綠松石龍形體長大，總長70.2厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2至0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。其用工之巨、製作之精、體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的。在二裡頭時期，龍文物的地位是顯赫尊貴的，是與夏王和其他貴族密切相關的，龍已經成為一種身份、地位的象征，代表了王權，這種觀念代代相傳。

　　孔甲覓到一個名叫師門的養龍高手。師門將那條雄龍養得精神抖擻，神采煥發，孔甲十分高興。

　　因為師門生性耿直，常常批駁孔甲對養龍不懂裝懂，惹得孔甲惱羞成怒，終於命人將他殺了，屍體埋在城外遠郊曠野。

　　不久，天降大雨，又刮起大風，等到風停雨止，城外的山林又燃燒起來。孔甲本來就信神信鬼，這一下更認定是師門的冤魂在作祟，隻得乘上馬車，趕到郊外去祈禱。祈禱完畢，孔甲登車回城，走到半路，在車中死去。

　　祖父:姒泄

　　父親:姒不降

　　叔父:姒扃

　　堂兄:姒廑

　　兒子:姒皋

　　孫子:姒發

　　後孔甲死後，葬於今BJ市YQ縣東北三崤山。

　　此處《竹書紀年》原文中寫孔甲九年逝世，但是這樣就有差不多六十年的空窗期沒有夏王統治，不知這是不是夏朝的無王時期，因為《竹書紀年》中提到有王與無王合計四百七十一年，但是這句話本身就有問題，實際按照乾支紀年應為四百九十一年，所以嚴重懷疑這是後人加上去的一句話，不過對斷代還是有幫助的。如果是後人所為，那麽無王的說法也值得商榷。總之今天的人們很難相像會沒有人想當夏王，而空置夏王寶座那麽多年。筆者認為應為孔甲三十四年死。因為甲骨文中九和四較接近，如果竹簡掉了幾片都看不出來的，沒有原文無法對照。或許轉抄之時錯漏也未可知。

　　那麽如果的確是三十四的話，那麽無王的說法是不是沒有了，其實這裡無王最大可能指的是前任王逝世，而後任王守喪時間一般為三年左右，甚至有的根本沒有指定繼承人，那麽這裡就是無王的時間了，夏朝的大多數君主繼承都有守喪的傳統，所以合起來無王的時間還真不少，當然大多數無王時期，後任王在守喪時期已經掌握權柄，不急著上台。而商朝以後沒有守喪的傳統，湯以後都是王第一年死，第二年就被人繼承了。而夏朝這樣的情況可被定為不孝。

　　孔甲在位時的混亂統治被史學家認為決定了夏的結局。這就如同明朝萬歷統治的50年決定了明朝的結局一樣。

　　在夏朝的諸侯方國中，商國自上甲微滅有易以後，勢力逐漸發展壯大。自上甲微之後，又經歷了報乙、報丙、報丁、子壬，到主癸時已經70多年了，商國已是一個具有國王權力的大國諸侯。農業和畜牧業的發展，社會財富的增加，使得商國有實力向夏發起挑戰。

　　所以BC1722年，商族又遷回亳(HN商丘ZY區直面夏朝的統治。子主癸被湯建立商朝後追封為商夔宗。

　　後昊(皋)，統治時間:BC1720--1718年。

　　BC1720年，守喪一年後，孔甲的兒子後昊繼承了夏朝君主之位，是夏朝第十五任君主，以澠池(HNSMX市ZC縣為都。面對彭系諸侯的壓力，新上任的後昊妥協了，豕韋氏(彭姓，HN安陽H縣不但復國，而且與昆吾(己姓，HN許昌)一起提升為伯國，此舉安撫了豕韋國，其成為夏朝末期的堅強盟友，但是大彭國仍然倒向商國方面。

　　BC1718年秋天，後昊突發重病死去，葬於HN洛陽LN縣境內。

　　發，統治時間:BC1715--1709年。

　　BC1715年，服喪兩年後，後昊的兒子後發繼承了夏朝君主之位，是夏朝第十六任君主，以西河(HN安陽TY縣為都。時年38歲。

　　後發，姒姓，名發，又名敬、惠，孔甲之孫，皋之子。

　　後發生於孔甲三年，即BC1753年，出生在夏都西河王宮，是後昊的元妃所生，為嫡長子。

　　後發即位時，由於父王后昊三年的辛勤執政，夏王朝的威望有所提高，各諸侯國都逐漸恢復了與夏王朝的關系。《古本竹書紀年》載:“後發即位，元年，諸夷賓於王門，再保庸會於上池，諸夷入舞。”可見後發即位時和他父親後昊即位時的境況大相徑庭，不僅各諸侯國紛紛帶著禮物前來朝賀，還為新王作歌舞表演。

　　後發志得意滿，目空一切，擺出一付天下唯我獨尊的氣勢，仿佛他真的是天下的主人，天下所有的人都是他的奴仆。而事實上他卻是一個極為平庸的帝王，在他執政的七年裡，既沒有安邦定國的奇策，也沒有造福於民的良謀，生活庸庸碌碌，政績平平常常。他完全靠的是他父王的威望來滿足他自命不凡的虛榮。

　　後發執政期間，夏王朝與南方諸夷一直保持著友好往來，江南夷族的音樂和舞蹈就是在這個時候傳入中原地區的。同時中原的文化，農業和手工業技術等也傳入了南方的夷族地區。 雙方物質和文化方面的交流，促進了古代文明的發展，為長江、黃河兩大流域的民族融合打下了良好的開端。

　　後發執政時期，對諸侯和方國的管理已經失控，一些勢力強大的諸侯完全不聽從夏王朝的號令，自行其道，為所欲為，逐漸形成了以大欺小以強凌弱的局面。其中最為強大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的諸侯，他率領族人遷回商丘之後，繼續施行對外擴張的政策，不斷吞並周邊的一些小的諸侯國。

　　商族的勢力不僅已經完全控制了黃河以北的大部分地區，同時還以谷熟(鄰近虞國，HN商丘YC縣為根據地向東部擴張，此時商侯子主癸已經老邁，但是他的兒子天乙(商湯)已經長大成人，並且精通文武之道，足智多謀，是一位有勇有謀氣度不凡的首領。

　　子主癸便讓兒子商湯來代替他來主持殷商的國政。於是商湯廣納天下賢才，招募各路英雄好漢，擴充軍隊，大力發展殷商的勢力。他運用智慧，率軍東征西討，多次擊敗敵人，成為父親子主癸的得力助手。

　　子天乙的才能和智慧與夏王姒發形成了鮮明的對比，後發不學無術卻又目中無人，是一個典型的繡花枕頭裝糠皮——外邊好看裡頭空。他每天除了吃喝玩樂醉生夢死外，幾乎是別無所長。

　　後發在位執政七年，因為過於放縱自己，他的身體素質越來越差，漸漸地病入膏肓，終於大病不起，BC1709年，泰山地震，後發病逝。終年僅十六歲。他死後遺體葬在後發陵(HN洛陽境內，具體位置不詳)。