跟大家一通道別，我的店面只能交給楊燦幫忙看著了。楊俊這段時間一直跟著大伯在忙凱旋輪胎廠裡面的事情，另外他對自己的親事也是焦頭爛額。我只是告訴他去東海，別的也沒有多說。
　　他囑咐我一切要小心，有什麽事情打他電話，記得保持聯系，我點點頭。
　　八爺不知道從哪裡聽說了我要去東海的事情，立馬飛了過來，嘴裡嚷嚷著也要過去。說是東海反正離這裡也不是太遠，不高興呆了，它還可以飛回來。
　　我聽了隻當它說笑，並不接話。
　　爺爺喊了一個人跟在我們後面，叫做仇小七，是個海夫子，皮膚黝黑，額頭上有一道疤痕，據說有著很好的海上經驗。
　　我知道，這是爺爺不放心我，又安排人跟著在後面。
　　我本想拒絕，因為我認為，我如今的本領並不需要任何人保護，說不定到了海上，還需要我去保護別人，如果人多了，我又哪裡照應的過來?我雖然這樣想，但是轉念一想，自己沒有任何的航海經驗，有個經驗豐富的海夫子說不定事半功倍。
　　於是，我點頭答應了下來。
　　出海前，我和胖和尚、仇小七、王二麻子，包括硬要跟著我來的八爺，四人一鳥進了鎮海寺。
　　其實，八爺和王二麻子在鎮海寺門前躊躇許久，決定是進還是不進寺廟。直到胖和尚給了他們一塊玉，王二麻子掛在脖子上，八爺綁在鳥頭上，他倆才進了鎮海寺。不過還都是緊靠著我的腳步走。
　　我們依舊是磕頭求菩薩保佑，朝木箱子裡面丟香火錢。胖和尚依舊是喜笑顏開。
　　他告訴我們，活佛這兩天比較忙，在開光。等他忙完了，估計還有事情要吩咐我們。於是，我們三人一鳥便在鎮海寺住了下來。
　　八爺老是盯著王二麻子瞧，它告訴我，王二麻子的體內有著惡靈，需要除去。於是我告訴了它此次便有除去王二麻子體內惡靈的這一項任務。
　　八爺道:“啥，你們不是去東海招魂的嗎?我還想助你們一臂之力的呢，到時候，出海釣魚，海風吹，海鳥飛，那多爽啊……”
　　我:“……”，敢情八爺以為是去度假麽?於是，我想去探探海底的寶藏一事，也放在心底不說了。到了海上再見機行事吧。
　　在鎮海寺，晨鍾暮鼓，早晚課，我這個不懂佛法佛經的人，也耳目渲染知曉了一些東西。當然了，平時聽得最多的便是、、、等一些經文誦念。
　　八爺對這些好像懂得不少，而那個爺爺派過來跟在我後面的仇小七，對於佛法方面好像也有一定研究，合著幾個人裡面，也就我是個小白了。
　　於是，我便開始了詢問學習，譬如開光。因為我剛認識胖和尚的時候，邊聽他說，手裡的玉石經過活佛“開了光”。
　　八爺告訴我，開光有多種，一般是指道教開光，常見的道教開光，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指道教神像的開光明，在道教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。
　　“哦”我表示很好奇，“道教的開光?不是佛教的開光嗎?道教是如何開光的?”
　　看到我不懂這些，八爺道:“道教開光神像的方法，經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含:清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種儀式才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手， 方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。”
　　“那麽佛教的開光又是一種什麽說法，跟道教的開光有什麽不同嗎?”我繼續問。
　　八爺道:“佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，所以都統統叫開光了。佛教的開光是由高僧使用秘法，根據每年每月每時不同的吉祥方位推斷，，來選定開光加持儀式的。通過嚴謹的持印誦經，對吉祥物品進行相應的開光加持，對吉祥物的本質加以特有的文化提升。佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:“複為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。”
　　“哦”我聽著一愣一愣的，心想這裡面可真是複雜。
　　八爺又接著道:“開光起源自民國時期的廣東，因為廣東地區佛法廣大，有各種佛教流派混雜在一起。因為有些寺院開光法會忙碌，會請居士幫助誦經開光。這樣，便有了開光證，開光證代表開光的類別，同時表明並非寺院開光，因為佛的法身不能用紙來證明，這樣就貶低了佛的法身。所以開光證代表居士。現在一些商業性的風水店把居士開光說成是寺院開光，以此來迷惑信眾。”
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