文元恆和魚輔國的離去，讓清涼殿裡平靜下來，李旭一時之間發現，他過去的生活已經不可能繼續了。越過大漠的回鶻人掀起了暴風，這風透過千裡，橫掠山河，吹動了白玉京裡的脆弱的平衡。

　　萬事萬物之間皆有一層說不清的聯系，今日回鶻南下牧馬的危機又何嘗不能變成虞朝中興的轉機。李旭背著雙手踱著步子，靴子踩在清涼殿的石板地面上，來回摩擦。

　　朝局將變，原本文太后魚輔國分庭抗禮的局面已然打破，李旭深感自己這個時候無人可用。雖然身為皇帝，但是久居深宮與外朝隔絕，隻有每年春分、冬至、上元節等特殊時候才會以皇帝的身份面對群臣。周圍所接觸的人不是貼著文太后的標簽，就是和魚輔國有聯系。

　　在這麽一個要緊的時候，李旭真真感受到孤家寡人的含義。

　　他無人可以信任，也無人可用。白玉京這個舞台上，不僅沒有安排他表演的時間，連他的影子都不會出現。

　　人，永遠是最重要的資源。劉備未出平原縣就有關羽張飛這樣的當世虎臣作心腹爪牙，趙匡胤剛翻了身就結拜了義社十兄弟，現在要成為棋手在朝中博弈，至少要有幾枚可以用的棋子再說。

　　李旭要用的人不可能太遠，而且品秩不能太高。他不能貿然接觸外朝的官員，因為那樣勢必會引起太后或者魚輔國的警覺。

　　心念一轉，他一揚手召來陳朝恩。

　　“擺駕，朕想去弘文館看看。”

　　弘文館本是太祖朝時所設，主要任務是儲藏抄錄各類圖書，到了太宗時期，弘文館中有圖書超過二十萬冊，在弘文館設有官學，教授貴戚和官員子弟，隻不過後來教學效果不好，便將教學這部分職能並入國子監，依然作為皇家圖書館存在，設有學士和舍人負責管理。

　　到了聖後當政的時候，因為宰相多不順她的心意，就在弘文館安置許多青年文士作為智囊，代替宰相出謀劃策，允許這些文士從宮廷的北門出入，所以這些文士又稱作“北門學士”，當時宰相們不同意聖後大修明堂宮，她就直接越過宰相由北門學士負責草擬建設的計劃。

　　後來神皇帝將北門學士改為翰林學士，如今擔任宰相的陸贄就是翰林學士出身。

　　現在文太后秉政，她喜歡直接在重要位置上安插自己的黨羽，翰林學士們又漸漸恢復了他們正常的秘書職能。

　　李旭記得前世有一位高人說過，要到敵人管不著或者難管的地方去立足發展。現在弘文館就是敵人顧不到的地方，魚輔國與太后的眼睛都盯著政事堂和六部的位置，韓崗韓老令公以水磨工夫熬著這二位，陸贄牢牢握著禦史台。

　　弘文館的那些年輕學士們，整天抄錄那些古卷，下了班就整幾個小菜喝口小酒罵罵朝廷，日子雖然舒服，可這些有學問的年輕人不可能忍受安逸的生活。

　　所以李旭就準備從他們中揀選自己的班底。

　　今日當值的是右金吾大將軍李從賢，他與左金吾大將軍韓瑞共掌金吾衛，兩人輪班負責隨扈皇帝。李旭要去弘文館，陳朝恩自然忙著安排肩輿，並通知李從賢準備。

　　如果說朝廷中有誰是李旭最信任的，那個人便是李從賢。他是太宗之後，為人方正，神皇帝做太子的時候，就任命他隨扈參讚朝中事宜。後來藩鎮聯兵而反，他曾作為神皇帝的使者，往來各軍中傳達軍令。

　　文太后一直想免去他右金吾大將軍的職務，但是韓崗與陸贄都十分反對，

所以一直沒有成功。韓瑞人雖然方正，他的私德與忠誠都足以讓李旭放心，但是如果要和文太后兵戎相見，李旭認為韓瑞會嚴守中立。　　而李從賢，如果李旭現下對他說要取文氏的首級，這位右金吾大將軍一定會站在他的身後向明堂宮進發。

　　“陛下要去弘文館?”李從賢身披鎧甲，右手扶劍站在攻門之外。他是一個高大有須的中年人，皮膚黝黑，眼睛炯炯有神，左眉處有一道略略發白的傷痕，聲音低沉有力。

　　“嗯，昨天看《鹽鐵論》入了迷，今日想去看看《漢書》《漢武春秋》時的記載。”李旭換上輕快的便裝，他打算去過弘文館後就去吉光樓看看。董仲舒將五行五德學說引入儒家之後，帝王衣服的顏色就有了特殊的含義，譬如李旭衣櫃裡的衣服便絕大多數都是黃色的，因為虞朝的天子們認為他們前承大漢，而漢以火德王，按照五行相生的學說，虞朝便是土德天下。皇帝作為王朝的象征，衣服自然也崇尚黃色。

　　李旭換好黃色的圓領袍，穿好黑色的靴子，然後帶好軟邊襆頭，走出清涼殿，準備往弘文館去。

　　“嗯，漢家自有制度，本以王霸道雜之。當年神皇帝便以漢武帝為榜樣，立志削平藩鎮，橫掃胡蠻，奈何天不遂人願。”

　　李旭登上乘輿，天子鑾駕往北而去。李從賢與韓瑞最大的區別就是，李從賢認為他是李旭的“自己人”。韓瑞當值的時候，他就是個沉默的將軍，一起一行，都是沉穩有力而絕不多言。你或許能從他的手眼身法裡看出武當的武學風格，但是你絕難想到他的父親韓崗是氣學大家，他自己也是一位自幼苦讀的讀書人。

　　而李從賢，他像是一個和煦的長輩，嘴裡什麽時候都是碎叨叨的，他從來不會像韓瑞那樣沉默，他的嘴裡總有話說，從你昨晚睡得好不好，到你該看什麽書，亦或者朝中最近的新鮮事。

　　李從賢與李旭之間並不存在意識上的距離。這個時候李從賢又開始回憶起了神皇帝當政時的那些舉措。其中很多在李旭看來並不怎麽高明，但是在李從賢這裡就是英明神武。

　　當年神皇帝剛剛執國的時候，州縣長官經常被江湖勢力刺殺。畢竟武學可以讓人飛簷走壁，劈碑裂石，那麽有武功傍身的人自然就天然更容易殺掉一個不會武功的人。而朝廷的州縣長官們，多半對錢糧刑名這些政務熟稔，論其武功那就是菜鳥一隻。

　　而江湖幫派往往又倚仗武力橫行不法，他們跑江湖謀生的手段多半都犯了國法，朝廷的官員們自然不會坐視。所謂斷人財路如殺人父母，你斷了他的財路，自然便會被報復。於是經常出現刺客謀殺官員的事情。

　　現在也是一樣，李旭聽文元恆說，去年一年所謂“盜殺”的刺史就有七人，縣令二十四人，天下官員皆將在關東擔任刺史縣令這些地方官視為死地。藩鎮最為跋扈自雄的魏博、范陽、成德三鎮節度使也蓄養死士刺客，一旦有人打算對他們不利，就會被這三家的刺客先招呼一番。

　　朝廷為了應對刺客上門，一方面給各位大臣根據品級安置護衛，另一方面一有殺官大案便眼裡追查。這一套手段在太祖太宗時或許有用，到了神皇帝那會可就不成了。當時神皇帝任用裴度為宰相，裴度為政剛猛，多方籌備意圖掃平當時藩鎮中最為跋扈的成德節度使吳武俊，結果朝廷沒有打上門，吳武俊的刺客就先摸了過來。

　　當時裴度罷朝還家，走在路上，路過一株大樹，就有一個手持長棍的高手自樹上越下，棍招剛猛潑辣，一通亂棍，負責護衛宰相的金吾衛騎士就讓人家打了個七葷八素。幸好裴度沒有金剛鑽不攬瓷器活，他也有幾位護衛高手，立刻就對上了這位用棍的好手。

　　當街刺殺朝廷宰相，自然不會隻拿一根棍子就硬上，裴度的護衛還沒有拿下那位持棍好手，便有十三位持劍的高手又從巷子裡殺出來。他們的長劍劍鋒都在五尺之上，十三人結成陣法向前，擋者人馬俱碎。

　　這時候裴相公當機立斷，馳馬往家中而去，裴相公是世家大族出身的高富帥，不僅馬好，騎術也厲害，登時就往家跑。然而刺客們也算是厲害，準備周全，發箭射中他的左肩。裴相公跑回家後立刻換上女裝，偽裝成婦人躲在密室裡，這個時候刺客們已經被聞訊趕來的各路人馬殺個精光。

　　“後來查出來是成德軍節度使吳武俊主持的，那十三個手持斬馬劍的都是成德軍中的精銳，可這裡面的水卻也深，被抓的刺客們不知道那個最早下手的持棍高手是誰，發箭射裴丞相的人說他的箭上都抹了毒，裴丞相卻沒有中毒。”

　　“裴丞相出外擔任河東節度使也有兩三年了，也不知道他對北面的回鶻有啥看法。”

　　和李從賢在一起的好處就是不會無聊，聽著這位講著神皇帝時的故事還沒聽完，弘文館就快到了。

　　李旭忽然開口問道:“大將軍這麽推崇漢武帝，你最推崇漢武帝哪一點?”

　　“末將小的時候貪玩不學，家父罰我去田裡耕地，讓管家盯著我，我家旁邊有一戶貧農，家父讓我跟著他學農活，說我若是年末收獲的糧食比他少，就罰我接著種地。那戶貧農，每日早起晚歸，教我田地裡的事，他比我辛勞數倍，而我有頭老牛幫忙。那年年末，我種得的糧食和他一樣多。”

　　“末將這才明白我多虧了老牛的力氣，家父對我說，漢武帝時有一人名叫趙過，他被武帝選為搜粟校尉，趙過發明了代田法，推廣牛耕，使得一夫可耕百畝之田，至今天下仍用牛耕之法。武帝北伐匈奴，其功業或許可以安定邊疆百年，到了東漢一樣要北擊匈奴，匈奴完了還有蠕蠕，蠕蠕打完還有突厥，突厥走了還剩回鶻。而推廣牛耕，行代田法，至今天下仍能受利，漠北的部落彼此替代，而我華夏卻能依舊耕耘中原，這是武帝遺饋子孫千秋萬世的功業。”

　　李旭默然良久。

　　“大將軍所言極是，寡人受教了。”

　　忽然，李旭又問道:“當年那戶貧農後來如何?”

　　“末將送了他十頭牛，他經營有法，現在與我比鄰而居。”

　　李旭歎道:“大將軍有宰相之才啊。”