京城已經進入了夏季。

而在祖國的最東北地區，山區和草原上正值春暖花開時，到了晚上，氣溫甚至會降到十一、二度左右。

夜晚。

江龍省與北原省交界的地方，那片屬於北原省的大草原上，一身深色運動休閑裝的溫朔，仰躺在一片比四周高出許多，柔軟舒適的草甸子上，心情極為平靜、舒緩。

繁星璀璨、銀河貫空……

這種高高的，湛澈的晴朗夜空，是在京城裡很難看到的美麗景色。

春末的草原，白天時景色更為美麗，天似穹廬，籠蓋四野，碧草連天托起群群牛羊和片片白雲，遼闊的草原上星星點點的帳篷如原野上的花朵，駿馬奔騰，牧犬縱躍撒歡。

這次離開京城，已經四五天了！

但還是沒見到馬有城所說的那位大草原上，公認最強、最正統的巫師，也有人說，這應該是大草原上最後的一位，真正的巫師了——那位巫師去幾百裡外，給一些牧民做法事，祈求長生天保佑今年的牲畜們，可以安然度過夏季，不受蚊蟲疫病的侵害。

不遠處的牧民帳篷裡，有輕緩悠揚，卻又不失蒼茫雄健氣息的歌聲傳來，是大草原上流傳了數百上千年的曲調。

溫朔看著夜空，聽著牧曲，心如止水。

這年頭，搞旅遊待客生意的牧民還不多，而且這裡又是深入草原，牧民們只會發揚他們熱情好客的傳統美德，不會去考慮太多的利益問題。

當溫朔和馬有城，在一位朋友的引領介紹下，來到這戶牧民的家裡，馬有城主動拿出上萬元的現金，表示見到那位巫師之後，可能要在這裡常住時，這戶牧民從老到小，從男到女，都流露出了近乎憤怒的神情，嚴厲地拒絕了馬有城給予的現金，他們說，這是侮辱！

他們說，大草原上的牧民們，心胸就像這片草原一樣廣大，如湖水那般清澈，對待朋友，如同天空一樣包容豁達。

所以，朋友到家裡來做客，也要如他們一樣才可以。

如果他們還要為此出錢的話，那就是不把牧民當朋友，不是朋友……牧民是不接受他們到家裡居住的。

於是溫朔和馬有城，隻好厚著臉皮住下了。

這家的主人是一位五十多歲的典型牧民大叔，身材魁梧壯碩，羅圈腿，皮膚粗糲黑紅，名叫奧·巴圖其木格，能說不太流利的華語，但日常交流沒問題，據他自己所說，年輕時當過兵，有很長時間，都是這片草原上最有文化知識的人，溫朔稱呼他為其木格大叔，馬有城則稱呼他其木格大哥。

第一天晚上住下時，其木格和家裡人安排了極為豐盛的晚宴，馬奶酒管夠……

最初還多多少少有些不好意思的溫朔，很快就被其木格及其兩個兒子的豪爽，給熏染得敞開了心扉，一通豪飲。

酒意上頭，兩個青年在溫朔的奉承中，也愈發興奮地講述他們在草原上是如何的英勇，他們是多麽的強壯，縱馬疾馳套馬，揮刀彎弓射雕斬狼……胖子不甘示弱，也嚷嚷著自己身強力壯。

五十多歲的其木格也摻和進去，說他年輕時是部隊裡一等一的好漢……

接著發生了令馬有城哭笑不得，但在草原上的人看來實屬正常的一幕，就連其木格家的女性也沒有去勸阻，反而興高采烈地支持——溫朔和其木格的兩個兒子，到帳篷外面摔跤。

摔跤結束了繼續喝酒、吃肉。

最終，其木格和倆兒子全都醉得不省人事。

第二天溫朔就被其木格家人譽為“草原上的雄鷹”，他們還說，會驕傲地告訴附近所有的牧民，

其木格的家裡，來了一位英雄！胖子私下很得意，又有些哭笑不得地對馬有城說:“英雄這個名號，在草原上是不是也忒廉價了些?”

馬有城告訴他:“這就是草原上長久以來的傳統和風俗習慣，在以前，草原牧民生活條件惡劣，他們不僅要面對各種天災環境，經常搬遷，還要面對無所不在的草原狼的攻擊，更早以前，還得時刻準備著和其它部落廝殺，保護自己的牛羊和親人。所以，一個身強力壯能打能殺的青壯，往往意味著要經常生活在血腥的廝殺中，保護了家人和牛羊財產的安全，自然就是家族和部落的英雄了。近些年雖然不再有原始的衝突紛爭，即便是草原狼這種畜生都開始漸漸變少，但遊牧民族的傳統未變，你一個人打敗了其木格的兩個兒子，而且你的酒量也比他們加起來都大……被喚作草原雄鷹、英雄，倒也恰當。”

對此，溫朔沾沾自喜。

他很喜歡這種純粹的、簡單的生活方式。

不止是說話、做事簡單直接，就連招待客人方面，也是如此的爽朗熱情，而且是持久性的熱情。

原本按照溫朔對現代社會的了解，熱情好客無論到了哪裡，誰都能做得到。但，那只是最初的熱情好客，以最好的酒肉條件，招待客人吃飯住宿。可一天，兩天可以，三天，四天，甚至更久呢?

那就是客人不懂事了！

然而在其木格的家裡，完全不是那麽回事兒。

溫朔覺得其木格簡直是在豁出血本招待客人，頓頓有酒有肉，每天宰殺牛羊……

媽的，這多不好意思?！

一想佔便宜沒夠的胖子，徹底服氣了。

今天上午他和馬有城商量一番之後，乾脆打電話聯系好，再讓其木格的大兒子畢其烈和陳世傑一起，騎馬幾十裡出去，到鎮上購買了一大堆的物資，順帶著還開來了一輛租用的越野車。

已然了解了其木格家人行事待客風格的胖子，這次沒給其木格他們發脾氣的機會，瞪著眼揮著胳膊比他們還要生氣地在帳篷裡嚷嚷道:“你們把我們當朋友，難道我們就不把你們當朋友嗎?難道我們給朋友送一些禮物，讓你們感受一下我們的心意，也不應該嗎?你們，有沒有把我們當朋友?我在你這裡暫住一段時間，難道，你們將來不打算去京城，到我的家裡做客了嗎?你們去我的家裡做客時，難道不會帶上一頭牛或者一隻羊、一壺馬奶酒嗎?”

其木格一家子有些懵圈，淳樸豪爽的他們，玩兒嘴皮子和心眼兒，又怎能是胖子的對手?

於是他們立刻感覺自己好像犯下了多大的錯誤，做了多麽對不起兄弟、朋友的事情，連連道歉，主動把車上一堆堆的物資卸下來搬進了他們的帳篷，並當場打開飲料、白酒、啤酒、糖果、點心品嘗，以顯示出他們絕對不會對朋友、兄弟，有任何見外的想法。

這不，今晚上其木格爺仨又喝大了，馬有城也喝得有些上頭。

他們正在帳篷外面的篝火旁，肆意地說笑著，彈著跑調的馬頭琴，扯開嗓子唱起久遠的歌曲。

粗獷的歌聲和悠揚的琴聲，就在這美麗夜色籠罩下的靜謐草原上，無拘無束地飄蕩著。

生活本該如此簡單。

溫朔突然就想到了一句話“世上本無事，庸人自擾之。”

在社會高速發展的當今時代，鄉村、城市、大都市裡的生活節奏越來越快，人們的壓力也越來越大，重重煩惱、不平衡、爭執糾纏著每一個人，人際交往不再那麽純粹，生活的情調中也摻雜了蓄意的功利，即便是偶爾的快樂也不過是刻意的麻醉，之後，便是愁更愁。

所以，溫朔從沒有體會、感受到過，在草原這幾天最純粹的快樂和放松。

他發現，其木格及其家人也會談及變遷遊牧，談及如何籌備預防天災等等，但他們並不會過度地憂慮，他們只是快快樂樂地去做好自己應該做的充分準備，至於將來發生什麽……

做足了準備，即便將來有損失，也問心無愧。

他們的家境並不富裕，但他們卻會毫不猶豫地用最好的去招待朋友， 而且付出最好的招待朋友，看到朋友高興，聽著朋友對他們家庭和食物的稱讚，對他們來說是無比開心、幸福的盛情。

其木格說:“牛羊殺了，用來招待朋友，那麽明年就會生出更多的牛羊，因為我們的誠摯熱情，長生天知道。”

但溫朔也看得出來，其木格的兩個兒子，比之父母，卻多了些世俗的煩惱和壓力——他們會經常離開草原，到城裡打工，他們也會把草原上的一些農牧產品，弄到距離較近的縣城裡販賣，他們會穿上西裝、皮鞋，打領帶，會哼唱一些流行歌曲，閑談時流露出豔羨的神情，向往著長期居住在城市的高樓大廈中的生活，體會那種霓虹斑斕的喧囂……

草原上的人說，那位巫師，也許是大草原上最後一位真正的巫師了。

溫朔在想，也許正是因為社會的變遷，不斷地影響著人們的生活環境狀況，然後，草原上的巫師身份和職業，就更少人向往和尊崇了。

因為草原沒有了動蕩的戰亂。

因為，草原上發生什麽天災，會有天氣預報，會有來自於各方面越來越遠健全的保障措施，車輛在飛雪中運送著豐富的物資趕到，幾天時間內就可以蓋起保護牲畜禦寒的廠區……

人們生病了，有接受過專業學習的醫生，病得重一些的，也能送到現代化的大醫院裡治療了。

還要巫師做什麽?

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