夏朝的親貴大臣們都表示願意臣服於湯。湯和伊尹安撫了夏朝的臣民後，就在斟尋舉行了祭天的儀式，向夏朝的臣民們表示他們是按上天的意志來誅伐有罪的桀，夏後氏的“歷數”(帝王相繼的世數)已終。這就正式地宣告了夏王朝的滅亡。

　　滅夏後商湯本想把國都定在夏都斟尋。但是，為了安撫夏朝臣民，進一步鞏固其取得的政權，還是保留了夏社，把夏代的重臣集中於夏都斟尋，並予以嚴加看守，防止夏人作亂。而在夏都附近重新建立了一座新都，也叫做“亳”，後人稱為西亳(河南洛陽偃師市)。

　　《尚書.湯誓》上說:“湯既勝夏，欲遷其社，不可，作《夏論》。”這就是說成湯本欲把商社遷到夏社，由於考慮到鞏固統治、安置夏遺民的問題，這才保留了夏社而另建新都的。

　　所以夏都斟尋與商都西亳雖然都在現在的偃師，但兩者不是一座城，距離較近。

　　湯和伊尹在夏王都告祭天地以後就率軍回到了亳(河南商丘睢陽區)。這時期商的聲威已達於四方，各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們部紛紛攜帶方物、貢品到亳來朗賀，表示臣服於湯。數月之間，就有“三千諸侯”大會於亳(《逸周書·殷祝》)。實際諸侯朝者千八百國(1800)。

　　湯經過征伐戰爭，最後滅了夏王朝，統一了自夏朝末年以來紛亂的中原，控制了黃河中下遊地區，其勢力所及，遠遠超過了夏王朝。湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“湯武革命”。

　　四百多年前夏禹建國時在塗山大會諸侯時，“執玉帛者萬國”。經過四百多年的發展，這些上萬的“諸侯”由於兼並、融合，到湯建國時，只有1800個諸侯。但是這時商湯統治的地域遠比夏禹時大。

　　湯對前來朝賀的諸侯皆以禮相待，湯自己也隻居於諸侯之位，表示謙遜。三讓。遂即天子之位。“於是諸侯畢服，湯乃踐天子位”(《史記·殷本紀》)。也就是在“三千諸侯”(實為1800諸侯)的擁護下，湯作了天子，告祭於天，宣告了商王朝的建立。

　　湯，統治時間:BC1677--1666年。

　　BC1677年，湯登上天子之位，取代了夏朝，領有天下，此時湯已任商侯17年。湯按照歷朝的慣例封了夏桀的兒子淳維一個諸侯之位(斟尋國，旁邊就是商都西亳，被重兵看守)。商朝建立，為了防止夏的勢力死灰複燃，湯選擇了以西亳(河南洛陽偃師市)為都。現在的偃師商城遺址即為商湯建立的新都西亳舊址。

　　遙尊高辛氏之四妃曰簡狄為先祖。帝嚳為遠祖。契為封國之始，長為堯司徒，成功於民，受封於商。後十三世。生主癸。主癸之妃曰扶都，以乙日生湯。

　　淳維，或名熏育，為夏桀妾之子，妺喜為其後母。

　　淳維和桀的妃子們有染，被密報給湯，湯認為這是極不道德的事情，所以剝奪了淳維的爵位，也就是說不能再成為斟尋國君，並打算進一步懲罰他。

　　淳維得知消息後，為避商湯攻伐，帶著與他相好的幾個妃子以及夏後氏殘部逃往遙遠的北方荒漠之地，在那裡建立了自己的部落。

　　黃帝以後，秦以前，對於北方漠南地區的遊牧部落聯盟，在不同時期都被冠以不同的稱呼，或許是中心部落和風俗有變化，所以稱謂不同。

　　前面介紹過，黃帝時期，蚩尤失敗後的炎帝後裔(九黎後裔)一部分被黃帝驅逐到北方不毛之地，名之葷粥[xūnyù]，又名山戎，或無終，成為北狄或稱北戎的文明主體，稱霸華夏北部地區的山西陝西北部直到內蒙古河套地區。因為夏朝以前基本中原王朝的勢力還未發展到那裡，所以基本與中原王朝相安無事。

　　淳維的部落因為文明較為先進，與葷粥(山戎，或無終)融合，很快成為其中的領導者之一，輾轉放牧，世代繁衍，發展成一個野蠻的民族--鬼方。

　　熏育即為鬼方先祖。他和亡父寡妻結婚的行為，從此成為這個民族的傳統習俗。他們的宗教信仰與夏朝類似，比如祭祀日月，殺牲、望星象佔卜等，但不建房屋，不守禮儀，披發左衽，以遊牧為生，常常南下劫掠農耕文明民族的生命財產。

　　此後，夏後氏後裔的鬼方部族逐漸替代炎帝後裔的葷粥成為北方草原的新一代霸主，葷粥之名不再出現在歷史記載當中。

　　淳維逃跑之後，大禹的香火斷絕，所以商湯王封夏王室姒姓一支貴族於杞國，以奉祀宗廟祖先。

　　商湯吸取夏朝滅亡的經驗教訓作《湯誥》，要求其臣屬“有功於民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民，則仍保留“夏社”，並封其後人。

　　商湯建立了區別於後世的一元體系宗教觀，是原始的多神教的發展，以祖先崇拜為核心。

　　即先王(祖先)和“帝”(現任君王)都統一於對祖先神的崇拜，所以祖先神在現世的代言人，將來也是要升為神的，現任君王通過祭司階層與祖先神相聯系，實行*****這種商湯建立的體系使得商朝的情況類似於古埃及。

　　BC1676年，中原大旱。

　　湯注意“以寬治民”，因此在他統治期間，階級矛盾較為緩和，政權較為穩定，國力也日益強盛。對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，影響遠至黃河上遊，氐、羌部落都來納貢歸服，都說商湯是他們的君主。《詩·商頌·殷武》稱:“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”氐羌前來朝拜。

　　BC1675年，夏桀憂憤病死在亭山，死前對人說:“我後悔當初沒有索性把湯殺死在夏台，以致使我落到這個下場。”此年依然大旱。湯下令禁弦歌舞，以示哀悼。