北地風光，萬裡雪飄，三千弱水，十裡桃花。

　　拓跋匹夫的小院中，拓拔槐早早的準備好了一桌豐盛的酒席，此刻，一家人齊聚一堂，推杯換盞，其樂融融，間或孩童嬉戲，惹得哄堂大笑。

　　這一頓飯，從正午一直吃到了夜深，席散，眾人散坐閑聊。

　　說是閑聊，不過是胖子和鋼鏰帶著兩個小孩玩耍，其他人看著而已，因為不管是拓跋匹夫，還是其余的三個弟子，都不是話多的人。

　　待遲遲和琴琴玩累了，將要散場的時候，拓跋匹夫突然說了句話:“你們這群不孝子，真想就這麽一直過下去不成?”

　　幾個徒弟聽了這話，真是丈二和尚摸不著頭腦，完全的不明所以。

　　胖子更是不解，根本不知道為什麽師父突然說這句話，於是率先問道:“師父，怎麽了?這麽過下去不好嗎?多開心啊。”

　　拓跋匹夫眼一瞪，當時就將手中的茶杯摔向了胖子，罵道:“你個懶豬，整天除了吃就是睡，還能乾點正事嗎?”

　　胖子靈活的躲過，兀自不解的問道:“正事?什麽正事?不就是修煉嘛，我修煉很努力的。”

　　拓跋匹夫無語，大聲斥道:“難道你們忘了，這裡的租金可是百年一億靈珠，而如今，我們才交了第一個百年的。再這麽下去，九十年後我們都得卷鋪蓋滾蛋。”

　　這話一說，幾個徒弟頓時明白了，頓時，包括胖子在內，四人俱都羞愧的無地自容，心裡埋怨自己實在是不應該，竟等到師父提起，方才想起來這要緊事。

　　島上的生活雖然祥和喜樂，但卻是要付出代價的，百年一億靈珠可不是個小數目，必須得早做打算，居安思危才是王道。

　　這麽一想，四個徒弟立刻拍了胸脯向拓跋匹夫許諾，聲稱明天就會出島去想辦法弄靈珠。

　　可四個徒弟卻對怎麽才能弄到靈珠一知半解，於是，皇濮問拓跋匹夫道:“請師父指點，用什麽辦法才能快速的賺取靈珠?”

　　而拓跋匹夫卻沒有具體的解釋，只是告訴幾個徒弟，讓他們去接引殿，直接問殿靈就好了。

　　四個徒弟點頭應是，於是各自回去準備。

　　第二天一早，眾人便由琴琴帶著，乘船出了桃花島，往湖畔而去。

　　弱水湖畔，一尺之隔，卻恍若兩個世界，一邊春意盎然，清風拂面，一邊卻是萬裡飄雪，白茫茫一片。

　　拓跋匹夫將四個徒弟全部趕下了船，只是對他們揮了揮手，然後便對琴琴說:“琴琴，走吧，我們回去。”

　　四個徒弟一聽，頓時愕然，胖子驚訝的問道:“師父，你不跟我們一起去?”

　　拓跋匹夫隨意的點了點頭，理所當然的道:“對啊，為師老了，經不起折騰了，像賺錢這種事情，你們年輕人去就行了。”

　　四個徒弟仰天無語，昨晚還信誓旦旦的罵他們是懶豬，而如今卻臨陣脫逃，到底是誰懶，我們四個加一塊都比不上您懶好不好。

　　拓跋匹夫可不管徒弟們怎麽想，讓他去賺錢，門都沒有，見琴琴還沒有掉頭，便問道:“琴琴，怎麽還不掉頭啊?”

　　琴琴委屈的抿著嘴，那雙大眼睛裡竟是噙滿了淚水，哽咽道:“師公，琴琴不想先生和幾個師伯離開。”

　　琴琴因為是皇濮創造出來的，理應稱皇濮師父，但皇濮卻自覺以自己的本事，還不足以做別人的師父，於是，便讓琴琴稱自己為先生，稱呼其他幾位為師伯。

　　而遲遲也是如此，稱拓拔槐為先生，稱其余幾位為師叔。

　　此刻的遲遲也是淚珠在眼裡打轉，符合著琴琴，拉著拓跋匹夫的衣角，道:“是啊，師公，我們一起去吧，遲遲也舍不得先生和幾位師叔。”

　　拓跋匹夫悠悠的歎了口氣，愛憐的摸著兩個孩子的頭，溫和的道:“乖，沒事的，他們很快便會回來的，你們還小，不能跟他們一起去的，要不然他們還得照顧你們倆，你們都是懂事的好孩子，也不想拖累他們吧，乖，不哭了，跟師伯回去。”

　　說罷，瞪了一眼四個徒弟，四個徒弟會意，這是讓自己抓緊滾蛋，不要在這裡弄什麽依依惜別的俗套。

　　四人會意，立刻各展神通，刹那間不見了蹤影。

　　四人走後，兩個孩子終於憋不住了，“哇”的一聲哭了起來，拓跋匹夫苦笑，於是和鋼鏰一起想盡辦法的安慰，終於止住了兩個孩子的哭泣。

　　不哭了之後，琴琴本著小臉，禦使著烏篷船回到了桃花島，一路上，一句話都沒跟拓跋匹夫說，遲遲也是如此，可見，都還對拓跋匹夫把四個徒弟趕出桃花島的事情耿耿於懷。

　　其實，拓跋匹夫也是有苦心的，徒弟們都已得道，特別是拓拔槐，已經得道圓滿多年，隨時都可以打開證道之門，可那證道之門，卻不是那麽好過的，稍有不慎，便是灰飛煙滅的下場。

　　所以，他們需要多些磨煉，而總是跟在自己身邊，他們便總想著依賴自己，雖然自己從未顯露過實力，但拓跋匹夫知道，自己在幾個徒弟心中，就是無所不能的神。

　　這樣的依賴，絕對是不可取的，所以，拓跋匹夫便狠下心來，將四個徒弟全部趕出了桃花島，是雄鷹，就應該展翅高飛，而不是縮在母鷹的懷抱裡安隱度日。

　　而拓跋匹夫的苦心，自然是不便對遲遲和琴琴說的，所以對這兩個小孩的冷臉也只能受著，所幸，小孩子嘛，悲傷來的快，去的也快，當天晚上，就恢復的孩童天性，圍繞在拓跋匹夫膝前，嘰嘰喳喳的鬧個不停。

　　幾個徒弟走了，這照顧孩子的重任自然便落到了拓跋匹夫的肩上，可拓跋匹夫的廚藝已經遠遠比不上拓拔槐的了，所以，在拓跋匹夫做了一頓飯之後，一大兩小三人一致決定，在拓拔槐回來之前，不生火做飯了，反正三人都不需要用吃東西的方式來維持自己的生命。

　　至於嘴饞的問題，拓跋匹夫這裡還存著很多當初拓拔槐用太歲做出來的吃食，足夠他們享用很長的一段時間了。

　　四個徒弟走了，桃花島上少了很多的生趣，遲遲和琴琴也無精打采的，很是安靜了幾天。

　　可幾天過後，島上便熱鬧了起來。而這熱鬧的緣由，便來自於兩個小不點。

　　許是因為兩個小不點覺得，是因為自己的實力不足，幫不上先生們的忙，所以才導致了和先生們的分離。於是，兩人纏著拓跋匹夫，硬是要拓跋匹夫教他們本事。

　　拓跋匹夫架不住兩個小不點的軟磨硬泡，最終答應了下來。

　　雖然是無奈答應的，但拓跋匹夫交給兩個小不點的本事卻一點也不含糊。針對兩個小不點靈體的特性，拓跋匹夫特意為他們創出了一個術法，名曰破妄。

　　破妄之術，並不是道法，而是技擊之法，乃是拓跋匹夫將自己的心神一分為二，一者掌握了他自己的全部道行，是為乾，一者則空有法力，卻無道行，是為坤。

　　乾坤相抗，乾者宛如耀耀之陽，坤者宛如螢火之光。在烈日的照耀下，那螢火純以技法相抗，從初始的全無反抗之力，要最後已經可以分庭抗禮。

　　可以說，如果這破妄之術練成了，實力當可與拓跋匹夫比肩，但是，能不能有人練成，拓跋匹夫自己都不知道。

　　雖然是他創出來的，但那是他在他的大道基礎上創造出來的，而如果沒有拓跋匹夫那樣的大道基礎，想要練成，幾乎是不可能的。

　　可不可否認的是，這破妄之術絕對是天地間最好的靈體修煉之法，但有所成，實力絕對不會遜色於仙人。

　　破妄之術共有七式，練成這七式，便算是入了門，入門之後， 當有正反兩重天，各七變。

　　正七變，第一變，七化四十九，第二變，四十九化三百四十三，第三變，三百四十三化二千四百零一，第四變再倍七，第五變又倍七，第六變複倍七，直至第七變，化為五百七十六萬四千八百零一式。

　　反七變，第一變，五百七十六萬四千八百零一化八十二萬三千五百四十三，而後約七，直至第一變複為七式。

　　可想而知，想要練成，會有多麽的困難，幾乎不可能練成，但照拓跋匹夫估計，只要練成正七變，便會有鬼仙的實力了。

　　少年不知愁滋味，更遑論兩個無知孩童了，只是聽拓跋匹夫說的厲害，便興致盎然的開始跟著拓跋匹夫學習。

　　遲遲喜歡用斧子，拓跋匹夫便將破妄變成了斧法教給了他，並且送給了他一把斧子;琴琴喜歡鞭子，拓跋匹夫便將破妄變成了鞭術教給她，並送了一根鞭子。

　　而不管是斧法還是鞭術，其根本就是破妄。

　　至於拓跋匹夫送的斧子和鞭子，自然也不是凡物，都是了不得的神兵，不然的話，兩個小不點也拿不動，這神兵自然有神兵的神異，根據使用者的身形變化成為最順手的形態，不過是最基本的。

　　自兩個小不點學會了那七式破妄，桃花島上的飛鳥走獸便遭了秧，常常成為他們試手的對象，一時間，這桃花島上熱鬧非凡，再也不複平靜。

　　可這些，拓跋匹夫一點也不在乎，孩子想鬧，便讓他們鬧去，他該睡覺還是睡覺，偶爾才會督促一下兩個小不點的進度，這日子過得，好不悠閑自在。