延和元年夏六月辛卯(二十)。

　新豐城城北，上千名士子以及數倍於此的親朋、家長、圍觀者，聚集於此。

　一眼望過去，整個城樓下，都是密密麻麻的人頭。

　所幸，劉進及時派來了一百余名期門軍騎兵來維持秩序，所以沒有出什麽亂子。

　張越站在城樓上，與劉進一起看著這個場面。

　上千文人，無分寒庶貴賤，都聽從官府的命令，準備參加一次負重越野的運動。

　這本身就是一個奇跡！

　劉進甚至都有些懷疑自己的眼睛是不是看錯了?

　在博望苑時，他父親手下的食客、賓客們，誰不是一臉清高，無比鄙夷所有體力活動的?

　眼前這是個什麽情況?

　太陽從西邊出來了?

　“張侍中……”劉進悄悄的走到張越身邊，輕聲問道:“何以諸生皆不以這‘負重越野’為苦?”

　他可是記得，在博望苑裡，誰要是敢讓‘高雅’的士大夫們去動手做事，那肯定會被噴個半身不遂。

　無數個大帽子瞬間飛到頭上，讓你甚至都懷疑人生。

　“因為……”張越眨巴了一下，看著劉進，然後笑著恭維道:“殿下在這裡啊……”

　長孫在此，誰舍得輕易放棄?

　別說是負重越野了，文人士大夫們為了當官，為了富貴，什麽事情做不出來?

　張越就記得很清楚，歷史上的儒生們，甚至連忽必烈、康麻子這樣的劊子手和文明之敵，也曾阿諛奉承，跪舔到肉麻。

　更可悲的是——連皇軍打過來，他們也能配合著唱一出戲，歌頌一番霓虹的偉大，恭迎東瀛王師鞭笞不臣。

　若說這些是未來發生的，與漢室社會環境不符。

　那麽，漢室歷史上發生過的很多出名的故事，也能佐證這個事實。

　想當年，高帝劉邦，生平最恨儒生。

　動不動就要毆打和鞭笞儒生，甚至當眾在儒生的帽子裡撒尿。

　然而，儒生因此離開他了嗎?

　沒有！

　相反，隨著漢軍節節勝利，帝國的創建。

　前來依附和投靠，求取富貴的儒生，如同過江之鯽，似大河之沙。

　大儒叔孫通，甚至為了討劉邦歡喜，於是連儒冠和儒袍這些劉邦不喜歡的東西也丟掉了。

　他傳說楚服，戴上楚冠，學著楚人的口音，覲見劉邦。

　劉邦大喜，終於願意他嘮叨一下儒家的學問了。

　甚至還授給其大權，讓他設計和制定漢室的禮儀。

　走過劉邦的時代，時間來到文景。

　太宗皇帝和先帝在位的時候，儒學開始漸漸發展並興盛起來。

　然而，在中央，儒家依然是一個泥腿子，一個破落戶。

　無論是太宗還是先帝，都不喜儒生。

　太宗皇帝喜歡的是黃老清靜無為之學，而先帝愛的是法家刑律軍國之說。

　朝野大臣兩千石，一個儒生也沒有。

　哪個時候的儒生，可是逆來順受的很，也特別擅長忍辱負重。

　比如說齊詩派的轅固生因為得罪了竇後，幾乎被丟進獸圈裡，要去與野豬搏鬥了。

　儒家的崛起，掐著時間算算也就這三四十年罷了。

　儒學能發展到今天這個地步，其實，與漢匈戰爭是密不可分的。

　說出來你可能不信。

　儒家能上台，是因為公羊學派主戰，而且是最積極的主戰派。

　而黃老學派則故步自封，堅決主和。

　於是，歷史的車輪毫不猶豫的將主和派碾成了碎片。

　不止是君王，連百姓都拋棄了那些家夥。

　主和?繼續在匈奴人面前忍氣吞聲，任由匈奴人蹂躪和侵略?

　別說當時血氣方剛的天子不答應了，就是天下數千萬人民，特別是北方郡國，長城腳下的人民，沒有一個會答應！

　於是，公羊學派的上台，幾乎就是理所當然的。

　而大復仇思想席卷天下，也是歷史的必然！

　諸夏民族，生來就有統治世界，主宰四海的天命！

　普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

　現在，有人居然想要這些天選之民，中央帝國的人民忍受異族的侵略，奉上錢帛女人去乞求侵略者的憐憫?

　瘋了吧！

　只是儒家一上台，就好了傷疤忘了疼。

　公羊學派還好，一直堅持主戰，那谷梁學派和思孟學派，卻又開始舉起和平的旗幟，大聲嚷嚷著‘莫如和親便’。

　只能說，都是被慣壞了！

　高帝在位的時候，哪個儒生敢唧唧歪歪?

　文景之時，谷梁學派又在那裡?

　至於現在，這些家夥規規矩矩的順從張越的命令，來此參加負重越野。

　其實說白了，只是張越沒有去特意慣著他們。

　所以，他們的那些臭毛病就沒有機會發作。

　你要換一個禮賢下士，一心跪舔他們的樣子看看?他們尾巴還不翹上天去?

　文人士大夫啊，其實就是漫畫裡的傲嬌loli。

　對他們太好，只會適得其反。

　傲嬌病一發作，那可是會毀天滅地的！

　………………………………

　城門口的士子們，自然聽不到張越內心的吐槽。

　此刻，他們全部都在摩拳擦掌，做著最後的準備。

　尤其是那一百多名出自軍功貴族家庭的孩子，早早的站到了人群前，躍躍欲試的想要向城樓上的‘張侍中’和‘長孫殿下’表現自己，以便留下一個深刻的印象。

　其中一人，格外的顯眼。

　因為，他穿著一套漢軍的製式皮甲。

　這種皮甲的顏色是典型的漢軍赤紅作戰甲具，皮甲外側鑲嵌著一片片連在一起，如同魚鱗一樣的鐵甲。

　毋庸置疑，這是一套當前漢軍主流騎兵的常用馬甲。

　甲具是漢軍的專屬，除了現役軍人外，就只有貴族勳臣有資格使用。

　而在此刻，在新豐公考的測試場，卻出現了一個大搖大擺身著甲具的年輕人。

　無數人紛紛側目。

　連張越和劉進也被吸引了注意力。

　“那是誰?”張越輕聲問道。

　“侍中，應該是常遠……”張越身側的桑鈞仔細看了看那人，然後答道:“乃是故漢使常公諱惠大人的遺腹子……”

　“常惠?”張越目光灼灼，心中對那個年輕人的好感瞬間MAX。

　“然！”桑鈞輕聲道，可能是怕張越不了解不清楚這個人的背景，於是詳細的道:“其先父常公諱惠大人，十余年前隨移中監蘇公諱武大人出使匈奴，然後卷入了匈奴內亂，據說皆沒於匈奴……”

　“蘇公出生名門，其妻小自有家族撫養，但常公出身微寒，其親族無力撫養，所幸天子憐憫，養其遺腹子及親眷於上林苑，給請教師，教授文武之藝……”

　桑鈞說到這裡，眼神裡也有些迷茫:“照理來說，此次應該是要進入期門軍，隨侍陛下的，何以出現於此?”

　張越聽著，卻是輕輕的笑了笑，吩咐道:“我素敬仰忠臣義士，此子即為忠臣之後，待面試之後，就取此子為我之親隨文吏吧……”

　雖然不清楚，這位當今天子的未來期門郎為什麽好好的期門郎不當，跑來新豐湊熱鬧了。

　但……

　他父親常惠，張越很清楚，現在還活著。

　不僅僅活著，他還將成為一個傳奇。

　常惠與蘇武被匈奴扣押十九年，無論匈奴人如何威逼利誘，折磨羞辱，始終不墮氣節，堅貞不屈。

　在歷史上留下了不朽的傳奇。

　更成為了諸夏民族骨氣和氣節的象征。

　更傳奇的，還是常惠之後的人生。

　被匈奴放歸後，常惠憑借著在匈奴十九年的觀察和對匈奴人的研究，參與到昭宣兩朝的絕大部分戰爭之中。

　並為漢室最終肢解匈奴，臣服南匈奴，立下汗馬功勞。

　更成為了漢家第一個經營西域，在西域建立基業的大臣。

　可以這麽說，沒有常惠，就沒有西域都護府。

　不過，在現在，蘇武和常惠存活的消息，被匈奴人嚴格封鎖。

　只有少數人知道。

　而且，張越也明白，現在就抖落出蘇武和常惠還活著的消息，只會害了他們！

　因為，漢匈現在是死敵。

　在歷史上，常惠、蘇武能活著回來。

　最主要的原因是因為漢匈議和，匈奴人迫於壓力，不得不釋放他們。

　而現在，匈奴人氣焰正是囂張的時候。

　沒有在戰場上打疼他們，逼迫他們乞和，就抖落此事，只會讓蘇武、常惠等人陷入到更糟糕的境地裡。

　特別是常惠！

　因為，蘇武在匈奴，其實是有人保護的。

　旁的不說，李少卿難道會眼睜睜的看著自己的好基友深陷陷地，不去拉一把?

　還有衛律……

　說出來你可能不信，衛律當年和蘇武的關系也很好。

　兩人一度是知己。

　事實上，蘇武能夠被釋放，李少卿和衛律，是出了大力的。

　此外，蘇武在匈奴有著一大批的腦殘粉。

　其中就包括了匈奴單於的弟弟和匈奴單於的幾個兒子。

　沒有他們保護和照料，蘇武恐怕早就凍死、餓死在北海了。

　但常惠就沒有這麽多的好基友和腦殘粉保護了。

　所以，一旦匈奴人得知了漢室知道蘇武等人還活著的事實，可能蘇武能夠安然無恙，但常惠等人卻一定會遭到厄運，至少會被轉移。

　想到這裡，張越就悄悄的握緊了拳頭。

　他知道，當江充死後，歷史已經完全改變了。

　若未來巫蠱之禍沒有發生，那麽，漢匈在歷史上的那一段的短暫的和平時光就不會出現。

　蘇武、常惠等人，說不定就會老死於匈奴。

　所以，他知道自己有責任也有義務，在將來率領大軍，兵臨郅居水，隻為向匈奴要回諸夏的英雄們。

　不止一個蘇武，不止一個常惠。

　過去數十年，在戰爭和互相往來的外交活動中，那些被匈奴俘虜和扣押，但一直忠貞不屈的英雄，都應該被接回來，被自己的軍隊接回來！

　心裡這樣想著，城樓下的越野跋涉，已經開始了。

　年輕的文人士子們，排著隊，接過了一個個裝滿沙土的簡易背簍，將之背到背上，然後就邁步向前，面朝枌榆社鄉官邑而去。

　道路兩側，新豐鄉和枌榆社的百姓，紛紛拖家帶口，在山崗和田埂上圍觀。

　一千多名年輕人，則背著背簍，一路向前。

　一開始，所有人都覺得很輕松。

　三十斤的背簍背在背上，跟沒有一樣。

　但，隨著時間的推移，很多人開始察覺，背上的背簍的重量越來越重，越來越重。

　等到走完大約十裡左右的路程時，大批大批的人開始掉隊了。

　許多體弱的文人，甚至感覺雙腿仿佛被灌了鉛，沉重無比，背上的背簍更是猶如泰山一樣，兩個肩膀更是酸疼不已，渾身上下連一絲力氣也沒有了。

　於是，怨言四起，道路上滿是抱怨聲。

　“這張侍中，為何要搞一個這樣的關卡?”有人就說了:“吾輩士大夫，飽讀詩書，難道就是為了賣力氣?”

　“孟子曰:勞心者治人，勞力者治於人！”

　“如今新豐用力氣和耐力選士，這豈是善待士大夫?”

　有人乾脆就躺在路邊，跟條死蛇一樣，不想動彈了。

　這些人的怨氣和議論聲，傳入道路兩側的圍觀百姓耳裡，大家紛紛哈哈大笑起來。

　不知道是哪個好事之徒，做了一首歌謠，很快，道路兩側的小孩子就拍著手，在路邊唱起了歌謠:“大丈夫，高七尺，三十斤背簍不能背，還談什麽家國天下事?”

　很多人聽了歌謠，臉色一黑，默默的重新站起來，哪怕雙腿如有千斤重，肩膀像是掛了一座山，卻也不得不繼續咬著牙齒前行。

　沒有辦法！

　連小孩子都在做歌笑話自己，若自己還不動彈，那就可以去死了。

　當世士大夫文人們，什麽都能丟。

　獨獨面子和骨氣不能丟。

　至少，不能當眾出醜。

　於是，在旁觀者眼中，出現了一幕震驚的景象。

　很多人，盡管連走路都已經歪歪扭扭了，許多人甚至不得不走三步停一步，但他們依舊咬著牙齒在前行，不吭一聲的在跋涉。

　再沒有埋怨，再沒有抱怨。

　百姓於是再沒有笑話，小孩子們也都再沒有唱歌。

　大家紛紛對這些人投以敬重和敬佩的神色。

　他們也確實值得尊敬！

　不是嗎?

　就連張越，也很快聽說了這個事情，然後他與劉進策馬追上了這些在道路上，走走停停，雖然看上去已經潰不成軍的文人士子們。

　張越沉默了，劉進的眼眶更是有些濕潤了。

　有這樣的年輕人，有這樣的文人。

　這個國家和民族的未來，必然光芒萬丈！

　“是我小瞧了天下英雄！”張越在心裡由衷的說道。

　事實證明，漢家文人，還是有骨氣，有氣節，有擔當的。

　最起碼，他們比他們的徒子徒孫們，好了不知道多少倍。

　水太涼和頭皮癢，在他們面前，連提鞋的資格也沒有！