() 才飲長沙水，又食武昌魚。萬裡長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今rì得寬餘。子在川上曰:逝者如斯夫！

　風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

　這是前世某SS的一首詩，哦，詞，題名為《水調歌頭.游泳》。

　當初接觸到這首詞的時候，方天還不知詩詞為何，只是莫名喜歡。其實認真說起來也算不得莫名了，而是在此不久之前方天才看到過另一首詩，現代詩，一位女詩人寫的，說的也是巫山神女的故事，詩中最後兩句就是那個很有名的:

　與其在懸崖上展覽千年

　不如在愛人肩頭痛哭一晚

　方天當時，印象深刻，於是在後來看到“神女應無恙，當驚世界殊”這個句子後，便對這水調歌頭整首詞，也有了興趣。 . .

　再後來，年歲漸長，則漸漸被這首詞中所體現出來的那種氣魄所吸引，於是變成真正地喜歡。

　而此時，方天想起這首詞，不是因為尾句，也不是因為詞中氣魄，而是因為詞中的另一個句子:“一橋飛架南北，天塹變通途。”

　是的，就是一橋飛架南北，天塹變通途。

　這就是身心運化之奧。

　這就是修行之奧。

　這就是魔武雙修理論能夠實現的關鍵所在。

　這也是方天目前，正在走的路。

　方天相信，若是把這句話穿越時空送到莊子面前，莊周先生一定會把嘴巴張得，能塞進一個鵝蛋。而若是把這句話在這個世界發布出來……

　方天不知道，會不會有人能夠看懂。

　念到此處。一個場景在他的腦海中形成:龍傲天昂首闊步，走上了一道大橋。大橋岸邊，卻是立著一塊石碑，石碑上從上到下刻寫著一行大字，“一橋飛架南北，天塹變通途”……

　要不要把這個橋段加進下一回的卡巴斯基故事中去呢?

　如此一來，既透露了想要透露的東西，又足夠隱蔽，並且，就算真的有人看出了一點什麽東西來。在可以望見的短時間內，也很難創造出一個能夠溝通南北的這樣一個修煉體系出來。

　但是這樣的種子種下去，總會慢慢地萌芽，慢慢地生長，說不到等到將來的某一天。已經不需要方天再來考慮這件事了，所有可能的動蕩。已經在這種子慢慢生長的過程中。被一點一點地釋放，然後，那天翻地覆的動靜，便無形中便分解掉了。

　當然，這只是方天的一個設想，一切盡朝好裡去想的設想。

　另外還有一個問題是。是不是真的有人可以將故事的內容主次顛倒，將故事的主體忽略了，發現那一句話帶過的“河邊風景”，才是他真正想要傳達的東西?

　不排除有這樣一個可能。畢竟一個東西在不同的人看來，視角本來就不一樣。

　就好像同樣是一張女人的照片

　男人看了，會在意這個女人是否漂亮。

　女人看了，會在意這個女人的衣服是否漂亮，鞋子是否漂亮，首飾是否漂亮，包包是否漂亮，而至於這女人長得什麽樣，誰在乎?就算在乎的，也多半會說上一句，“這女人真難看”，“她的腿有點粗”，“嗯，髮型倒是不錯，不過襯她有點虧了”。

　若是讓一個攝影師來看，他注意到的，會是這張照片的取景角度、光線等是否適宜，相機是什麽檔位。

　若是讓一個植物學家來看，他很可能就無視了關於這個女人的所有，而是注意到在這個女人站立地方的不遠處，有一顆小草，那是什麽科什麽屬的草木呢，一年生還是多年生的?

　若是讓一個老農來看，則會說道，這地喲，紅沙地，種土豆，蔫壞蔫壞了。

　若是讓一個地震學家來看……

　正是高者見高，低者見低，樂山者見山，樂水者見水，

　不過，話又說回來，方天也已經在考慮，卡巴斯基故事是否還要再往下講了。

　當初開講這個故事的初衷，是因為紅石鎮內外的聚集者太多，為防止他們實在閑得蛋疼天天鬧事，才用這個講故事的方式吸引和轉移一些他們的注意力。

　而現在，炎黃新城的開辟，牽動了這千裡地域內上上下下所有人的心cháo，已經再不需要用這樣的一個小手段來應對那樣的事情了。

　換而言之，也就是說，今時今rì，他已經完全沒有必要再講這個故事了。

　就此這般斷了，也未嘗不可，最多就是太監的名聲難聽一點罷了。當然，這個世界目前為止可能還沒有類似“太監”這樣的概念，但如非必要，方天也並不想當那第一個。

　大陸有史以來第一個太監，這個名稱，似乎有點不是那麽好聽呐。

　第二永遠沒人記住，但第一則可能被人記到永遠。說不定數千上萬年之後，還有人把“太監之祖”這頂桂冠戴在他頭上，那可就真要被壓得永遠都抬不起頭來了。

　思量一二，方天就決定，還是繼續講吧，但是速度上可以放緩一點。

　比如說，每晉升一階，就開講一回。要是一直晉升不了，那麽他自顧都不暇，想必也不會有多少心情，來講這個玩意兒了。

　片刻之間，方天便已是將以後講故事之事，作如此安排了，並且，這“天塹變通途”一節，也決定就放在下一回了。

　甚至於，方天此時連那道橋的名字都想好了，“通天橋”，既合了“天塹變通途”這幾個字，又應了修行自此走向大道之義，同時，龍傲天加入的截教，在前世的那個故事裡，其大佬之名可正是通天啊。

　這連番三個對應，甚至於一時之間讓方天都有點懷疑，是不是冥冥中真的有某種力量在促使他作如此之想了。

　不過，那橋既名“通天橋”，那河，又該命名為什麽河呢?(方天跨界傳呼:“《異界生活助理神》的讀者朋友們，給想個河的名字唄！”)

　此事揭過，方天的意識再一次歸於清淨。

　於是轉瞬之間，心神已是冥冥杳杳，既覺心外無物，整個世界獨有我一人，rì行在頭，月行在腳，時間就流轉在身腰，又覺心念無限放開，整個世界都在感應之中……

　如此這般狀態，不知過了多久，冥冥中，方天心神一動。

　然後下一刻，識海天地中那漫天飛舞的元素雪花散去無蹤，而在不久之後，“生命之樹”的片片青葉上，有滴滴清露滲出，而這清露，離開青葉之後，就變得彌散開來，如同霧氣一般。

　這霧氣，連綿成一大片，緩緩緩緩地，向下方落去，但奇怪的事情發生了，那就是，這由清露化作的霧氣，落著落著，還在半空中，就不見了。

　而與此同時，方天心神微微一動，意識已是離開了識海，再次來到了外界，具體地說，來到了對於身體的感應之中。

　身體內，此時呈現的正是進入“空寂離塵境”時的那種狀態，氣血在周身從頭到腳又從腳到頭回環往複地不停奔流，而在這個基礎上，有點點溫和清涼的氣息，如雨如霧，緩緩地，從頭到腳，滲透身心。

　那種感覺，無以言喻，但是真的是整個生命，都在歡呼。

　這就是識海中那“生命之樹”的作用，連接元素和身體，溝通jīng神和物質。

　在這樣的一種狀態下，jīng神上的增益，會帶來身體上的同步改善，同時，身體上的改善，也會帶來jīng神上的增益。換言之，自此以後，方天隻用冥想，就可以讓身體得到加強，而隻用游泳，也可以讓jīng神力得到提升。

　再換言之，此時此刻，方天，魔武雙修。

　方天無比確定，就以這種方式繼續下去，總有一天，他的整個身心，“一切漏皆滿，一切染皆去”，成就另一種形式的“圓滿”。

　好處其實還不止是如此。

　從之前那“北冥”與“南冥”相互不通的理論就可以知道，不論是武者，還是魔法師，都是專修一方的，要麽側重於身，要麽側重於心，久而久之，身心之間就造成了極大的不平衡。

　這種不平衡對修行是有好處的。

　那就是當不平衡達到了一定程度，“滲透壓”足夠強大的時候，身心之間的流轉通道，原本閉塞不開的，此時就被強行打開了。

　身與心，在此之時，流通無礙，運轉無礙。

　於是，身體之中，大改變到來。

　九級魔法學徒或者說準法，晉升法師的過程，就是這樣的一個大改變。高級法師晉升師，想必也同樣是如此。

　大改變到來的那一刻，是甜美的，是幸福的，是讓無數魔法師激動到足以淚流滿面的。

　但在大改變到來之前……

　呵呵。

　也只有一個呵呵了。

　身體與jīng神，不論是哪一個方面太過強大，都不會太過舒服。

　如果沒有一個調適的方法，中間會產生種種亂七八糟的弊端和麻煩的，小則造成修行速度緩慢，大則直接嚴重影響到修行繼續。

　而那調適的方法，就是無數根底深厚的家族，用大量人力和時間，累世累代積累下來的寶貴傳承。