正在解釋政令的戴維一直觀察著李承績的臉色。見其突然微微皺眉，還以為自己解釋得不好。立即心下一緊，說話也吞吞吐吐起來。

就趕忙收回心神，用更加常語化的詞匯，解釋著政令。

這麽過了好一會兒，戴維才算解釋完。

坐在下首的下人們聽著，都交頭接耳的小聲討論著，沒敢大聲說話。但看他們眉·飛·色·舞的神色，顯然是被這條件打動了。

“只要替總督府做事兒，就真能消了奴籍?”，古義買提還是有些不信，就率先開口道。

為首的大管事聞言，立即有些不滿道:“古義買提！總督都在這兒坐著了，你覺得這位上官，還會騙人麽?”。雖說五萬第納爾，數額不小。但是還清後，就算是自由人了。

並且替總督府做事兒，可是極有面子的。一般人，就是擠破腦袋，都擠不進去。更何況，總督府給出的俸祿，也不算低。與之前白乾相比，可是仁慈多了。

努爾買提也怕李承績等人聽了生氣，就跟著勸道:“哥！總督是不會騙咱們的！”。畢竟李承績的名聲擺在那兒，做不得假。

“我--我-我-”，一時間，古義買提有些啞然。

一直神遊的李承績，也回過神來。知道自己不能作壁上觀了，就出聲道:“無礙！無礙！疑慮是人之常情，不打緊的。”。

聽到這話，大掌事等人，也不好再說什麽了。

古義買提頓覺自己以小人之心度君子之腹！就有些羞愧，賠了聲不是。

李承績自然不與其計較，又是寬慰幾聲。

待出了府邸，一大幫下人，都十分熱情的將他們送了出來。不少其它府邸的下人，則都翹首以盼的圍觀。李承績看著，隻覺此事成了。

這麽到了午時，很多擁有奴籍的下人，都在薩德爾宮排隊。他們是信了總督府頒發的政令，便早早的趕來。再十傳百，百傳千，趕來的人也越來越多。

古義買提和努爾買提，也在人群中。

本來他們以為來得夠早了，可是排隊的人，依然人山人海。他們不敢插隊，因為一直有巡邏的清教徒。一旦發現，那消除奴籍的機會，就肯定沒有了。

這對他們來說，可是等同於死刑。因此人再多，他們也得等下去

大概到了晚上，隊伍才排到他們。

說實話，活了這麽久，古義買提還是第一次進薩德爾宮。雖然是一處不起眼的偏殿，但也是進來了。從前他可隻從薩德爾外面經過，壓根沒機會進到內裡。

今日一見，給他的感觀，就只有說不出震撼。

就在他愣神的時候，一個領路的清教徒，很不客氣道:“走走走！別亂看！後面的人還等著！”。

古義買提立即收回心神，加快腳步。

為了節約時間，每次都會準許二十人入內。再進到一間房室，脫·光衣服，讓人使勁的搓洗。也不知那人是不是粗活做多了，手勁特大。

古義買提就覺得自己的身子，都被搓得散架了。

好不容易洗完，又來到一個光線幽暗的隔間。一股嗆人的草藥味兒，立即進入他的鼻息。

這是為了抹去脖子上印記的藥水！

當初為了防止奴隸私下抹掉，特意加入了特殊的藥水。現在要祛除，也需要一定夫人藥水中和。不然的話，沒那麽容易。

整個過程，還帶著灼·熱的痛感。但古義買提忍得了，就一聲不吭的堅持下來。

這讓替他消除印記的清教徒，都有些刮目相看。便出聲道:“不錯！體格也行！想不想來我們清教徒?”。

“清教徒?”，

古義買提的消息比較閉塞，且清教徒又保持了一種神秘感。讓他心下，有些疑惑。“嗯！就是清教徒！加入我們，吃香的，喝辣的。”，那人鼓動道。清教徒的待遇，從一開始，就非常高的。一人每月十第納爾，都趕得上普通人一年的收入。

當然，這是指底層社會的普通平民！

隨後那人又將清教徒的一些待遇，詳細的說了一遍。像什麽加入以後，立即就能領到一筆優渥的撫恤金。戰死沙場，妻兒也會由教會幫著贍養。

就是沒成家立業，教會也幫著張羅婚事。

也是李承績當初為了招攬到足夠人手，特意讓李大氣用錢開道。

都說有錢能使鬼推磨！

在大把的錢財砸下去後，清教徒果然以極快的速度在班城郡站穩腳跟。

不過除此以外，李承績還有另一個考慮。那就是用足夠的金錢，培養出良好的軍紀。

在這時代，當兵的就跟土匪差不多。

即使清教徒實際就是土匪，但李承績組建他們的初衷，是為了打造一支優秀的軍隊。

因此自成立以來，清教徒的教規，就特別嚴苛。

比如在沒得到允許的情況下，不準在任何情況下，哄搶財物。平日裡，也不能擾民。強搶民女，打家劫舍等土匪慣有的手段，清教徒更是不允許。

以致在班城郡，清教徒的名聲極好。

李大氣之前還覺得李承績是有錢沒地方花，頗不理解。但在清教徒壯大後，切實體會到好處。便只能在心裡，由衷的佩服。

如今對李承績的言聽計從，也是發自肺腑。

當下古義買提聽著，神情有些複雜的說道:“可我是回教徒，不能叛·教！”。在回教的教義裡，隻準教徒入教，不準叛教。否則的話，不僅死後下地獄。就是活著，也會遭到伊瑪目的懲罰。

知道古義買提是誤會清教徒了，那人便嘴上含笑，解釋道:“哈哈哈，加入清教徒，並不需要叛教···”。

由於當初成立清教徒時，知道班城郡的族群，大多信仰回教。所以加入清教徒，仍允許保留自己的信仰。

到底一方水土養一方人！

清教徒若要壯大，就必須迎得當地人的心理認同。畢竟一開始，也沒有強大的武力。且改變信仰這種事，又必須舉國之力。不然在回教徒甚多的班城郡，只能成為少數派。

李承績也想到了這一點，就沒在信仰上多加要求。

但什麽都不做，也不符合李承績的本性。因為他可不想自己打造出來的軍隊，都是一群充滿極·端思想的瘋·子。就按照自己的理解，在教義上，多加曲解。

反正在哈裡發統治的地區，回教自古以來就分成眾多派別。每一個賢者則根據不同的教義加以理解，從而成為新的教派。