漠北武林，草原之上的蠻族，對於李旭而言一直蒙著一層神秘的面紗，看不清楚模樣。李旭所知道的種種，大多是放大過之後的離奇謠言。

　　前朝曾有一位去過漠北的使者回來說:“人如虎，馬如龍，上山如猿，下水如獺，其勢如泰山，中國如累卵。”，被時人譏笑為六如孫子。

　　但是不管怎麽說，雖然回鶻與大虞交往頗多，隔著一片大漠和層層宮闕，李旭的確是難以看清其究竟面貌。

　　魚輔國所說的這位那羅延，乃是漠北武林之中數一數二的高手，只是因為尊崇佛教，所以和那裡的摩尼教不和，這次回鶻內部紛爭將啟的時候，那羅延便連鬥數位摩尼教高手，希望可以助宰相壓製住摩尼教的那些人。

　　後來戰端一啟，他更是急急忙忙的趕往河東，希望虞朝的登利可汗能夠派兵，所謂登利可汗也就是天可汗，趕緊派大虞王師去拯救法難中的居士與善男子、善女人。

　　伴隨著內戰擴大，信佛的回鶻一部西遁去和吐蕃、西突厥那裡攪擾，那羅延便決定留在中土弘法利生。然而那羅延所說的教義，雖然乍看之下以為是大乘佛教一脈，不過觀點實在光怪陸離，什麽萬物皆在波動之中，過於駭人聽聞，於是一直沒有產生什麽影響，反而是被河東各寺廟的各路大德高僧把他罵到臭頭。

　　魚輔國和那羅延彼此早就相熟，便延請他擔任皇帝的武學教習，那羅延對此事也是一拍即合，高高興興的奔白玉京而來，自釋道安起，法依國主就成了大和尚們弘法的最大原則。如果有了登利可汗的認可，哪個光頭還敢把那羅延大師罵到臭頭?

　　就這樣，那羅延十分高興的被陳朝恩帶到了李旭面前。

　　李旭本以為那羅延的打扮應該和前世的喇嘛們差不多，紅色的袍子一卷，然後戴著頂或黃或紅的角帽，拿著一個轉經筒一步三晃得樣子。

　　那羅延卻是常見的僧侶打扮，是一位身穿海青長衣腳穿麻鞋的中年僧人，他頭皮和胡須都剃得乾乾淨淨，皮膚有些發黑，看上去年紀大概在四十歲上下。

　　這位大和尚一身英武之氣，手指撚著念珠，看上去頗有禪意，可以看出他身材頗為健碩，身手應該不凡。

　　“荒外野遊之僧人那羅延拜見大護法登利可汗，願日月所照之地皆為可汗之土，願天下蒼生皆得可汗福蔭庇佑。”

　　生硬的漢話言閉，那羅延便跪在地上恭恭敬敬地向李旭叩首，李旭下意識的瞥了程奇力一眼，他果然從老太監的臉上也看到了驚訝。

　　武林高手叩拜人君沒什麽稀奇的，只是和尚拜皇帝有點奇怪。

　　沒錯，李旭穿越之後發現虞朝的大和尚們並不怎麽愛國愛教，確切的說是足夠愛教，不夠愛國。虞朝的僧人們一直在努力維持他們超然於俗世的社會地位，不拜皇帝以及皇帝的官員，連父母也不拜，因為他們相信自己已經脫離了滾滾紅塵，就不應該在被俗世的各種關系所牽絆。

　　這是一種非常危險的思想，它不僅僅冒犯了皇帝的威嚴，更觸犯了君君臣臣父父子子的儒家倫理，因此也一直為人詬病。

　　那羅延作為大乘佛教的弟子願意屈膝跪地，這明顯是表達了一種態度。

　　他是帶著善意來合作的。

　　“來人，賜座。”李旭一聲令下，自然有內侍過來給那羅延搬來織錦墊的木椅讓他坐上。

　　“貧僧謝過可汗。”

　　自從虞朝太祖獲得了天可汗的稱號之後，登利可汗就成了草原上對虞朝天子的稱呼，所謂登利也就是騰格裡，便是天的意思。之後雖然虞朝國勢日衰，登利可汗這個稱號一直都由虞朝天子享有。

　　當然草原上也有不少其他的登利可汗。

　　“那羅延大師久居漠北，和回鶻王室交往頗多，為何不隨篤力王子前往西域?”李旭問道，這也是該有的盤查。

　　“貧僧所說之法並不為篤力王子所讚，而且回鶻宰相藥失羅也與微臣不和。”那羅延解釋了他為啥不跟篤力走的原因。

　　能同時和篤力與藥失羅兩人均不和，也算是難為這位大和尚了。

　　“大師若是和觀軍容使交手，勝負幾何?”李旭問的這個問題很刁鑽。

　　“哦，若是不用兵器，微臣三百招內可以不敗，若是過了三百招，微臣便不能勝過魚居士。”

　　能過三百招，李旭兩個人對轟三百招沒有什麽概念，他見過程奇力和韓瑞擒拿賀拔崧的場面，基本上那是手到擒來。兩個人能交手三百多招，看來這個野和尚的功夫不比魚輔國差太多。

　　“這是為何?”程奇力問道，高手過招，有時勝負就在瞬息之間，或許雙方差別不大，但是最終結果很有可能一招之間就能判出勝負。能與魚輔國這樣的高手交手三百多招，這樣的功夫已經勝過程奇力了。

　　程公公和魚公公交手，雖然老程留著一成的余力，不過百招之後就會敗在魚輔國手裡。實在是因為魚輔國的炎陽真氣實在霸道狠辣，難以抵禦。

　　那羅延能和魚輔國彼此交手打上三百多招，別的不說，能經受住那股霸道的炎陽真氣，這個和尚就不是凡人。

　　“這位定是程中尉了，好教程中尉知道，微臣所修煉的不單佛門武功，還有漠北的流派，已經到了意勢想通之境，並非單純的佛門武學。”

　　那羅延這麽一說，程奇力便明白的點了點頭，這賊和尚果然有些門道，能和魚輔國交手三百多招也不是僥幸。

　　程奇力明白了，李旭卻不明白。

　　“漠北功夫中的意勢想通，難道還有什麽別的講究嗎?”

　　“陛下，漠北功夫與咱們中原不同，”程奇力解釋道:“那些蠻胡們不懂天數，不知道經脈，一身功夫全是模仿野獸的搏殺，講究鍛煉骨骼、身體，因為對身體負荷極大，所以要多使用藥草油膏做助力，和中土的外功流派差不多。”

　　“程中尉所言極是，漠北所流傳的諸多流派，除了佛門、摩尼妖道各有道統以外，還有漠北霸極道、蒼狼絕道、白鹿瞬動、回風九轉殺等等不同的流派，各部酋長多半都有自父祖流傳下來的這些功夫，講究鍛煉肉身，錘煉意志。”

　　那羅延接著說道:“不過正如同中原高手練氣到了境界，參悟了天人化生之理，成就先天之氣一樣，漠北之人將意念凝聚至極點，也能有種種不凡的感應，這便是所謂的意勢想通。因為漠北高手所凝練的意多起自殺意，所以各部皆將意勢想通之高手稱之為殺，這樣的高手為可汗效力，往往有統禦監察許多小部落的權力，可以說的上是位高權重了。”

　　李旭聽完，漸漸有了一點明悟，他接著問道。

　　“如您一般的高手，漠北還有幾人?”

　　“可以和貧僧比擬的不過四五人。”

　　“不知道哪些高手能和大師並論?”程奇力問道。

　　“摩尼教宗俾路托薩，宰相藥失羅，摩尼教侍法尊淨勝慧，摩尼教降魔尊奴難脫還有鮮於思明”

　　“漠北武林比中原武林又如何?”李旭接著問道。

　　“若論功夫高妙，自然各有擅場，但若論高手人數，戰力，漠北大概只有中原武林的一成甚至不到一成的一半。”

　　這麽說，中原武林中能和魚輔國相提並論的就有四五十人?李旭覺得應該不會有這麽多。想來魚輔國大概是三聖七宗那個層級的高手，再算上其他名聲不顯的，頂多也就二十人，絕不會有五十人之多。

　　這其實是李旭的知見障了。

　　魚輔國、那羅延、程奇力這些人放到江湖上都是高手中的高手，便是韓瑞也是武當年青一代中的佼佼者，他天天與這些人見面， 下意識的放大了江湖中高手的數量。

　　更何況回鶻是草原上最強之國，西突厥與吐蕃都要避其鋒芒。回鶻能虎口奪食控扼絲路便是明證，若是國力差勁，那便早給人吃乾抹淨了。哪裡輪得到他們控制富裕的絲路，牟取暴利?

　　“這樣啊……為何這漠北武林如此不堪呢?”李旭好奇問道。

　　“登利可汗不知草原之上的情況。”那羅延提起草原也是滿滿一把同情淚。“草原上的武功，都是各部酋豪單傳，等閑不願意授人，只有族中子弟中的可堪培養之才有資格學習，至於那些平民，他們不過是酋豪們的羊倌、牧奴，整日裡放羊，求生尚且不易，更何況說練武了。”

　　“而且漠北武道修煉非常消耗體力，要大量補充肉食，到了關鍵的時候，還要服用藥湯、塗抹膏油，其中許多藥材都不是草原所產，需要同中原和西域的商人來買，平民難以出頭，酋豪們也要砸下本錢來碰運氣。”

　　窮文富武，李旭想來以草原上物產的匱乏，人口的稀少，要想產生可以與中原相媲美的高手數量，根本就是天方夜譚。

　　“酋豪們敝帚自珍，將家傳絕學視為珍寶。他們的子弟成才的也少，自然也就是一日不如一日。所以回鶻大汗必須依賴佛門與摩尼妖道，只有我們才肯大開方便之門，將武功傳授給有根骨之人。”

　　李旭心裡搖頭，家族傳承的酋長們不願意傳授武功，宗教傳授武功也不是天上掉餡餅，關鍵時刻是要你護衛正法的。所以回鶻王庭要被這兩支教門所左右，一旦無法調和，就是一場內戰。