中穿行，稍微胖一點的人都會被卡在那裡。

　　走著走著，時不時還能夠看見一段一段的木頭棧道，書說那是道士們自己修建的，為了出行的方便。

　　真難以想象，他們是怎麽樣在如此峭壁之上把那樣沉重的木頭吊上去的。即便是借助工程器械，也很難把一人多粗的堅實樹乾削成木板鋪在這種滿是碎石的山體上。不得不說，這些短短的棧道雖然並不華美，甚至做工粗糙，造型奇特，但在其中蘊含著一種自然的，難以言說的美。那種純天然一般感覺的木料藝術和魅力，是很難在生活中見到的。