第六章第八節八萬障門開

　　青竹衫

　　喝完了孟婆湯之後的狐後“魂魄”，還要自己獨自走一段路程去投胎，這一段路程，也是不能出差錯的。否則，就會陰差陽錯，誤入歧途。

　　只見狐後的“魂魄”來到一座怪石嶙峋的石山面前，山中只有一條小徑蜿蜒遊伸，兩邊都是無底的彩色峭壁，要入狐道投胎，必須順利經過這些峭壁之路。倘若走不過這條路，那只能說明緣分不到，也不能順利投胎的。

　　也就是說，陰曹地府雖然已經批準了狐後去狐族投胎，與狐帝再續前緣。但是，此時此刻，這美好的未來不過仍是一個美麗的夢而已，能不能真的實現這個夢想，能否鴛夢重溫，還是要看她自己的機緣是不是巧合。

　　狐後的“魂魄”小心翼翼的走在這滿是懸崖峭壁的山路上，她的每一步，都邁得謹慎而遲疑。這時候，狐後的“魂魄”觀察到山路的兩邊，主要有三種顏色的峭壁，白色、紅色和黑色，她知道，自己一步也不能走錯，一點差池都不能有。

　　俗話說“一失足成千古恨，再回頭已百年身”，這句話用在這裡，一絲一毫也沒有不恰當的意思。在這條山路上，若是不小心失足一下，再回轉過來投胎的話，真是不知要等到猴年馬月了。所以。狐後的“魂魄”倍加小心翼翼。

　　這是一條非常不容易走的路，不同因緣的人，走在上面，就會有不同的感受。罪大惡極的人，走在上面，腳底會火燒火燎的，如同被烙鐵燙了一般，即使得到了天曹地府的特赦，也難免會受到業力的牽引，難耐腳下灼熱的疼痛，發狂發癲，墜入黑色峭壁之中，轉生入地獄道。

　　慳貪吝嗇、唯利是圖或者好色無德之人走在這裡，腳下會特別滑，特別控制不住自己的方向，出現幻覺，看到眼前有金山銀山，有珠寶堆滿，有脂粉美人，有酒池肉林，會升起妄想，一不留神，就墜入紅色的峭壁之間，轉生入餓鬼道。

　　而福德之人走在這裡，想重新到人道投胎，也不容易。他們會覺得走路特別飄，仿佛浮在這條路上一般，在路上，會看到自己的師友、親眷、愛人前來迎接自己，一念不舍，上前寒暄之時，就會墜入白色峭壁中，轉生入天道。

　　入了天道，看似成仙之後，享受快樂無邊的生活，天女個個美貌，天人英俊瀟灑，天衣無縫，窈窕無雙，天香飯食，隨心而至。其實，這都是在大量的揮霍消耗您得來不易的福報。世人修行積累福報的時候，兢兢業業，委實不容易，但是在天道中消耗起來，卻是揮霍得如流水一樣。

　　因為天道之中的日子，過得太逍遙太快樂，所以天道的眾生，每天都忙著享受錦衣玉食的生活，每天都成群結隊的大開宴會，四處遊玩，根本無心修行，也早已經在紙醉金迷的天堂生活中，失去了修行的原動力。

　　等到福報耗盡了，也就要從天道中墮落了，才追悔莫及。墮落之後的去處，往往都是很不堪的，譬如因為-縱-欲-無度，墮落到畜生道中;或者是因為浪費衣食，墮入餓鬼道中;又或者因為不行善事、多造惡業，直接被打入地獄受苦受罰。

　　狐後的“魂魄”看著這些色彩斑斕的峭壁，內心顫抖不安。這條路上不止她一個魂魄，還有很多剛剛喝過孟婆湯的魂魄，也在行走。狐後眼睜睜的看著一個魂魄，尖叫著跌入了黑色的峭壁之中，到地獄中去接受無邊無際的苦難刑罰的洗禮。

　　據說，這條路上，

三種色道的峭壁，是由貪、嗔、癡三種業力所感應形成的。　　一念貪心起，八萬障門開。在升起貪心的時候，就會有無數的餓鬼拉住你的腳腕，你的小腿，把你往餓鬼道中拖拽。貪心太重，就會墜入餓鬼道。

　　為什麽叫做餓鬼道呢，顧名思義，就是百千萬劫，常忍饑虛。餓鬼道的餓鬼，腹如滄海，而脖子細如針孔，一絲一毫的食物都難以下咽。看到美味珍饈，想要入口之時，可口的食物已經化作燃燒的火炭，所以永遠吃不到東西。就算是想喝一滴水，也是愛莫能及的。水滴到口之時，亦會變成燃燒的火苗。

　　而餓鬼道的餓鬼們，生命又很漫長，有的長達幾億年，甚至幾個大劫，所以，餓鬼道的眾生所受的饑渴之苦，是難以想象的。究其原因，就是在世的時候，特別慳吝，特別貪心，愛佔小便宜，還不舍得布施，所以遭受這樣的果報。

　　如果遇到有好心的善人施食，餓鬼道的眾生還能夠得到布施的恩惠，趁機飽餐一頓。為餓鬼道的眾生施食的善心之人，會持誦很多的真言，譬如“加持花米真言”、“開咽喉真言”、“甘露水真言”、“變食真言”、“普供養真言”等等，加持施食的供品，也加持前來接受施食的餓鬼道的眾生。

　　加持過真言之後的供品，會有神奇的變化，比如七粒米會變成四十九粒米，四十九粒粒又會變成無量的米，如是變化無量，大如須彌山，味同甘露滋，這樣大發善心的施食供養，無量無邊，能夠讓餓鬼道的眾生大快朵頤。

　　而且真言中的“開咽喉真言”，能夠打開餓鬼道的眾生們細如針孔的喉嚨，讓他們不再難以下咽。經過許多真言加持的食物，也不會在臨入口之際，再變成火炭，而是充滿了芳香的氣味，而經過加持的甘露水，也能潤澤餓鬼們的身心。

　　而餓鬼道的眾生，即使接受供養之時，也難以改變自己前生的業力習氣。在施食的道場之上，你爭我搶，擁擠掠奪，一點兒都不顧禮儀和形象，一邊大吃大喝，一邊偷著往身上的口袋裡面裝呀，藏呀，一樣不改前生慳吝、貪財、愛佔小便宜的本色，個個兒都想多吃多佔，仿佛吃起來就沒個飽。

　　實際上，他們偷偷藏起來的東西，因為貪心發作的緣故，離開道場之後，還是會化為火炭。所以，世人形容貪吃無狀不滿足之人，常常會這樣罵道——你是餓鬼投胎的嗎?就是這個道理，形容得十分形象。

　　餓鬼道的眾生倘若能夠開悟， 就會知道，只要舍了貪心，就能夠得到飲食的充足。隻為自己著想，是永遠吃不飽的，只有心裡有了別人，能夠顧及別人的感受，照顧別人的飲食充足之時，自己才能夠得到解脫。

　　一念嗔心起，火燒功德林。嗔恨之心，在貪嗔癡中，是最惡的。嗔恨心能夠令人去殺人放火，做出種種慘絕人寰之事。嗔恨心重的人，大多會落入地獄道之中。一入地獄，解脫之日遙遙無期，每日遭受各種業力折磨，最為可怖。

　　我們經常說“三途地獄”這個詞語，究竟是哪三途呢?

　　狐後生前，在狐宮之時曾經聽聞過高僧講法。聽聞高僧說道，三途，就是火途、刀途和血途，分別對應地獄道、餓鬼道和畜生道，每一道都甚為可怖，所以被稱為“三惡道”。

　　地獄之中，一片火光，業火燃燒，窮劫不盡，火狗火蛇，火馬火驢，四處驅馳，燒灼那些作惡多端的地獄道眾生，所以地獄道被稱為“火途”。

　　餓鬼道之中，時時處處都有恐怖和饑渴的折磨存在，時間長了，餓鬼們的膽子都變得很小，最怕見到刀光劍影，以為有人要加害他們，所以被稱為“刀途”。

　　而畜生道的眾生，生命的終結之時，常常血肉模糊。不是被置於砧板之上，無力反抗，被隨意宰殺，作了盤中餐;就是物類之間弱肉強食，弱者成為強者的果腹之物。所以，畜生道又被稱為“血途”。

　　不管是刀途，還是火途和血途，都是無比可怕的真實存在。想到這裡，又能夠親眼所見，狐後的“魂魄”被嚇得瑟瑟發抖，驚恐不安。