馬魯七區，位於馬魯第七道城牆外。這裡原本是馬魯外圍的小鎮，現在也都和馬魯城區連成了一地。

　但是地價，遠遠不如馬魯七區以內。所以住在這裡的百姓身份都很普通，就算有些家財，也都不是大富大貴之輩。並且就戶籍而言，多是外來人口。

　很多官府修建的廉租房都在這裡，供給那些剛落戶馬魯的外來百姓住。還有一些廠房，也遷移到這裡。節約了土地成本，又有充足的人力，算是一舉兩得了。

　此時一座兩層民房內，一夥人正圍著方桌而坐。這是一座很不起眼的民房。在馬魯的六區和七區，這樣的房子很常見。用料是河裡的泥沙，類似土樓。

　有點像後世的城中村，六區、七區便是這樣的存在。

　民房一樓是農具行。來往的客人不多。畢竟在馬魯，土地都拿來建了房子。用來種地，實在不劃算。

　但農具店的掌櫃似乎不以為意。坐在門前，悠閑的喝著奶昔咖啡。味甜不苦，還有一股奶香。

　裡面的夥計不少，有七人。都是標準的夥計打扮，看不出什麽異樣。只是在這小小的農具店裡有七個夥計，實在令人有些意外。

　他們看似在整理貨物，但眼睛卻不停的打量著樓梯口。院子裡的夥計也盯著窗戶，似在防著什麽。

　而在二樓，圍著方桌坐著的的一個刀疤男道:“阿拉穆特就要保不住了，我們該做點什麽了！”，一個留著寸頭，小麥色皮膚，額頭有一條刀疤。

　他是阿薩辛派的教徒，也是阿拉穆特被派到馬魯的刺客頭目。原本還想給馬魯製造點麻煩，卻不想大元也有和他們一樣活在暗處的國安司。

　還沒弄出動靜，便被查出了身份。從圖斯一路逃來，損失了不少人手。

　就在他們做好向真主獻出生命的時候，一支商隊突然介入救了他們。不僅替他們弄了新的身份，還安全的到了馬魯。

　只是這夥人也不簡單，手段狠辣，殺了少數不服從他們的人。並且到了馬魯，就一直把他們關在這裡。

　活生生的，成了囚徒。

　不過他知道，這夥人既然留著他們，絕對不是要他們的性命。不然的話，根本不用這麽大費周折。

　抱著這種想法，他也就讓其他人既來之則安之，靜靜等待機會。

　這不，機會果然就來了！

　“shenzhan麽?若是阿拉穆特不保，也只能這樣回報伊瑪目的教導了！”，有教徒提議道。

　“說得輕巧！我們整日被困在這兒，如何shenzhan?”，有怨氣大的教徒，立即不滿道。

　“他們說了，這兩日就會放我們走！”，刀疤男聽著眾人的議論，出聲道。

　“什麽?”

　“真的?”，被困在這裡這些時日，他們想出去都想瘋了。因而一聽到這話，都有些不信。

　“不可能沒有條件吧?”，

　“對！條件是什麽?”，有教徒反應過來，追問道。

　“殺人！”，刀疤男道。

　入夜，帕什瓦吉雅府上。法拉索連夜而來，與其商量明日的主麻日事宜。

　臨了，法拉索似是帶著幾分抱怨道:“元通寺的和尚也在明日弄什麽法會，我看他們就是故意的。”。

　“你太多心了。元通寺是新得了佛牙舍利，才弄這番聲勢浩大的法會。”，錫蘭被大元攻滅後，當地佛寺供奉的佛牙舍利便被篤信佛教的商賈從錫蘭帶入大元境內。

　後被捐贈給了大元皇家寺廟元通寺，因而大元境內的佛教勢力受到鼓舞，開始在元通寺大費周折的舉辦法會。

　盡管就信徒而言，馬魯的回教信徒是遠遠多於佛教徒的。但是再少，也有七八萬的規模。尤其是那些舊遼臣和遼民，多半都是篤信佛教。

　所以在馬魯，佛教是回教之下的第二大教。

　只是在清教越發勢大的當下，佛教的壯大自然引發清教信徒的不滿。尤其是在握有實權的長老院，二者的矛盾更加尖銳。

　“這麽說，吉雅你還是幫著佛教徒了?”，法拉索的語氣微冷。

　帕什瓦吉雅的地位和他相近，也不怕他翻臉，應聲道:“聖上不喜教派之爭，我等就不必與佛教徒勢如水火了。”。

　法拉索沒說什麽，只是冷著臉出了府。

　次日，馬魯阿米萊特清真寺！

　在回教語裡，阿米萊特是公主的意思。這是李承績為慶祝大元第一位公主的到來而特意命名修建的！歷時一年有余，在現有的清真寺中，阿米萊特清真寺是規模最大的。

　並且因遠離中心城區，所容納的信徒也是最多的。

　像今天的主麻日，前來做禮拜的信徒多達十萬之多。這還是其他清真寺分流的情況下。

　清真寺裡，大伊瑪目法拉索正在宣講著呼圖白。

　“讚美安拉——廣施恩惠，消除災難之主。我作證萬物非主，唯有安拉。獨一無二的主，他造就人的秉性就像分配給養一樣;我作證先知穆罕穆德是主的仆從和眾望所歸的使者，是具有最高修養和偉大品德之人······”，

　帕什瓦吉雅在一旁面向西方跪著，臉面朝下，心裡一片虔誠。

　因地位特殊的緣故，這裡的呼圖白都需要長老院親自派伊瑪目來宣講。由此，也體現出長老院對皇家的親近。

　此刻廟內廟外的信徒也都做著參拜禮，法拉索的聲音也經過特製的擴音器，傳遍清真寺內外。

　只是就在這時，人群中不約而同的站起數人。東南西北四個方向，都有分布。就人數而言，有二十人之多。

　“阿拉維可幫！”(真主最weida)，其中一回教打扮的信徒從腰間抽出一把短劍。唰的一下猛然一甩，就見其足足長了一尺。

　其他教徒也紛紛抽出攜帶的凶器，就近屠殺禮拜的百姓。

　“啊！”

　“這是怎麽了?”

　“真主···”，慘叫聲、質疑聲和難以置信的聲音不斷響起，百姓們驚恐之下，紛紛往外躲避。有人死在這些可疑人的屠刀下，但也有不少被踩死在同伴的腳下。

　法拉索也停下呼圖白，大聲喊叫著衛兵。

　只是主麻日人數太多，衛兵分散著維持秩序。又加上人多，因而寺內的護衛不多。在這夥凶徒有計劃的襲擊下，少數衛兵不是被屠殺，就是被人群阻隔著無法靠近。

　帕什瓦吉雅則完全是驚呆了！

　在馬魯待了這麽幾年，他還是第一次撞見這樣的意外。

　“大伊瑪目，快跟我們走！”，幾個衛兵靠過來，趕緊帶法拉索和帕什瓦吉雅他們走。

　知道留在這裡也是給衛兵增加麻煩，法拉索等人沒有猶豫就跟著衛兵走。但帕什瓦吉雅卻跑到擴音器前，大聲道:“衛兵就在外面，大家不要慌，不要亂。這些賊人不多，我們有真主庇佑，一起打倒他們。”。

　雖然場面依舊很亂，但還是有人聽清了帕什瓦吉雅的話。已有人隱隱將賊人圍了起來。雖不敢發起攻擊，但是也沒之前那麽害怕了。但這時有信徒突然跑到台上，抽出腰間的甩刀，砍向帕什瓦吉雅。

　有衛兵上前阻擋，但人群中又接連跳出數名賊人。

　“快走！”，有衛兵上去幫忙，也有衛兵趕緊拉著帕什瓦吉雅走。可是人群中冷不丁的又有賊人撲出來，讓衛兵防不勝防。

　而出口也被摔倒的人流堵住，堆起了一道人牆。再加上大家都拚命的往外擠，想出去難如登天。