有莘美女是帝嚳出身的有莘氏，為上古貴族之後，姬昌的妻子就是出身於有莘氏，所以帝辛很滿意，說隻此一件禮物就夠了，表示會馬上釋放西伯侯，實際上帝辛只是故意用貪戀女色來迷惑散宜生，釋放姬昌真正的原因根本不是美女。

　　散宜生松了口氣，任務終於完成，又向帝辛表示伯邑考失蹤，希望帝辛下令查找，帝辛說伯邑考已經去看望姬昌了，想必不久就回吧！

　　姬昌回到朝歌後，帝辛推說伯邑考去往羑裡途中，年老突發急病而死，已經火化。周國臣屬雖然疑惑，但不敢頂撞質疑帝辛。現在的重點是姬昌回周這件大事。

　　伯邑考終年66歲，按《封神演義》，薑子牙帶玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，命星為紫微星，代表尊貴、權力、帝皇;此為紫微鬥數以紫微星為首來源。

　　伯邑考墓，位於河南安陽湯陰羑裡城的西北角，距周文王演易處不遠，有一個不太顯眼的墳塚，墳墓前的墓碑上寫的是“伯邑考之墓”。

　　當地老百姓說，這是兔兒塚。兔兒塚也叫“吐兒塚”。據說當年文王在每次吃完肉羹後都找地方再吐出來，兔兒塚就是周文王吐肉羹的地方。傳說當時周文王吐下的肉都變成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以現在羑裡城附近的老百姓中還流傳著一句俗話:羑裡城的兔子，打不得。在他們眼裡，兔子是伯邑考的魂。

　　因為伯邑考的突然“病故”，為了安慰姬昌，帝辛下令同意姬昌回國，當然談不上赦免，因為一直也只是軟禁，沒有定下罪名。

　　終於在被軟禁六年後，姬昌被釋放回國。據說姬昌在被釋放後，在得到離京的許可後，立即連夜離開朝歌，帝辛發覺不妙，派出衛隊喬裝追殺，直追到黃河邊，看到姬昌已經到了黃河對岸周國的地界才退回。帝辛雖然後悔，但還是沒有下令討伐周國。

　　姬昌回國的時候，各路諸侯聽說他回來都親自到周境迎接他，一起回到了程(陝西鹹陽)。

　　姬昌回國後，對帝辛切齒痛恨，自己的父親季歷死在文丁手裡，自己的兒子死在帝辛的手裡，周與商的仇恨不共戴天。但是姬昌佯裝不知兒子之死與帝辛有關，依然作出臣服的樣子。

　　帝辛三十年(BC1072)春三月，西伯侯姬昌為了麻痹帝辛，與各路諸侯再次進朝歌，獻上貢禮。此舉徹底消除了帝辛的疑心，反而覺得有西伯侯的幫助，西方的西戎再也不用擔心了，於是開始將朝廷的戰略重心轉向日漸坐大的東夷。

　　原來由於擔心兩線作戰，不敢輕舉妄動，而現在西方不用擔心，帝辛決定發起傾國之力，向東夷進攻。周得到了坐山觀虎鬥的機會。

　　這場對東夷的作戰，持續了數十年，從帝乙與夷方的戰爭，到帝辛與東夷各部的作戰。

　　帝辛執政的前三十年，帝辛取守勢，而此之後的二十年，大規模戰爭開始展開，直到商亡，大規模戰爭雖然結束，但是小規模的戰鬥依然不斷。所以基本無力對付周國。

　　帝辛三十一年(BC1071)，西伯侯姬昌將軍隊集結到畢(程之北，陝西鹹陽)進行軍事演習(狩獵)，拜薑子牙為太師(百官之首，王之師)，為報復商的謀主、軍師。此時姬昌81歲，薑子牙80歲。

　　薑子牙，薑姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊，被稱為薑太公，或者太公望。

　　據說薑子牙的先祖伯夷(薑姓)，曾佐堯帝掌管四嶽，任上輔佐大禹治水有功，成為大禹的心腹重臣，封地為呂(河南南陽西)，稱呂侯。伯夷的後代本姓薑，也有以其封地為姓，故為呂姓始祖。薑子牙因此既姓薑，也姓呂，稱呼呂尚(望)，薑尚(望)均可。

　　薑子牙西周初年，被周文王封為“太師”，被後來的武王尊為“師尚父”。薑子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

　　薑子牙出世時，家境不好，所以薑子牙年輕的時候乾過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但薑子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家。

　　薑子牙拜相前的事跡已經不可考。

　　《封神榜》神話:相傳薑子牙一生命蹇，三十二歲上山昆侖山玉虛宮追隨闡教聖人元始天尊學道，四十年來在山上挑水澆松，種桃燒火，煽爐煉丹，做些仆役的工作。至七十二歲，元始天尊始對薑子牙說:“你生來命薄，仙道難成，與我青府無緣，卻與紅塵有份，不妨下山輔佐明君，另開一番事業。”

　　盡管薑子牙千百個不願意，但是師命難違，況且子牙知己且知命，知道自己是個差等生(相對而言)，隻得收拾行裝，告別師友，下山另謀出路。臨行之際，天尊又送薑子牙偈語一首:一十年來窘迫鄉，耐心守分且安然;溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。

　　等薑子牙再入滾滾凡塵的時候，已與俗世格格不入，既不會營生自立，又無親故可依。真是失林飛鳥，無一枝可棲;天地之大，無立錐之地。回到家鄉，風物依舊，人面不同，家鄉父老，老的辭世，幼的變老，路人相逢無人相識“君從何處來”，真是四十年恍若一夢。

　　在薑公彷徨無措、一籌莫展之際，想到了幼時患難之交的宋異人，就匆匆去朝歌投奔結義兄弟宋異人。