午後的陽光灑在蘭台殿前的宮牆上，炙熱的陽光，烤的殿中的路面都在發燙。

　　劉進有些恍恍惚惚的走到張越面前，一屁股癱坐到宮牆背陰一面的石階上，似乎是在問張越，又似乎是在問自己:“法家真的是惡的嗎?”

　　張越看著劉進的神色，就知道，他經受了法家三位宿老的洗腦。

　　法家的洗腦功力，其實一點也不弱於儒家——在事實上來說，諸子百家，都擅長洗腦。

　　不然，也就沒有什麽百家爭鳴的事情了。

　　張越走到劉進身邊，並肩坐下來，笑著問道:“殿下以為刀劍有正邪嗎?”

　　“嗯?”劉進聽了，想了想，道:“應該是沒有的吧……”

　　張越悄悄的湊近一點，對劉進道:“殿下所言正是……刀劍本身只是死物，並無正邪之分，君子百姓，持劍背弓，以製猛獸而備非常，以禦外敵護衛桑梓，而小人賊子持劍背弩，卻可殺戮無辜，殘害忠良……”

　　“所以，臣以為，刀劍的正邪，在於其執握者之手……”

　　“同樣的道理，殿下何必糾結法家的善惡呢?”

　　“這樣嗎?”劉進低頭輕聲說著。

　　今天，他的三觀和思想，再次受到了猛烈衝擊。

　　在蘭台殿中，三位年邁的持書禦史，將漢家歷代制度與律法變遷和緣由、經過，向他一一道來。

　　從蕭相國以秦代法經的基礎，制定漢律開始，直至如今，百年律法變動和影響的過程。

　　一條條案例，一個個故事。

　　從高祖與關中父老約法三章，到太宗皇帝除誹謗之罪，廢肉刑之製，及至他的祖父，用儒家思想，行春秋決獄。

　　而有一個中心思想始終貫徹於百年的律法變動之中。

　　這就是刑無等級！

　　管你是公卿列侯還是王侯皇子，只要犯法，懲罰與庶民是對等的。

　　故，絳候周勃有‘吾今日始知獄卒之貴’的感歎，韓安國也有死灰複燃的典故留下。

　　而這些都與劉進過去所受的教育和所知的事情，大相徑庭。

　　在過去，他只知道，法家是罪惡的。

　　法家的人都是酷吏。

　　但在現在，他卻不敢肯定了。

　　因為，那些他過去所知，所唾棄的酷吏，實則是在堅決貫徹漢家祖製和律法精神。

　　他們殺人，但也救人。

　　義縱為政，最愛修水利，鹹宣主政，猶喜造渠道。

　　他們殺了無數人，但卻將這些人的土地和財產，分給貧民。

　　甚至就連他過去以為是惡政的告緡政策，認為是十惡不赦的小人的楊可。

　　卻在無形之中，救活了數百萬人。

　　告緡政策，牽連數十萬人。

　　幾乎把國家的富商和豪強犁了一遍。

　　但，它的結果卻是讓數百萬無地貧民重新得到了土地，也讓國家收入得以平衡。

　　劉進現在已經不知道，該怎麽去評判和對待法家。

　　如今，聽了張越的話，他若有所悟。

　　摸著自己腰間的佩劍，劉進忽然想了起來。

　　當年，吾丘壽王在朝為官時，丞相平津獻候公孫弘欲效仿秦始皇，在全天下實施禁械令。

　　結果被吾丘壽王給懟了回去。

　　此事，影響深遠，吾丘壽王更是一戰成名。

　　“聖人製五兵，所以禁暴誅邪而已……”心裡念著吾丘壽王當年上書的名言，劉進忽然想到了一個事情——諸子百家的先賢們，

創建各自的學說，並殫精竭慮，窮盡一生心血去宣揚，到底是為了什麽呢?　　劉進受過的教育，使他知道，儒家源於宗周的術士，是一種神職官吏的稱呼。

　　孔子就曾對子貢說:汝為君子儒，無為小人儒。

　　而法家思想，也與儒家息息相關。

　　第一批法家巨頭，基本上都曾在子夏先生門下聽講。

　　如李悝、吳起。

　　但法家的源頭，卻是子產、管仲等先賢留下的思想。

　　黃老學派的思想，更是直接源於軒轅黃帝，經過老子的提煉和升華後，終於形成的產物。

　　就連現在被儒家鄙薄和詆毀的墨家，其實也與儒家有著密切的關系。

　　以劉進所知，墨家初代钜子墨翟先生，在最開始曾是一個儒生……

　　而其他諸子，也都互相之間有著極為密切的關系。

　　在事實上來說，經過戰國的思想交鋒與爭鳴後，諸子百家其實已經是你中有我，我中有你。

　　儒家思想裡能找到法家和黃老學派甚至墨家的主張。

　　而法家學說裡，也能看到一些明顯的儒家主張。

　　換而言之……

　　“三代不同法，五帝不相複禮，而殊途同歸……”劉進念著自己的祖父曾經教訓他的話，眼中閃現出一絲明亮的光芒。

　　他起身對張越拜道:“侍中真乃孤的良師益友也！”

　　“孤想明白了……”

　　“思想學說，本不存在對錯……”

　　“只要將之用對地方，那就可以造福蒼生，反之，則必定禍患無窮！”

　　張越連忙拜道:“殿下言重了，臣只是盡其本分而已……”

　　劉進能夠這麽去想，張越滿滿的都是成就感。

　　劉進卻是看著張越，忽然問道:“孤現在很期待，侍中將來之治新豐……”

　　他眼中閃出一絲期待:“那必然是一個令孤再次大開眼界的經歷……”

　　劉進現在已經迫不及待的想要看到未來新豐縣在自己治下的變化了。

　　“必不令殿下和陛下失望！”張越拍著胸脯，做著保證。

　　作為穿越者， 且是曾經在機關做過事的人，張越對於怎麽刷政績，實在是太了解了。

　　不客氣的說，在這個時代，其他所有人加起來，可能也不如張越會刷。

　　“對了殿下……”張越忽然道:“方才，臣自作主張，已經答應了讓張尚書和暴中丞加入‘大漢一統四海堪輿圖’及天下地理志的計劃之中……”

　　“孤與卿來此，不就是如此嗎?”劉進聽了點點頭，表示認可。

　　若在過去，他可能會對暴勝之的加入有所排斥。

　　但現在，經過三位老禦史的洗禮以及方才的明悟，他已經醒悟了一個真理——儒法都是工具。

　　決定其本身性質的，其實並非他們自己。

　　而是使用工具的人。

　　法家能出趙高李斯，但也出過西門豹、李冰這樣的賢臣。

　　而儒家……

　　方才在三位老禦史口中，劉進知曉了一個血淋淋的真相——在秦二世統治之時，圍繞在其身邊的，儒生比法家的人要多。

　　這是有確鑿史料的，白紙黑字的記載的。

　　“臣還邀請了故浚稽將軍趙公破奴之子安國，並答應改日與殿下親自登門拜訪……”張越微微抬頭，看著劉進說道:“請殿下恕臣自作主張之罪……”

　　劉進聽了，笑道:“孤與皇祖父既以將大事委以侍中，則一切交由侍中全權決定！”

　　在現在的劉進心中，張越已經不僅僅是臣子、朋友。

　　更是他未來欲要實現抱負與理想的最佳輔佐者。

　　疑人不用，用人不疑，這點胸襟和氣量，劉進還是有的。