清楚這些的公冶黃,自然不會無腦的直接宣揚統一魔教的思想,他和鄧八姑完成了西方魔教的整合後,公冶黃只是與那些老朋友們走動了一下,敘敘舊、談談過往,感歎了下如今魔教的衰落,峨眉的崛起,自然也說到了峨眉近的一系列鬱悶事。
那些老魔們,自然也是非常的感歎,也提到了武昊,他們眼裡的神秘人。武昊的出現,鄧隱獲救了,之後慈雲寺鬥劍現身,是大展神威,名揚天下。如此大的動靜,那些老魔怎麽可能不知道,互相間一通氣,就知道出現的不是正教人,也不是他們的某個老朋友隱藏了面目出現攪峨眉的局,而是一個不知道哪來的存,神秘人。
而神州大地上,如火如荼的反清興漢起義,也讓由這個神秘人引的天象變化加劇烈了,很多本來似乎已經確定的東西,現完全不準確了。
也就是說,現峨眉雖然氣運還不錯,但是否能夠真正大興,就不好說了。對於魔教來說,也有了機會。那些老魔也與公冶黃談了這些,但是真正想要統一魔教,還是很困難的。一是要折服那些老魔們,二是要有能夠普及下去的功法,這兩點,就成了魔教統一大業路上的兩座似乎難以跨越的大山。
公冶黃對此也很無奈,其實就是他自己修煉到天仙,也是機遇和個人能力、氣運結合的結果,想要複製給徒子徒孫,恐怕很難。至於折服那些老魔,很多比他強大的存,同樣不容易。於是,他帶著些許遺憾回到了毒龍尊者那裡,隨後,給武昊去了消息,商量一下下一步如何,是直接重立西方魔教的威名,還是大一些的腳步。
就是這種情況下,武昊與三個天仙、三個地仙巔峰強者大戰後,回到了西方魔教所地,與公冶黃和鄧八姑了見面。
這次是去商談魔教統一的大業,自然不能大張旗鼓,所以如意仙境只是化作了一輪好看的圓月,落到了西方魔教的山門。
毒龍尊者看著這麽個月亮,想起了他師叔、師姐的介紹,以及之前慈雲寺傳來的赫赫威名,實不敢相信這麽個高人就眼前,而且表現的這麽普通。
不過,他看公冶黃的樣子,也知道這名存是個高人前輩,所以他也是保持著恭敬,不敢怠慢。
雙方簡單敘舊了一下,武昊就傳出了兩段字。但是聽公冶黃、鄧八姑、毒龍尊者等這些西方魔教地仙及其以上強者耳的時候,他們的臉色頓時就變了,直接站了起來。
公冶黃、鄧八姑、毒龍尊者等西方魔教強者之所以如此巨大的反應,是因為武昊傳給了他們兩段字,內容是對於《大金玄都寶藏丹籙》、《未來星宿劫經》的介紹,以及兩部天書的部分內容。
沒錯,武昊已經把兩部天書上的封印破解開了。《大金玄都寶藏丹》還好,武昊收集、整理、分析、研究的大多數是道門功法,而且武昊本身就是修煉的道門功法,還是傳承久遠的一門,所以《大金玄都寶藏丹》解開並不難。
《未來星宿劫經》就困難了一些,畢竟武昊手裡對應的高等佛門功法很少,不過有著之前與佛門人對決的經歷,對於佛門力量也有了不少的分析,進而花了一定時間研究後,還是破開了《未來星宿劫經》上的封印。
至此,兩部天書算是重見天日了。
而武昊查了兩部天書的內容,現也與蜀山資料所說的基本相同。
《未來星宿劫經》的確是佛教創出的外道問聖妙法,跟佛門正宗傳人所修煉的法門大不一樣,修成的佛光自然也與眾不同,叫做大小諸天外道顯化大自佛光。
修煉到高段,能化二十四諸天護法鬼神護身,這些護法諸天,乃是佛光顯化,威力無窮,乃是一等一的打手。
不過這二十四諸天護法鬼神有價值的地方,乃是可以被當作替身,免去死劫二十四次,護法諸天全死之後,方才能夠威脅到自身。非但如此,待得二十四護法諸天鬼神全死之後,還可以再次重修。
除此之外,還可以以其佛光煉製邪門法寶,魔道厲器,將之清除邪祟。化為祥和,成為佛門至寶。還可以破除佛門法術以外的一切法術效果,削弱壓製對手的法術威力。
單是可以免去二十四次死劫,就足以看出這部天書的珍貴了。
武昊修煉的是道門功法,雖然也可以修煉佛門功法,短時間內可以看到成果,但是未來可就不好說了。畢竟那是佛門功法,人家創造出來,有些時候也是可以收回去的。當然,不是廢去修為,而是有著被高一級佛門功法同化的可能。這種可能性,絕對不小。
所以,日後武昊自己修煉, 也要把《未來星宿劫經》內部的精華部分提取出來,轉換為道門功法才行,這樣才能徹底的去除隱患。
這次與公冶黃、鄧八姑、毒龍尊者等人說的內容雖然是《未來星宿劫經》的原本,但是為了以後的考慮,他們日後修煉的也只能是武昊修改過的功法。當然,武昊自己現還沒有那個實力修改功法,這一切,還要靠著天網去分析、推演,後逐步完善。
相對於《未來星宿劫經》,《大金玄都寶藏丹籙》才真正是一部無上秘典,加的珍貴。公冶黃、鄧八姑、毒龍尊者他們如此大的反應,其實很大程上是這部天書帶來的衝擊。
試想,天地間億萬生靈,只要修煉此法,俱各有證道之機緣!人類若是以此法門修行,除了自身元神之外,還可修出妖類的內丹,而後將元神與內丹合一,則不懼外魔所侵,不畏攝神之法所擾,只要清苦修持,終有成就大道的一天。
而若是妖類,除了自身的內丹之外,亦可生出元神,使得靈智大開,與人一般無二,不用費神脫胎換骨,改形換貌,便是妖身,亦可成就天仙大道。
(本章完)