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《太平要術傳》第3章 太平要術
  紅斑漢子們距離山洞就丈許的距離了,逃命的尖叫聲還未落,如同印證紅斑漢子的想法一般,整個山洞洞口就像龐然大物活了過來,嘩啦一下整個塌將下來,頓時拳頭大小,磨盤大小,甚至澡盆大小的石塊如暴雨般地沿著洞口的陡坡劈頭砸臉地向下滾落,石塊中間還間雜著幾根大木頭......

  紅斑漢子們絕望的尖叫聲噶然而至,牛角山的寧靜被轟隆隆的巨響完全打破了。良久,直到最後一塊麻石晃悠悠地停住,紅斑漢子一行六人連人帶刀箭幾乎都完全被掩埋在了石堆雜木之間。

  少年慘白的臉出現在洞口,他支著耳朵,滿帶恐懼與警惕的眼睛四下打量了一番,而後那少年略顯遲疑地蹣跚著順著石堆爬到離洞口最近的紅斑漢子面前,扒開石頭後在紅斑漢子們身上一陣亂摸.......

  約莫半個時辰後,少年坐在那片狼藉的洞口,寬大的衣服正是原來紅斑漢子身穿的,那條被狗咬傷的腿也用麻布包扎得整整齊齊,雖然血滲得麻布斑斑駁駁,但上完從漢子身上找來的金瘡藥後看來並無大恙。少年身邊短刀,長弓,箭矢,衣物及雜物等都隨意地堆放在一起。少年口中一邊嚼著從漢子們行囊裡找來的乾肉,一邊用手摸著五六個皮製水囊沉沉地思索著什麽。

  樹林外面的時候,那黑壯漢子說大賢良師要興大事了,難道是張角要發動黃巾起義?

  莫誤渠帥大事,速速辦完此事後趕往廣宗,廣宗不正是三國冀州地區?

  自己被追殺的十八天,一開始信徒人很多,但都是一窩蜂地追,從六七天前有了那該死的黑狗後,也就這幾個漢子一直不依不饒,想來那怪人認為這七八個悍卒足以解決自己,如今他們反倒被全部解決了,那麽我暫時是安全的?

  接下來自己再做什麽呢?村莊肯定全都是不能去的,那裡都是大賢良師的信徒,一旦自己被信徒看到絕對會被他們憤怒地撕碎,那該去向何處呢?至少此地絕對不宜久留。

  這十八天來,小命一直難保,時刻都緊繃著神經,稍有不慎便萬劫難複,既然暫時算安全,正好來捋一捋。

  自己一介書生,還好讀大學時有過軍訓,平常又喜歡軍事,三國遊戲也把光榮公司的三國群英傳幾個版本都玩了,網絡小說雖看過不少,甚至三國類的穿越小說都看過幾本,問題是別人穿越不是王子皇孫,就是自帶技能bug,但自己過來,卻連小命都不確定能否保住,甚至連個名號,身份都沒有。

  似乎牽扯到了傷口,少年噝了一聲,挪了下屁股,換了個稍舒服的姿勢依然呆呆地沉思。

  記得三國群英傳的片頭每次都是,184年,因叛徒告密,張角以“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”為口號,自稱天公將軍,悍然發動黃巾起義,是年,天下大亂,黃巾軍攻打郡縣,殺貪官汙吏,勢同破竹,頓時天下大動,響者雲集,州府各路,全線告急,京師震動,漢靈帝派大將軍何進鎮守京師,命北中郎將盧植率五校將士前往冀州。鎮壓黃巾軍......是年,張角病死軍中,黃巾軍失去首領......

  難怪自己偷了怪人道書這麽大的事,那怪人都不親自來追殺,大賢良師這是火燒眉毛,要親自去主持起義大事啊。萬幸萬幸!據史料記載,那怪人活不過今年了,況且一旦起義,必定事物紛擾,隻要自己安心在這山裡躲上個一年半載的,到時必然萬事大吉。

  想到這裡,

少年心中方才大定,仰頭喝了口皮囊裡的水後,扶著山洞壁蹣跚著從洞裡提出個麻布包,那包裹赫然便是十八天前從怪人那裡偷來的那隻。  少年的呼吸稍顯急促,這些天忙著逃命,太平要術到底有何神奇,一直都不曾仔細體會,少年慢慢地打開包裹,抽出一本太平要術,摸了摸那非皮似皮,非革似革怪異材質的封面,太平要術豁然被翻開。

  少年的眼睛不由得越睜越大,因驚異而張大的嘴巴也不停地抖動著,帶著難以置信的神情,又迅速抽出另外兩本,一陣亂翻。

  太平要術共分三卷,乃南華老仙賜給張角的,少年讀著讀著不由得心裡一陣發緊,這甚至比他自己莫名地穿越都令人震驚,倘若真如太平要術所述,他都懷疑這個世界還是不是以前的那個世界同為一體了。

  太平要術書中言道,南華老仙得道成仙,為庇佑後人能榮華富貴,香火不斷,故在飛升之際成書三卷,留與其後人。

  張角正是南華老仙的後人,老仙留書乃為家族傳承!那麽這三卷書豈隻是道書而已,分明便是仙書啊。

  太平要術卷一為南華老仙本尊所修仙法《太平經》,依經書所言,修煉此經可逐步臻至練精化氣,練氣化神,煉神化虛乃至羽化登仙的地步,經書道:法為本之表,神乃法之本,太平經為太平要術之本,太平法術,太平武術為太平經之輔,本輔相依,水火並濟,可期大乘。

  太平要術卷二為太平武術,羅列了南華老仙收集研習的以太平經為本的各類武功,什麽腿腳拳掌頭膝肘,輕身防禦恢復射,甚至無論是刀槍劍戟斧鉞鉤叉鏜棍鑠棒拐子流星, 什麽帶尖兒,帶刺兒的,帶棱的,帶刃的,帶絨繩的,帶鎖鏈兒的,帶倒齒鉤的,帶峨嵋刺兒的裡面全都洋洋灑灑,一應俱全。

  太平要術卷三為南華老仙多年來收集研習的以太平經為本的各類高明法術,其間包羅萬象。書中言道世間之人多為凡夫俗體,沉珂愚鈍,乃至萬中難有其一才有修煉法術之機緣資質,而資質也還細分成三六九等,道法言一生二,二生三,三生萬物,如若資質都排到九等之外,最多也隻是略微比常人聰穎,非逆天機遇難有小成,況乎俗人無煉化之本法,故皆為碌碌者,若資質超常者,尚偶能自悟些許神奇之術,便為世人所敬仰。

  書中還言,五行相生乃是根本,以木-火-土-金-水的次序,木能生火,火可生土,五行中土居中,色尚黃,黃為大吉之色,土能生金,而金再生水,五行相克亦然,以金―木―土―水―火為序,金能克木,木可克土,土居其中,色尚黃,黃亦為大吉之色,土能克水而水再克火。世人天賦資質十之八九難離其中,余者為異人,可生風雨雷電,冥冥乎能通九幽是為召喚,堂堂乎能引天露……

  太平要術卷三中,例如醫術,毒術,咒術,符術,機關傀儡術等等也是琳琅滿目。史載張角善以符術,咒術等遊醫冀州,奉事黃老道,跪首拜過,以符水咒語以療病,病者頗愈,百姓信向之。少年揣測張角本身怕是極為擅長卷三,而張角之所以還未在戰場上展現其術法神威恐怕與其早早離世是脫不了乾系的。

  有太平要術,張角為何還會早早離世呢?
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