眾人重新上路，很快就進入了枌榆社境內的第一個亭——陽裡。

在沛郡豐縣，陽裡是真正的帝鄉。

大漢高皇帝的出生地。

而在新豐枌榆社的陽裡，則是高帝當年安置他的山東老兄弟們選擇的第一個地點。

一入陽裡，情況就大為不同了。

與村外田野中，那些衣衫襤褸，辛苦勞作的奴婢不一樣。

整個陽裡和諧而安寧。

道路乾淨整潔，村中百姓的民居，整齊有序。

村中有著寬廣的大道，連通內外。

遠遠的還能聽到有稚嫩的朗朗讀書聲傳來。

“倉頡作書，以教後嗣，幼子承教，謹慎敬戒……”

“是在背誦《倉頡篇》……”張越聽了笑道:“殿下，我等不妨過去看看……”

劉進也特別有興趣，聞言點點頭，道:“看來陽裡的小學教育做的很好啊！”

臉上也多了許多笑容。

漢室對於地方鄉村教育特別重視！

尤其是當今天子，多次下詔，要求地方鄉紳加強對百姓的啟蒙教育。

而漢代普遍設置在基層的三老，其主要職責也是教育本鄉本亭的蒙童。

漢代大部分的寒門士子，都是通過這種鄉學完成的基礎教育積累。

譬如原主，六歲的時候就被送到了長水鄉的小學進行啟蒙教育。

只是……

漢代的小學，與後世的小學是完全不同的。

漢代的小學，又稱鄉學。

並非全年製的學校，而是具有時令性。

一般冬天開始授學，到春耕即止。

所以，東方朔曾說:臣朔少失父母，長養於兄嫂，年十三學書，三冬文史足用。

這句自白，向後人揭露了漢代啟蒙教育的一些端倪。

但真正讓後人得以窺探漢代基層小學教育真貌的，還是東漢初年成書的《四月時令》。

在這本書裡，詳細的介紹了兩漢之間鄉村基礎教育的現實。

而以張越從原主得到的記憶來看，此時的鄉學，每年分為兩個階段授學。

第一個階段就是冬天，農閑之時，六歲到十四歲的孩子，都可以去鄉學學習識字和基礎計數。

識字啟蒙用《倉頡篇》，計數則以《算術書》作為教本。

誰都可以去聽講，誰都可以去學。

只是，要自帶乾糧。

第二個階段則是十二三歲到十四五歲的成童們接受的基本教育。

教授他們《尚書》《孝經》以及《詩經》《春秋》的一些基礎內容。

一般情況下，很少有平民子弟有這個上進心，知道要去鄉學接受教育。

即便那個孩子願意，家長也不一定同意。

因為每一個勞動力，都是寶貴的。

況且，鄉學教育，只是提供基礎教育，進行掃盲運動。

哪怕學的再厲害，也需要進一步的學習，才有可能出人頭地。

但，普通百姓哪裡有這個資本?

所以，一般情況下，得利的都是地主士紳階級。

以原主的記憶來看，最開始原主去鄉學進學時，有小夥伴幾十個。

但能堅持到成童階段，依然去聽講的，就只剩下聊聊幾個了。

不過，這種基礎的教育和啟蒙教育的作用非常大！

漢家的許多名臣，都是在鄉學完成了基本教育的。

朱買臣，一個窮的連土地都沒有的窮光蛋，能夠識字讀書，靠的就是鄉學教育。

公孫弘也是如此——他年輕的時候，窮的只能靠給人放豬維生，但，就是這樣貧窮家庭的孩子，卻依然得到了教育的機會。

還有大名鼎鼎的長平烈候衛青，一個平陽侯家的騎奴，

地位低下的家生子，最終成長為帝國的戰神。其幼年肯定接受了啟蒙教育。

不然，一個不識字的大將?

這不是可笑嗎?

而張湯更是明史記載，是通過鄉學教育啟蒙的。

不過，在一般的地方鄉亭，鄉學教育，連冬日的基本教學，也是時有時無。

負責鄉學的三老，常常在冬日困倦，幾天都不去教授的大有人在。

但在這陽裡，在這盛夏季節，鄉學卻依然在教育。

這就讓張越和劉進，都對陽裡的三老，特別欽佩了。

…………………………

一行人浩浩蕩蕩的走向陽裡的鄉校，自然也引起了陽裡百姓的注意。

許多年輕人，走出屋舍，面帶警惕的看著張越等人。

張越注意到，這些人全部都是一身勁裝，顯然都是練家子。

而且，在這陽裡，幾乎家家都有馬廄，養著馬匹。

許多庭院內，都有著箭靶和演武的場所。

看來，這陽裡恐怕是一個軍功貴族的聚集之地。

等到了鄉校附近，張越就更加確信這一點了。

因為，在鄉校的門口， 赫然圈著幾十匹小馬駒和一些羊。

很顯然，這些馬駒和羊，是鄉校的蒙童們騎來的。

這是漢室北方軍功貴族家庭子弟們必備的。

是從匈奴人那裡學來的。

匈奴人四五歲連跑路都不會，就開始騎羊、，到了十二三歲就開始騎馬駒，十五六歲就弓馬嫻熟。

所以過去，匈奴騎兵遠勝漢騎。

後來，漢軍就從匈奴人哪裡學來了這一招，於是，瞬間完成了對匈奴的碾壓！

特別是建元一代，將匈奴人打的屁滾尿流！

幾個身著甲胄的武士，就站在鄉校門口警備。

見到張越一行，就走上前來，大聲說道:“來者止步，此地，鄉校也！鄉校國家重地，社稷之要，不可喧嘩，不得聲張，如有違者，法不容也！”

看他們的模樣，神色從容，動作令行禁止，根本就是現役的漢軍士兵！

張越等人連忙停住腳步。

劉進也下馬，表示對鄉校的尊重。

在漢代，尊重鄉校，是每一個士大夫貴族的本能。

甚至連君王，在一座鄉校面前，也要下車致敬！

而鄉校授業的三老，更是享有各種特權。

說出來你可能不信，鄉校的三老，甚至可以議論和討論那些連三公九卿也不敢觸碰的禁忌話題。

譬如先帝時，有三老上書，為晁錯鳴冤，先帝聞書落淚說:吾豈非不知?

歷史上，巫蠱之禍後，第一個上書為太子據平反的，也是一個來自叫壺關的地方的三老。

而之所以如此，是因為漢人崇拜和敬重子產先生。

子產不毀鄉校，漢人於是對鄉校更加尊崇。