取土、製樣、燒製，這基本上就是陶瓷製作的全過程了。

　　換言之，之前做好的樣品或者說胚體，現在放到窖裡燒，燒個幾天，拿出來，就是完完全全的陶瓷製品了。不過這只是基礎版，或者說原始版，很難令人就此滿足。

　　前世，華夏，那是一個很奇怪的地方。

　　那裡的先民從很早很早開始，就已經不滿足於“實用”了，如果可以，幾乎身邊的每樣東西，或者說每樣事情，他們都要讓其具有“美”的質素。

　　比如說漢字。

　　字嘛，用來表情達意就可以了。但是在華夏先民那裡，他們偏偏要說，不！這樣還不夠！表情達意只是基礎，在這個基礎上，還要好看！

　　於是，書法就這麽誕生了。

　　比如說陶瓷。

　　做個胚燒出來就行了，你用來盛菜，用來裝酒，怎麽用都可以，順順當當，非常完美。但是在華夏先民那裡，他們還是要說，不！這樣還不夠！這麽粗糙，又這麽單調，怎麽可以呢?

　　這是人用的東西嗎?不行，要改進！

　　於是，赤橙黃綠青藍紫，梅蘭竹菊蟲鳥獸，種種造型非凡、色彩絢爛、圖案繁複的陶瓷加工，就這麽出現了。

　　方天現在做的，就是為這樣的加工作準備。

　　具體地說，是準備釉料與顏料。

　　釉料就是原始的“不粘塗層”，而顏料，既可以用來在陶瓷樣品上作畫，也可以把陶瓷樣品整個地，變成某種顏色。

　　最原始的釉料，其實就是草木灰，其它，許多草木的汁液都可以。而顏料，講究就多一些了，比如說紫色小花，這就是紫色顏料，但這樣的顏料只能用來在紙上作畫，在陶瓷上作畫，是不行的。——放到火裡一燒，就完蛋了。

　　好在除了五顏六色的花草，自然界，還有著其它的五顏六色的東西，比如說，石頭。

　　方天現在就在找著這樣的石頭，帶著一群小家夥，來到海邊(其實就是大湖)，讓他們撿貝殼，撿石頭，反正就是以玩為主，找東西那是順帶的。

　　而方天自個，則在一些山脈中逡巡。

　　第二天，窖熄火，緩緩冷卻，而此時，釉料與顏料，早已統統準備好了。

　　到了此時，方天搖身一變，變成畫家了，手持大小毛筆，蘸著顏料，在初步燒製過的這些胚體上作畫，蘭花是最簡單的，簡單地圈圈點點，隨意幾個勾勒，就出來了。

　　然後是梅花、菊花、桃花、牡丹、海棠等等之類，除此之外，畫個扇子啦，畫隻小鳥啦，畫隻老虎啦，當然，還有0版的圖像，比如說0版的小琪琪，兩隻圓圓的大眼睛，挺直秀氣的小鼻子，以及正咧著笑的嘴。

　　總之，方天依然是隨意為之，想到什麽畫什麽。

　　畫完開始上釉，其過程就像是把餃子放到醬油裡蘸一樣，嗯，更像是吃火鍋，把羊肉卷放到鍋子裡燙。而待這個工序完畢，就又入窯了。這次，是真正的最後一道工序。

　　又三天后，在一眾大大小小的期待中，熄火，冷卻，取出。

　　而就在把東西取出之後，在場的所有人，全都呆住了。

　　此時，正是中上午時分，依然還帶著紅燦的太陽把千萬道霞光細細又密密地投放在大地上，而在霞光的映照下，剛剛從窖內取出來的這些東西，玲瓏剔透，光彩奪目。

　　其中更有數件，呈現著半透明的形態，陽光照在其上，恍惚地，就像是清水一般流漾。

　　歐文安德森等呆住了，小伯格小琪琪等呆住了，小呆住了，小艾薇小西婭等呆住了。在這類似於“神跡”般的絢美面前，不論大小，他們惟一的表情，就是呆住。

　　方天彎下腰，撿出其中的一件，放在嘴邊，輕輕一吹，下一刻，一道既似清澈又似沙啞既似華麗又似低沉的聲音，從中流淌而出，就如流水行在澗中，又如清風吹過林梢。

　　在這仿佛能夠渲染一切的音色中，陽光是那麽美好，空氣是那麽清新，藍天白雲，呈現著浩蕩，而間或吹拂過身邊的風，則又是那麽溫柔的纏綿，似來又去，似去又來。

　　一時間，此情此景，仿佛不在人間。

　　不在人間，那就是天上了，或者用此世的話來說，“神境”?

　　當方天一曲終了，放下手中陶笛之時，場中一眾大小，俱都呆呆地看著他……

　　方天這次的燒製陶瓷事件，有幾個後續:

　　一、小愛上了陶笛，開始研究琢磨新的吹奏方式。

　　然後，為了吹奏出好聽的曲子，在求助於方天未果並且被他忽悠了之後，小丫頭又一次開始了竹林漫步松下獨坐又或者登高攬望等等行為，聽風，聽水，聽竹葉嘩嘩，聽松濤漫漫，看天，看雲，看霞光千裡，看綠意滿山。

　　二、安德森變成了酒鬼。

　　造型別異的酒壺成了他的鍾愛，這個本來不怎麽喜歡喝酒的大漢，現在喜歡把酒壺裡裝滿酒，然後隨時帶在身邊，時不時的就泯上那麽一兩口，並且在隨後，一定會流露“啊，好爽！”的表情。

　　但事實上，因為有眾多兄弟們和他搶，幫他分流，一壺酒，最終落到他嘴裡的究竟有多少，真心是一個問題。

　　三、小艾薇愛上了畫畫。

　　受方天在陶瓷上繪畫的影響，尤其是最終出品的陶瓷是那麽的絢爛奪目、美不勝收，這位小姑娘本來就因為能看到元素在天地間流動而造就的美的因子，被觸發，她開始拿起畫筆，畫草木山水，也畫一些一般人根本看不明白的縹緲線條或景象。

　　那些線條，那些景象，其實，有好多，稍加整飾，就是一個天然的法術，或者法陣。

　　但方天只是在一邊微笑看著，並不表示什麽意見，被問及時，也只會說一個“好！”。

　　這引得小姑娘有時頗不滿意，於是她同樣開始畫她的方天哥哥，0版的，經常會吹胡子瞪眼的那種，通過這些“醜”化，來明確表達她的不滿和憤慨。

　　四、炎黃城神殿的日用器物，十之八九都被替換成了陶瓷。

　　這種有的渾然天成有的穩重大方有的晶瑩剔透的製品，簡直讓神殿方面愛死了，尤其是被小艾薇帶回去的幾件，讓奧菲莉亞長堊老一見之下，就深深鍾情上了。

　　於是這位長堊老閣下一時間化身陶工，開始了玩泥巴的光輝生命歷程……

　　好吧，這些其實都是閑綴，可以劃歸入“逸事”類別裡的，陶瓷事件真正的後續和影響，是炎黃城轄區中，數十家土陶作坊被遷徙，被合並，形成了一個新的鎮子，陶瓷鎮。

　　當然了，這個世界是沒有“陶”和“瓷”這兩個字的，不過這真心不算什麽。

　　日後，當種種有別並且是非常地有別於傳統土陶的陶瓷產品出來後，方天毫不懷疑，人們會非常之大方地給它冠上配得上它的名字。

　　總而言之，又一項可以綿延至後世久遠的產業，就這般誕生了。

　　不久之後，從炎黃城出發，向東西南北，哦，沒有東，向西南北各個方向漫延，會不會出現一種叫做“陶瓷之路”的東西呢?方天覺得大半會。

　　同時，那還在籌備中甚至可以說截至目前為止還只在方天設想中的“炎黃城職業技術學院”，在繼鹽業分院、竹產品加工分院之後，又有了第三個項目了，那就是陶瓷分院。

　　十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

　　這是前世唐朝李太白的詩。這幾個句子，前兩句耍酷，後兩句裝b。方天沒有事了拂衣去，也沒有深藏身與名，但當“陶瓷鎮”建立了之後，陶瓷啊什麽的，對他來說，確實已經是過去式了。

　　揮一揮衣袖，識海中相關的意識太陽發生著莫名的嬗變，而對於這個世間來說，則是多了一個千年萬年的基業，為未來美好時代的到來，增加了一份推進力。

　　什麽是美好的時代?

　　在當前的方天看來，一個好的時代，就是一個沒有“廢人”的時代，是一個行業繁多，行業繁盛，百花齊放，萬舸爭流，三百六十行， 行行出狀元的時代。

　　在這樣的時代，不分男女，不分老少，不分貧富，不分貴賤，人人都可以說上一句，“天生我才必有用！”

　　不論是內向還是外向，不論是偏才還是怪才，又或者是全才以及庸才之類，人人都能找到自己的位置，得到用武之地。

　　因為有用，所以自信。

　　因為自信，所以榮耀。

　　因為榮耀……千千萬萬份榮耀匯合在一起，那就是浩浩蕩蕩、無比壯麗的人道洪流……

　　前世，華夏古代，惟官為重。除了官之外，其它皆是賤業。

　　而隨時代發展，千百年後，官之外，還需要再添加上一個商了。雖說在最高層面商尚不如官，但許多時候，許多情況下，已經完全是“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”了。

　　時代再往前發展，一千年後、兩千年後呢?

　　在官、商這兩個字之後，會不會有更多的字出現，需要用三個、五個、十個甚至於數十、數百、數千個來論呢?

　　對於這一點，方天深信不疑。

　　是以，在這個世界，在這個成就了並繼續成就著他的世界，方天並不吝於用他的小小力量，為這個世界的發展作些最初始的推動，在這個世間，灑下一枚枚或起眼或不起眼的種子。