趙長富平時不是一個愛嘮叨，私下說閑話抱怨的人。

　只是今天，他也不知為什麽，大概是喝了酒的緣故吧，明明不想說，卻還是忍不住在溫朔這個委實談不上有什麽交情的年輕人面前，傾訴著心裡的怨憤、無奈。

　時而抱怨幾句，又會尷尬地搖頭擺手歎氣，表示不想再說。

　但很快，他又會被溫朔隨口道出的三言兩語，甚或是一個詞，說得內心大動，忍不住吐露心事。

　再加上付玉珍在旁邊搭腔，一家人那本難念的經，全都在溫朔面前倒了出來。

　斜對面的鄰居李常平，兄妹四人，排行老三，父母幾年前就已經過世。他的妻子是本村人，家有兩個哥哥和一位老母親，自從蓋起新房後，李常平的老丈母娘，就從破舊不堪的老宅那邊，搬到了李常平家居住。

　老太太姓江，是三鄉五裡有名的神婆。

　和全國各地絕大多數鄉下的神婆一樣，名面上那是信好、信善，在村子裡張羅著蓋廟、辦香頭，這個神那個精，西山上有靈東山上有鬼，反正就是坑蒙唬騙地讓人掏錢、送禮買東西，滿口慈悲，言行刁蠻無恥，屬於動輒撒潑罵街坐地打滾拍腿指天罵地的無賴主兒。

　當初李常平家因為想多佔地，和村長趙長富直接吵、打過幾次，江老太太可沒少出力。

　可到底，也沒能多佔一寸土地。

　因為心性耿直，堅持原則的趙長富，也被李常平一家人給徹底激出了血性，誰勸都不行，硬是跑到鄉裡，把派出所的警察、土地管理所的人都找來，下傳票警告李常平，最後一次更是鄉裡來了鏟車，將李常平挖好的院牆地基給填平，還把李常平給抓起來拘留了好幾天。

　江老太太為此還跑到鄉裡鬧了幾次事兒，可再如何刁蠻撒潑，鄉裡的領導、警察們惹不起你，躲著你總行吧?

　大家也都知道這種動輒尋死覓活的老太太，其實比誰都他媽惜自己那條賤命，所以，沒人搭理江老太太，她來了，就拒之門外，還嚴厲地警告她，敢毀壞公物，就去抓她家裡的孩子，強製性要求賠償。

　由此，李常平家的院牆，最終沒能多佔一寸。

　而對趙長富的恨，卻更重了。

　說起來，做出了這種事兒的李常平一家純屬無賴、惡劣至極，可事實上……

　在鄉下，尤其是偏遠、落後的鄉下農村，還真不能說李常平的本性多麽無恥無賴——因為愚昧，無知，在他們的認知中，就覺得閑著的地，恰好又在我家旁邊，佔就佔了，我自己花錢拾掇、蓋起來嘛。

　憑什麽不讓我佔?

　誰不讓我佔誰就是和我過不去。

　至於法律、國家規定……

　呸！

　我不懂！

　憑啥別人能佔我就不能佔，國家就是這麽講道理的麽?別人沒佔?別人沒佔我怎麽就不能佔了，憑自己能力蓋起來的，那就是我的！

　聽完關於江老太太的身份和所作所為，溫朔心中愈發明白了事情的來龍去脈。

　他基本上可以篤定，趙長富家現在的狀況，就是那江老太太搞出來的陰損事兒。不過，溫朔還可以肯定，江老太太是神婆，卻絕非玄士，連最基礎的修行都沒有，甚至有可能，那老太太都不知道什麽是玄法。

　原因很簡單，玄法雖然不至於修德，但修心修性是必然。再不濟，也不會做一個如江老太太那般下作之人。

　再者，李常平家房頂上那個法陣，玄法氣息嚴重不足、不純、混濁，根本不是真正施以玄法之後，與天地相參時那種精純、清晰的玄法效應波動。

　所以溫朔判斷，這玩意兒……

　最大的可能，是偏方。

　從玄學的角度來講，應該說是歪方。本質上來講，屬於是玄法的源頭，最早期的玄法。

　具體在什麽時候，不好說。

　反正是在很久很久以前吧，人類靈智初開，那時候沒什麽文化知識，沒有科學，甚至連文字都還沒有。人們恐懼各種自然現象的變化，也已然開始憑借著智慧，去觀察、試驗、積累各種經驗，經歷了無數代人或偶得或付出心血積累得到的經驗，從而知曉了一些植物的葉子、莖、根，一些動物的器官、骨，可以入藥等等，知曉了人體某個部位被扎一下後，反而治好了身體某種疾病，知道了哪個地方不易遭災，哪個地方有什麽特別的或好或壞，是因為有什麽什麽。

　慢慢的，人們開始了佔卜、開始了人為地去布置一些東西，製造出某種聲音，去模仿、人為造成某種現象。

　隨著這類經驗的豐富、積累，也就有了巫的出現。

　亙古時期，巫，是具有極大能量和學問者，可以佔卜、求雨、祈福消災、治病祛邪等等，幾乎是全能的。

　玄法的起源，就來自於此。

　漸漸的，巫如同一顆樹苗茁壯成長，開枝散葉，在人類的文明中延伸出了種種學科，可以說數學、語文、物理、化學等等，乃至近代科技、文化，一切的一切，但凡與文明相關，追根溯源都能找到巫的影子。

　而在這個漫長的發展過程中，任何學問都在不斷地發展，越來越精細，越來越深入，於是便漸趨分道揚鑣。

　就像現在的科學和文化，誰會去認為源自於巫?

　遠的不說，僅是玄學，就有了山醫命卜相的五術之分，這，還是幾千年前就開始出現的分化了。

　但任何學術，越是發展的深入、高端化，對專業人才各方面的要求也就越高。當然，這一過程中人類也越來越聰明，越來越多，如此，玄學開始向少數人集中。

　沒有足夠天賦的人，就不能再學習、修行玄法了。

　那個沒有現代科學技術和文明的時代，巫本身在民間還有著極為深厚的底子，人們遇到什麽問題也只能去依靠、相信巫術，於是在民間，哪怕是經歷了幾千上萬年，諸多小小的，早已被玄學、科學、文明淘汰，極度落後甚至都沒有效用的小偏方、巫術，還多多少少地傳承至今。

　當然，絕大多數都已經變了味兒，早已沒有了絲毫作用，只能用來唬人了。

　但，也有極少數，在特殊和巧合的情況下，真的會見效。

　舉個最簡單、直接的例子，那就是現在溫朔遇到的這起事件——趙長富妻子、兒子身體常年虛弱易患病，家中風水有問題，有微弱的煞性氣機持續不斷地侵伐著他的家庭，其原因，來自於李常平家的房頂上。

　三間坐北朝南的房屋，房頂西南角處，用幾塊磚固定著一個黑色的大肚子瓦罐，就是尋常農村家庭醃鹹菜的小瓦罐，口部直徑大約十公分左右，闊肚最大處直徑近四十公分，大概三十公分左右的高度。

　瓦罐傾倒斜置，罐口斜向下對著趙長富家的西南角，那處茅廁的地方。

　不需要上房頂拿起瓦罐細看，溫朔也能猜到，瓦罐裡面應該有兩遝圓形的燒紙錢，燒紙錢中間卷著一枚鐵釘，或者粗針類的尖銳物事，尖頭和罐口對準的方向一樣。

　這，便是一個普普通通的巫術了。

　瓦罐的形狀，注定了有吞氣藏風的效能，在內部燒紙錢和尖銳金屬物事的影響下，逐漸改變瓦罐內的五行，金的配比度越來越高，而金多則生戾，呈攻擊之勢，這時候，就會自然而然地借助於長期緩慢積累和外部天地五行靈氣形成的平衡，順利地衝出罐口，沿著尖頭和罐口對著的方向，形成攻擊性的煞氣。雖然會在這短暫的距離中，被天地自然無匹的威勢消化融合掉大部分，剩余的那一絲一毫，很難對人體造成危害，畢竟人體本身氣機，也是能抗拒外部侵伐的，可正所謂無巧不成書，那罐口對準的方向，是趙長富家西南角的茅廁，茅廁內的院牆上，掛著平時農閑用不著的鋤頭、鐮刀、鎬頭、鐵鍬等農具，而茅廁上方，為了便利也為了省錢，鋪了一塊不知道從哪兒撿來的鐵皮。

　原本戾氣在運行過程中消散殆盡，恰恰在目的地遇到諸多金屬，含金屬性煞氣的氣機，遇到的是金屬和人身排泄汙穢之物的氣息，便開始循人體的氣息追隨、侵伐。

　這樣的現實擺在眼前，讓溫朔難免躊躇，到底是巧合，還是那姓江的老太太，多少懂得一些玄法?！

　是江老太太擺下瓦罐在先， 還是趙長富的茅廁布置在先?

　思來想去，溫朔還是覺得，巧合的可能性更大一些。因為江老太太如果真有這般哪怕是一絲一毫的知曉了解，能禍害人於無形，那麽，也不至於去落下那撒潑無賴的名聲。

　所以這事兒最終如何處理，溫朔心裡也就有了計較。

　閑聊中一罐酒喝完，簡單的盤中小菜也幾乎掃蕩乾淨，溫朔好似酒意上頭般，起身晃晃悠悠地告辭。

　由於意識在毫無察覺的情況下受到引導，所以醉酒較快的緣故，趙長富已然迷迷瞪瞪，卻還是起身堅決要求相送。付玉珍更是沒有察覺到己身有絲毫的異樣，神情尷尬地替醉酒的丈夫向溫朔表示歉意，一起把趙長富攙扶進東臥室躺下，又忙著準備痰盂防備趙長富吐酒。

　溫朔故意在扶著趙長富躺下時，按了兩下他胸口和腹部的穴位。

　於是，趙長富立刻開始吐酒，吐得昏天黑地。