時間緊迫，大火正曼延過來，也令金軍壓根上就沒注意到火焰中，還有三個大活人在忙碌著。

　三個人費盡九牛二虎之力，方將船首的兩台七梢炮掉轉成朝西的方向，然後各自分工，他和法定風將澆濕的投石機拽索分別綁在兩根桅杆計算好的位置上，繃得又緊有直。

　陳軍生則抱著幾枚霹靂炮在桅杆下端擺布著，再澆上火油，一路澆到拋石機下……

　一切準備就緒，三個人分成兩組，烈陽和法定風站在一台投石機的拋杆下，手持掛彈索的兩端。

　陳軍生則一個人佔一台投石機，照顧胖人嘛。

　法定風兀自不相信這勞什子可以帶自己逃生，緊張地看著陳軍生打著了火石，引燃了火油。

　遠處的桅杆宛若熊熊跳躍的大火炬，燒黑的斷桅、灰飛的帆布跌在燃燒的甲板上。

　陳軍生腳下長長的火蛇撲向了目標桅杆，而另一面的大火也快燒過來了，可千萬不要搶先燒著那收垂的帆布啊！

　此刻出現任何的差錯都會導致桅杆的倒向改變，烈陽額頭冒汗，亦是萬分緊張，畢竟這是他們逃出生天的唯一機會。

　他看到兩面的火兒在目標桅杆處會師，一顆心都快迸出來了，便聽“轟”地一聲巨響，兩根桅杆幾乎同時倒下。

　烈陽尚未反應過來，身子便騰地離開了甲板，在近十米長的拋杆達到與甲板垂直的角度時，掛彈索的巨大甩力令他脫手而出，“呼”地飛向了高空。

　耳邊傳來兩聲長長的怪叫，他側頭看去，法定風與陳軍生正嚇得緊閉雙眼，在同樣的高度上手足亂舞著向前飛去。

　成功了！

　已有過一次飛行經驗的他狂喜地睜大雙眼，看往腳下，他們身後的那艘巨艦正發出劇烈的爆炸聲，燃起一個大火球，一個個的大火球江面上不斷升起，何等的壯觀！

　後世那個著名痞子文人的早期名句——“一半是火焰、一半是海水”的情景，他終於看到了。

　雖然海水換成了江水，但一樣是無與倫比的絢爛，然而他決不希望自己第二次看到這樣的畫面。

　為什麽世界上美麗的情景背後，大都伴隨著死亡?

　“嘚嘚……我天生怕死，自幼小恙不斷，別人忌醫諱藥，我卻勤醫頻藥，但一輩子所受到的死亡驚嚇都沒有這大半年裡之多、一輩子所看到的死亡都沒有眼面前之多……哥哥，我被你們網上來的那刻，生怕腦袋不保，就想你們一刀砍來，我拚死挨上一刀，再跳回江裡，說不定尚可揀回條命……嘚嘚……”那“嘚嘚”可不是馬蹄聲，而是烈陽的牙齒打戰聲。

　他一面躺在草叢中瑟瑟發抖，一面看著頭頂上被江火映紅的本應是黎明前最黑暗的那片天，一面聽著身側不知是潮起還是潮落的江水聲和嗶剝的燃燒聲，一面跟對兩個並頭躺著的同伴不停地講話以抗寒。

　雖說在劫後余生的心境下，他難得地講了很多真心話，但仍含有不少水分，比如他挨上一刀不用“拚死”——有寶貝護身甲呢。

　仨人幸運地落到了岸邊的淺水裡，否則落在岸上，輕則擦皮扭崴，重則內傷骨折。

　但這濕透的戎服就不知如何處理，陳軍生身上的火石遺失了。

　晚春的下半夜涼氣襲人，身上的濕衣貼得三個家夥直打哆嗦，隻好先尋塊凹地，脫了濕衣在矮樹上晾著，隻穿著中衣縮在草叢中以體溫捂乾。

　這真是天底下大滑稽之事，那廂江上烈焰衝天，熱浪熾人，這廂仨人卻鼻涕橫流，凍得半死。

　“哥哥我辛苦抓了俘虜，怎會輕易殺掉，怎的都要審上一審再發落……”既然被喊作哥哥，陳軍生不客氣地作了老大，說來也是，看三個人的面貌，其應該是最大。

　“兄弟，你兩個可是水裡來、火裡去了，哈哈。”陳軍生為自己用了形象的妙喻而得意洋洋。

　胖人還是有點好處的，至少禦寒的能力強些，說話不打結，此刻還有心情開玩笑，然後又發出感慨，“要說怕死，誰不怕死?正是‘無可奈何花落去，夕陽西下幾時回’。”

　“嘚嘚……看哥哥滿腹文采，才高八鬥，怎會屈身做個巡頭兒?莫非有不得已之苦衷?”烈陽時刻不忘刺探陳軍生的。

　這等窺私癖，乃是後世人身上共有的“美德”。

　為了名利，後世有不惜將自己的經歷或生理活動出書，讓大眾滿足此癖之人;更有自拍不雅的照片或視頻放到網上任人瀏覽，自我炒作的人。

　這等下作之人，不僅對不起生身父母，更對不起修身執禮數千年的華夏祖先們。

　共過生死的交情終令陳軍生露了口風，長歎一聲:“實不相瞞，我乃庶出，上有一長兄，今58歲，長我32年，早中貢舉，已有一番大作為。我卻不願受其蔭庇，緣何世人隻知陳門有兄不知有弟?便立下誓言，一朝不出人頭地，一日不提過往，二位兄弟原諒則個。”

　烈陽屈指一算，才知這個哥哥喊得有點冤，原來陳軍生跟他同歲，不過自己的面相與這時代人相比確實見小，想來是後世的生活質素遠遠高於古代，得葆青春的緣故。

　但誰不喜歡自己顯年輕些，況且自己的歷史年齡小宋代人近千年，十足的後生晚輩了。

　莫怪那個香港歌壇老天王年年號稱自己都是二十五歲，也莫怪後世台灣那些老阿姨整天價將“咱們女生”掛在嘴邊。

　而在宋代，像烈陽這般的年齡，子女都該三四個了，更有做了趙天祖母的。

　當然也有例外，比如眼前的陳軍生，尚未婚娶。

　烈陽有心，又問法定風的年齡。

　不曾想，如此簡單的問題，這小子卻撓著腦殼，算了半天才道:“我大約看過草青了二十回。”

　原來女真人初入中原，中下階層尚不習慣按漢人的天文歷法計歲，習慣以“青草幾度”的女真習俗說自己的年齡，看了草青二十回，便是二十歲。

　烈陽有了計較，看向共過生死的兩位兄弟，壓下牙齒的打戰，正色道:“陳軍生哥哥，法定風兄弟，我們三個既是有緣，何不效仿劉關張的桃園三結義，正式結拜為兄弟?”

　陳軍生和法定風對了一眼，達成了共識，齊齊點頭稱是。

　他倆仍有芥蒂，卻都將烈陽看做自己人，結拜也是衝著烈陽，將對方視為附帶，只是不好明言。

　烈陽大喜，一下子收了一個智囊哥哥和一個忠實的小弟，他再不是孤家寡人了。

　既無異議，陳軍生和法定風卻為結拜之禮爭執起來。

　原來漢人結拜相當簡單，隨時隨地，撮土為香，當空而拜就行。

　女真人卻隆重的多，名曰“喝同命酒”，即割腕滴血於酒，共飲此杯。

　早期的女真軍中甚至有“同命隊”的殘酷軍法，即十人長戰死，所屬九卒同死;百人長戰死，屬下十人長同死;千人長戰死，帳下百人長同死。

　所以女真將士一上戰場，誰敢不用命?女真兵不滿萬，滿萬則無敵的說法也起源於此。

　陳軍生自然不讚同法定風的提議，一來漢人有“身體發膚，受之父母，不可毀傷”之說，二來此地也無酒可喝。

　爭執到最後，誰也說服不了誰，還是烈陽想了折中的辦法，他和陳軍生用漢人之禮，跟法定風用女真之禮，沒有酒便用江水代酒。

　於是烈陽分別跟二人結拜，說了兩遍誓詞

　漢人之誓為:“二人同心，其力斷金;同心之言，其嗅如蘭。皇天在上，後土在下，我烈陽與陳軍生、法定風不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”

　女真之誓為:“我烈陽以手指天，以腳劃地，願與陳軍生、法定風結為同命人，生則同川居，死則同谷葬……”

　剛剛結拜完畢，對不上眼的哥倆又爭執起來。

　原來陳軍生說:“人一死去，萬事皆空，這同生同死是做不得數的，只求個心誠。”

　法定風反駁:“兩位哥哥，心誠則靈。我大金薩滿教曰:‘萬物有靈，人獸鳥魚、花木草石乃至風雨雷電都皆有魂魄，人死魂在，可入上界。’”

　烈陽自然讚同陳軍生的說法，這些天接觸下來，他知道胖哥是這時代罕見的無神論者。

　是的，每個時代總有一些這樣的人，能超越當時的認知范圍，真理確實隻掌握在少數人的手裡。

　掌握真知的人，其實比無知者更可憐，有宗教信仰的人們，反而是幸福的，因為無知者無畏，先知卻令人痛苦，所謂“舉世皆醉我獨醒”，這種“醒”，是要付出“孤”與“痛”的代價。

　經過這時代的一次次生死磨練之後，烈陽逐漸地觸摸到了那正在迷失的真知邊緣——當人類開發出許多延伸自身能力的外在工具之後，便喪失了向內開發自身潛力的能力，並且逐漸退化，甚至連原先具有的能力都失去了。

　當人類每發明一樣稱之為“先進”的事物後，便在人體的進化上倒退一步，以至於曾經在華夏歷史上大放異彩、挑戰人體極限的國粹瑰寶——武術，淪為後世只能在舞台上表演的花拳秀腿。
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