雖心中的結依然沒解開，但和李大力說會兒話，心下卻是沒那麽堵得慌了。就不再與其爭論這些，換了個問法道:“若是這樣的國度是真神建出來的天堂，你可願意前去?”。

　“那他們還會唾·棄少爺嗎?”，李大力對這一點非常在意。

　“不會！”，

　李大力便低下腦袋，深思了幾許。李承績也不催他，來回踱著步子。原本鬱結的思緒，也不自覺的開朗了些許。好像不知不覺間，找到了某個宣泄的口子。

　但是仔細回想，他又找不到那個口子藏在何處。就好比蓄水的大壩，明知其底下潰堤了，卻找不出破損之處。

　“屬下不願！”，李大力猛然出聲，打斷了李承績的思緒。

　李承績腳步一停，頗有些意外。因為他見李大力沉思了這麽會兒，明顯是心動。但最後，卻是這樣的回答。

　便盯著他的眼睛追問道:“為何不願?”。

　“屬下跟著少爺，已是衣食無憂。且少爺志向高遠，必不會虧待了屬下。”，李大力懇聲道。

　“你---倒是知足！”，李承績被李大力的話弄得有些啞然，因而愣了一會兒，才吐出這麽一句話。

　見此，李大力又接著道:“少爺夢裡所見的國度，終究是一場夢罷了。而屬下跟著少爺，卻是真的衣食無憂。且‘殺人者償命，偷盜者受刑’，百姓有衣穿，有飯吃，不正是總督府治下的實情麽?”。

　盡管呼羅珊總督府治下，算不得真正的大同社會。但是與周邊的西喀喇汗國、花拉子模等國相比，百姓們的生活，確實有了較大的改觀。

　盡管這裡面，總督府付出了不小的代價。

　像與百姓密切相關的糧食，就被總督府集中管制。也不是說不允許私人售賣，而是只允許糧食從外邊輸送進來，不允許糧食輸送出去。同時總督府下屬的李氏商行，也大肆賣糧。

　在擴大供給，又有李氏商行大肆壓價的情況下，總督府境內的糧食，比別的地方低上三到五成。

　比如與蒲華同飲一河水的河中府，糧食就是蒲華的五成以上。

　對此，李承績仍不滿意。私心想著對糧食進行集中收購，統一定價。雖不是硬性的價格，但是會有一個合理的浮動空間。

　只是這會妨礙到很多糧商的利益，影響到他們對呼羅珊總督府的支持。因而迄今為止，李承績還不敢將此事提上日程。

　當下聽著李大力的話，他對李大力務實的選擇也理解。

　心下，也葛然產生某種明悟！

　那就是自己所一直介懷的原則問題！

　既然時代不同的，自己所恪守的原則，也必須得改變。因為從前的世界，到底回不去了。再恪守著原來世界的行事準則，已經沒有半分用處。

　自己的善惡，更不能用原來時代的行事準則來評判。無論心下接不接受，自己都必須接受並適應的。

　李大力站在下首，見李承績的眼神中明顯多了些神采。知道李承績應是想通了什麽，再次出聲道:“少爺，別人怎麽瞧著人善我不知曉。但在我李大力看來，善人有上中下三等。

　其下者，做善事，盡善心，既不得人心又對自己無益，稱愚善。

　其中者，做善事，盡善心，得人心又卻對自己無益，稱小善。

　其下者，做善事，盡善心，既得人心又對自己有益，稱大善。

　而少爺，廣施仁政，百姓享其恩澤。因而得人心，護教軍所向疲敝，乃是大善。”。

　這番話說著，李承績立時刷新了對李大力的認識。就很好奇道:“你拜入師門了?”。

　李大力連忙不好意思的撓撓後腦杓，嘿嘿直笑道:“少爺慣會取笑屬下了！我李大力乃一介莽夫，何能拜入師門。隻幸得少爺垂·愛，聽少爺驅使罷了。”。

　“那你這話?”，李承績還是不相信這是李大力能悟出來的。因為在他看來，李大力雖機靈。但到底沒上過學堂，也不會吟詩作對。這文縐縐的話，根本不可能是他自個兒悟出來的。

　“嘿嘿嘿···知道瞞不住少爺。這是我在蒙古的地界，聽耶律阿海說的。”。

　“耶律阿海?”，李承績見過他。能文能武，說出這樣的話，倒是在情理之中。但是他心下，還是有些懷疑。

　李大力也不饒彎子了，接著道:“聽說這耶律阿海，也是從一道人口中尋來的。”，便將自己如何聽到此話，詳細的說了一遍。

　原來自前往蒙古開辦李氏商行後，他就按照李承績的指令，在蒙古結交各貴族。並以收買、拉攏的形式，與他們拉近關系。同時從他們口中，探聽很多蒙古機密要聞。

　這三善之論，就是耶律阿海前往大金，勸說受女真人驅使的契丹部族，投靠蒙古可汗時，在一個名為嶗山的地方，與一道觀的道長秉燭長談得來的。

　此刻他聽著李承績的心事，覺著這三善之論最是恰當不過。便將其說了出來，算是應景。

　“那道人可是叫丘處機?”，李承績聽完，有些篤定的問道。

　“少爺怎知那道人的名字?”，李大力瞪著眼睛，很是驚訝道。

　聽到這話，李承績暗自感歎，名人果然是名人。這隔著千裡，丘處機的話都能傳到這裡。即使這其中，有很多偶然。但是這也證明了，丘處機確實名氣很大。

　否則的話，耶律阿海為何要前去拜訪。

　他可知道，蒙古在大金的統治之地，可是做了很多‘敵後工作’的。雖不如事務司來得隱蔽，但效果卻是非常喜人的。像如今戍邊的契丹部族，已經暗中與蒙古人眉來眼去了。

　如今咀嚼著丘處機的三善之論，深思之下，還真頗有道理。

　因為善是相對的！每個人心中，都有自己的定義。但三善之論，卻恰到好處的點出，每個人對善的共性認知。

　其下者，行善是吃力不討好。雖自己覺著是做了善事，但得不到任何認同。其中者，雖得到名聲，但對自己無益。這種善，無法久遠，受者有限，終究是小善。

　只有其上者，利己利彼，也最長遠。受益者，也是最多的。

　再回想著自己的所作所為。雖用計讓不少百姓丟了性命，卻讓活下來的百姓，生活得更好。再隨著護教軍的擴張，讓更多的百姓，享受到了總督府的好處。

　這種善，確實稱得上大善。