送出一個侄女，目標欣然應允。

　金日磾的心情變得很好。

　一般來說，在高級貴族之間，送妹子這種原始簡單的策略，一直是最高效的手段。

　甚至沒有之一。

　畢竟，枕邊風這種事情，可是即使當今天子，也無法抗拒的攻勢。

　普羅大眾，更是在這種辦法面前，一觸即潰。

　錯非是金日磾知道，這個侍中官的正妻，有且隻可能是天子帝姬，他恐怕此刻已經在打算和謀劃著聯姻了。

　想著這個事情，金日磾也是歎了口氣。

　但嘴上他卻笑著問道:鄙人聽說，侍中公曾與護羌校尉范明友，聯名上書天子，請複故騠茲候稽谷故之後?

　張越點點頭，問道:明公有何指教?

　指教不敢當金日磾笑著為張越湛滿酒樽，道:只是有些好奇

　當今天下，士大夫公卿，皆以為羌人不過疥蘚之疾，或是以為羌人孱弱，不堪一擊，何以侍中如此鄭重?金日磾看著張越，舉起酒樽，眼睛卻死死的盯著他，似乎想要將他看穿。

　張越舉起酒樽，對金日磾一拜，一飲而盡，道:不謀萬世者，不足以謀一時，今匈奴為中國之患，而百年前，患中國者，東胡也！匈奴，不過東胡之臣屬而已，中國一軍可擊而滅之！

　況羌人在我河西之側，臥榻之側，豈容他人酣睡?為保河西諸郡軍民安全，就必須清除來自側翼的羌人威脅！

　在當世來說，真的很少有人意識到羌人會變成禍患。

　沒辦法，上次羌人大串聯，被李息將軍砍成了豬頭。

　三五萬漢家郡兵，就能將十幾萬羌人軍隊圍殲的戰例，讓很多人都產生了錯覺——既羌人戰鬥力低下，不足為患。

　護羌校尉方面，甚至常年只有幾千軍隊。

　防衛湟水的主要任務，都被交給了湟中義從。

　這導致了兩個極壞的後果。

　第一，漢軍對湟水以西的羌人部落監控不力，到現在已經沒有人能說得清楚，當地的羌人部落到底是個什麽情況了?

　護羌校尉范明友，縱然使出了全身解數，也只能重點監控羌人在湟水流域的活動。

　再遠就夠不著了。

　這給了羌人部族，極大的活動空間。

　十幾年來，羌人通過大大小小，各種各樣的叛亂，基本摸清楚了漢軍在湟水流域的布防和戰略要點。

　毋庸置疑，一場前所未有的aaaaa1正在醞釀之中。

　這一次的參與者，張越從史料之中知道，幾乎涵蓋了所有羌人部族。

　總數過了數十萬，這樣大規模的動亂，一旦爆，幾乎立刻就能癱瘓漢家在河西地區的統治，並給漢軍駐屯在居延的主力野戰軍團造成嚴重威脅——若他們和上一次一樣，與匈奴聯系，前後夾擊，忽然作，那麽很可能李廣利軍團就要陷入腹背受敵的危機之中。

　甚至可能落入樊城之戰時的關羽軍團一樣的可怕危機之中。

　其次，就是導致了湟中義從胡騎的坐大。

　因為漢軍的護羌校尉力量不足，只能將湟水防禦重任委托給湟中義從們。

　湟中義從各部由是獲得了很強的自主能力。

　很多人都在私底下和羌人有著聯系。

　甚至，很多湟中義從部落的風俗和習氣，都漸漸羌人化。

　由是，湟水防禦暴露出了巨大的缺口。

　現在，忠於長安的義從力量，還是很大的。

　但再過幾年，情況就要生翻天地覆的變化！

　所以，必須趁著現在，大部分老一輩的義從領還活著的時候，重新強化漢家對湟水流域的控制。

　金日磾卻是聽著張越的話，默不作聲的微笑著，等張越說完，他才道:侍中之見，與霍都尉的看法，幾有驚人的相似之處

　當初，霍都尉力薦其婿明友為護羌校尉時，就曾在陛下面前說過:匈奴者今日患，羌人者子孫患，為萬世計，當以良將，以鎮武威天水之間！

　張越聽著，自是點點頭，這正是他佩服霍光的地方。

　別人當權，都是千方百計的想辦法給子侄親戚謀福利。

　只有霍光不然！

　其諸子之中，沒有一個被舉薦為將的。

　唯一一個被他看重的女婿范明友，還被丟去了湟水，擔任護羌校尉。

　這天下誰不知道，護羌校尉這個位置，名義上說是兩千石，是單獨的野戰作戰部隊。

　實則，是姥姥不疼，爺爺不愛。

　就算在這個位置上立下什麽功勞，也是無足輕重的小功！

　在漢家軍法之中，十個羌人腦袋也未必頂的上一個匈奴騎兵的腦袋的價值。

　而且，若是殺戮過多，還會被彈劾。

　就像去年，范明友殘酷鎮壓了一個羌人部族，陣斬數百，隨後為了以儆效尤，將被俘的三千多人統統處死。

　就被長安城裡的一些人形容為劊子手和屠夫。

　於是，在輿論壓力下，范明友本該得到的軍功飛掉了，費了老大力氣，他才勉強爭取到了將部下的賞賜兌現。

　所以，護羌校尉這個位置，很多長安公卿都是避之唯恐不及。

　但霍光卻就是舍得，而且將范明友放在天水一放就是十幾年，到了昭帝年間，才啟用他為將，出擊匈奴。

　只是

　張越抬頭，微笑著看著金日磾。

　他知道，金日磾也知道，其實兩人說是在談羌人，實則卻都是在互相試探對方的想法志向。

　看看能不能合拍。

　羌人，只是一個由頭而已。

　說句實在話，不管張越和金日磾或者霍光，在心裡面有多麽重視對羌人的警惕，但在如今的局勢下，羌人還真的只是小問題。

　在李廣利的那個強大的野戰軍團還沒有全軍覆沒的今天，羌人只要敢跳，漢軍主力回師，用不了一個月就能將他們全部捏死！

　對於今天的漢室來說，羌人的威脅，真的只是一般。

　至少還沒有到需要國家層面的力量來解決的地步！

　故而張越知道，金日磾特地提及此事，只是想告訴他——霍光和他，也有這樣的想法。

　潛台詞其實就是——侍中閣下，何不追隨霍都尉，一展青雲志?

　只是，張越可不想當別人的小弟。

　霍光?

　確實很牛逼！

　甚至可以說是，漢家自周亞夫後，少有的內政外交全能型政治家！

　為了老劉家和漢室王朝，他在歷史上也算是嘔心瀝血，含辛茹苦，鞠躬盡瘁，稱得上死而後已了。

　但

　穿越者本身就不大可能居於人下。

　更別提，張越自己還野心勃勃。

　這就好比後世傑克馬，對麻花藤丟一個yiffc:年輕人，我很看好你，不如和我一起建設帝國吧！

　縱然再敬重霍光，張越也不會扔下自己的事業，去跟霍光玩他的遊戲。

　所以，張越微笑著，對金日磾道:晚輩在來的時候，曾見明公府前，有勒石之銘，曰:夷狄進至於爵！

　這讓晚輩真是惶恐

　金日磾聽著，微微的笑了笑，點頭道:侍中大作，鄙人讀之，如蒙晨鍾暮鼓！

　侍中心胸，更是令鄙人欽佩！

　夷狄進至於爵！

　幾與孔子之所謂‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也’相合金日磾談起話題，就特別有興致，他拉著張越的手道:吾曾讀書，聞《論語》曰:子欲居九夷，或曰陋，如之何?孔子曰:君子居之，何陋之有?

　吾讀而落淚，夫子之教，何其大也?奈何當世士大夫，持孟子之見，不以教化家諸四夷，反曰:吾聞用夏變夷者，未聞用夷變夏者，又曰:夷狄非中和氣所生，非禮儀所能化

　至聞侍中之言，方才明悟，非其不能教之，實不願教之！

　張越聽著，微微頷。

　當代士大夫們，或者說今文古文兩大陣營的儒生們，那叫一個傲嬌啊！

　公羊學派，天天將‘不與夷狄之執中國’‘中國不與夷狄獲’掛在嘴邊。

　但這還是溫和派，是心胸特別寬廣的儒生。

　反戰的谷梁左傳思孟等學派，幾乎是一口一個‘夷狄是膺，荊舒是懲’，張嘴閉嘴就是‘xx父子同川而浴，相習以鼻飲，禹貢無其圖，春秋無其治，其人與禽獸無異，願陛下棄之！’。

　更有甚者，直接人身攻擊，痛罵四夷說:蠢爾蠻荊，大邦為讎！

　總之呢，出了長城，所有不在《春秋》《禹貢》記載的地方，都是夷狄蠻荒之土，這些地方的人，連接受教化的資格也沒有，更不提蒙天子雨露恩澤了。

　他們唯一的下場和最好的結局，就是自生自滅！

　士大夫們深深的覺得，諸夏民族最好最高。

　再不需要其他渣渣來拖後腿，添麻煩了。

　照他們的說法，別說什麽曾母暗沙了，恐怕後世子孫連長城都出不去！

　而這種傲嬌和優越的情緒，其實是孟子帶起來的節奏。

　當年，孟子和農家的許行先生辯戰，辯論不過了，就人身攻擊，說什麽‘南蠻饒舌之人，也述先王之道’，一句話將許行和所有楚國人吳國人越國人開除出中國。

　所以，張越的‘夷狄進至於爵’的理論一提出來，立刻引了巨大的轟動和反應。

　公羊學派內部先就議論紛紛，頗有微詞和異議。

　左傳谷梁和思孟，更是差點炸鍋。

　要不是他戰績太強大了，此刻已經有人排著隊來找他的麻煩了。

　但

　張越知道，倘若現在儒家的這種狹隘偏激的華夷觀不糾正過來，未來肯定會出大問題！

　隻承認春秋記載和禹貢有圖的地方的人民是中國，而否決其他地方的人民，也擁有和成為諸夏民族一員的資格。

　這是作死啊！

　兩漢之間，為何消化不掉羌人和匈奴人以及其他遊牧民族?

　問題的根子就在這裡了。

　士大夫們和高層的公卿，一臉傲嬌的不認對方也擁有作為‘人’的權力和受到詩書禮樂教化的資格。

　哪怕，他們再想親近漢室，也親近不了啊。

　譬如湟中義從們，講道理，這些義從胡騎幾十年來，給漢家看守籬笆，防禦來自湟水以西的羌人，不知道多少人戰死沙場。

　但漢室的士大夫和公卿們，就是一臉傲嬌的拒絕承認他們是漢家的一員。

　還別出心裁的給人家安了一個義從騎兵的名頭，將他們劃歸到屬國都尉的名下。

　這等於將一個忠心耿耿的勢力，拒之門外。

　錯非霍去病當年，曾與湟中義從們有過約定:為漢立功者，可入太仆，為天子牧馬。

　不然，現在的湟中義從恐怕早就不幹了！

　即使如此，在歷史上，湟中義從胡騎，最終在東漢展成為一個獨立的勢力，並演變成為東漢王朝的頭號麻煩。

　與之相似的，還有西南列國。

　人家是俏女含春，秋波暗送，甚至公開喊話:請讓天子王化，也能施加吾等。

　結果，朝堂上的公卿大臣和士大夫們卻一臉嫌棄:哪裡來的蠻夷，也敢說自己是諸夏?思想有多遠，給我滾多遠！

　只能說，這些渣渣的優越感，不是一般的強！

　這就跟後世墨西哥還是誰，投票決定合並到米帝，卻被米帝一巴掌扇回去了一樣:窮鬼，休想高攀老娘！

　想著這些事情，張越也有些無可奈何，道:明公所言極是，自古以來，中國有天子在位，必以教化天下，澤及鳥獸為業！

　三王五帝，莫不如是，三代聖王，更皆以教化夷狄為業！

　左傳雖多有繆誤，但有一句話還是說的很好的——白沙在泥中，與之皆黑！

　欲致太平，不可以不進夷狄，不可以不教化天下，授詩書禮樂之教！

　只要讓四夷都讀中國的詩書禮樂，都穿中國衣冠，都用中國禮儀。

　天下大同，豈不就指日可待了?

　當然了，和建小康一樣，前途是光明，但道路是曲折的。

　張越看著金日磾，笑著道:自然，以當下而言，晚輩愚以為，教化之事，也當按部就班，先從有中國教化之地開始

　自元鼎以來，有數以百計的屬國子弟，得學中國之詩書禮樂晚輩愚以為，當鼓勵和動員這些明知禮樂詩書之人，回鄉教書授業

　金日磾聽著，深深的看了一眼張越，這個事情是他早就想做的事情。

　奈何他的身份地位不允許他說這樣的話。

　畢竟，他是休屠人。

　雖然，天子從不因此疏遠他。

　但很多大臣公卿士大夫，卻是始終記得他的出身，連太子據不也是如此?

　如今，張越既然願意出這個頭，金日磾立刻就笑著道:侍中既有如此想法，何不上書進言天子，令各屬國都尉部，皆能蒙天子雨露恩澤?彼等必定感念天恩！

　這話倒是沒有錯！

　現在，漢家國力和軍力，都處於一個鼎盛期。

　雖然其實，隨著連年征戰，國力耗損，已經大不如前。

　但其他人不知道啊！

　在李廣利軍團全軍覆沒前，在整個四夷，包括匈奴人心裡，漢室都是毋庸置疑的第一強國第一富國。

　無數人打破腦袋，都想要拿到一個漢室戶口本，成為一個光榮的漢家臣民。

　輝渠人和湟中義從的小月氏各部，更是孜孜以求，想要得到來自漢家的承認。

　只是，這些熱情，通常都貼了冷屁股。

　那些傲嬌的士大夫們， 只要聽說某國某部落，妄圖想要成為漢家臣民，腦袋就搖得和撥浪鼓一樣。

　特別是思孟學派的人，高舉著孟子的神主牌，拒絕任何想要拿到漢室戶口本的夷狄！

　這個問題，很多人都看在眼裡，想著各種辦法想要解救。

　司馬遷寫史記，就為了能減輕這種風潮，而給幾乎所有的已知世界的國家民族找了個諸夏祖宗。

　匈奴是夏後，烏孫曾是宗周之臣，小月氏曾為文王驅策，百越皆禹後，西南夷是楚國後代。

　可惜，作用不大。...

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