兩日後，崇恩寺義淨法師被李承績親自奉為國師。並敦促教務司，在十二長老，為佛門增設一席。是以，長老院由原來的十二席正式增補成了十三席。

　這可是了不得的大事！

　因為教務司的最高管理機構，就是十二長老。之前因清教在呼羅珊的統治地位，所以十二長老全都是清教徒。有很早就皈依清教的，也有呼羅珊開疆擴土時，當地新入教的伊瑪目。

　像吉慈尼的大伊瑪目拉瓦索，就是十二長老之一。他們並不長聚在一起，而是分散各地，成為當地德高望重的宗教領袖。從而促進清教的傳播，擴大清教的影響力。

　只有在每隔兩年的春天，長老們才聚在一起，商討教務。如今在十二長老院增添佛門的席位，意義可就大不一樣了。

　作為隨軍教長的帕什瓦·吉雅在聽到這個消息後，就立即求見李承績了。他本來是要留在非洛斯固的，但因皈依清教後，表現甚得人心。

　當然，主要是合呼羅珊官員和李承績的心意。

　像菲斯洛固附近的古爾部族，就都在帕什瓦·吉雅的遊說下，主動投靠了呼羅珊。到底古爾山地環境惡劣，若是那些部族存心要和呼羅珊為難。那躲在山裡，也不是一時半會兒就能消滅的。

　而且清教在當地的推廣，也極為順利。非洛斯固城的百姓，就近乎百分百的皈依了清教。那些分布在山裡的古爾部族，也都在他們族長的帶領下，全部皈依。

　少數冥頑不化者，都不用護教軍動手，就搶先被臨近的部族剿滅了。所以短短不過數月，呼羅珊在古爾之地的統治就穩固了下來。出自馬魯的政令，也都推行得極為徹底。

　這比慈尼和信德之地反覆出現迫害清教徒，殺害呼羅珊官員的事件，要好上太多。雖然當地的守軍也都大力清剿不服管教者，但到底時日尚短。沒有半年的時間，呼羅珊是無法完全穩固地方。

　不過也沒什麽！

　隨著欽察百姓的遷入，呼羅珊在當地的影響力也會與日俱增。畢竟欽察人可都是驍勇善戰的虎狼之輩，吉慈尼和信德的部族再蠻橫，那些欽察人也不會怕了。

　再有呼羅珊官府做倚靠，那些欽察人更是昂著頭做人了。

　這些相比舊遼的戰事，都不值一提。但有著古爾之地的良好案例在，差別就顯出來了。所以李承績特意召帕什瓦·吉雅隨軍。不出意外，來年的常任教長就是他了。

　這是教務司的特殊制度！

　盡管之前也都有教長，可都是呼羅珊官府任命的。而現在進行改革，需每隔三年，舉行一次教長遴選。可以連任一次，再次當選需要間隔五年。

　雖是內部自發的推舉，但必須要得到李承績的首肯。自長老院創建以來，這還是第一次教長遴選。能夠當選，對自己的個人聲望而言，是極為有利的。

　帕什瓦·吉雅來時在馬魯暫歇，得到了些風聲。因而到了碎葉，一直都很盡心盡力的處理宗教事務。尤其是清教的宣揚與傳播，就是他最為緊要的職責。為此，他舉行了不下二十場教義宣講會。主要是當著信徒們的面，以最具有誘惑力的言語講解清教的基本教義。同時也邀請不少其它派別的長老，同台辯論聖賢的《古蘭經》。

　這本是李承績在蒲華時為打擊其它教派，替清教出頭而弄出來的宗教形式。現在教務司的一乾官員和長老們都學去了，好弘揚清教，增加自己的功績。

　並且還有教徒參與環節！就像後世的有獎問答一樣，獲勝者可以得到一份精美的獎品。不得不說，這對清教的推廣是極有好處的。很多本不是清教的教徒，也都奔著這個獎品的噱頭，而去聽長老們的宣講會。

　隨後被鼓動，加入了清教。

　碎葉城數倍增長的清教徒，就是以這種方式來的。

　當下帕什瓦·吉雅在八剌黑的帶領下，心有戚戚的低頭走著。盡管此時他有些後悔，不該因義淨尊為國師而特地來探聽李承績的口風。但事關清教的百年發展大計，他也隻得硬著頭皮來了。

　畢竟他能猜到，其它地方得到消息的教長們，一定會怪他沒盡好規勸李承績的職責，讓佛門趁虛而入。

　來到李承績的院子前，積雪雖被清掃，但院子裡還是積了一層薄冰。厚厚的羊毛氈子做成門簾，鬧鬧的擋著外界的寒風。

　八剌黑站在門外，出聲道:“國主，吉雅大伊瑪目來了。”。

　便聽裡面傳來一聲回應:“進來吧！”。

　隨即八剌黑掀開簾子，帕什瓦道了聲謝，抬腿走了進去。

　“國主！”，帕什瓦·吉雅行禮道。

　因是李承績從前的書房，所以地方並不算大。但點了火爐，還算暖和。李承績一邊看著各郡送來的公務，一手把玩著佛珠。

　帕什瓦·吉雅眼神一緊，默默吞了口唾沫。

　李承績抬起頭來，嘴角一彎，笑道:“大伊瑪目無須客氣！快坐吧！”。

　帕什瓦·吉雅知道李承績不怎麽喜歡虛禮，就坐到了一側，出聲道:“謝國主。為臣此來，是求解一事。”。

　沒有遮遮掩掩， 帕什瓦·吉雅直接說出自己的目的。

　李承績也猜到了他的來意，出聲道:“可是為佛門義淨法師尊為國師一事?”。

　“國主聖明！為臣愚昧，不知國主既尊清教為國教，又為何厚待佛門?”。

　李承績笑著將佛珠舉起來，出聲問道:“大伊瑪目可知這是何物?”。

　“佛們信物--佛珠！”，

　“那你可知，舊遼之地的佛珠有幾何?”，李承績追問道。

　“為臣不知！但碎葉以東便是高昌佛國，且舊遼國主，曾篤信佛教。因而舊遼佛子甚多，佛珠更不知凡己。”。

　帕什瓦·吉雅來碎葉這段時日，也並不只是醉心於教務。像對佛門的了解，就用了不少心思。到底舊遼之地，佛門可是能與回教相比肩的大教。

　這弄清對手的情況，也好方便自己傳教。