“若是如此的話，戰馬之事倒是可以先放置一邊了。”

曹衝點了點頭，對著趙焱問道:“德水，你可有什麽事情稟告?”

趙焱因為本事不夠，才能比之郭逍這些人來說，就差了一些，所以曹衝沒讓他成為參謀長，而是讓他負責後院瑣屑之事。

當然，所謂的瑣屑之事並非是不重要。

實際上，曹衝所謂的瑣屑之事，只是不用怎麽動腦筋罷了，說起重要程度，不亞於郭逍徐庶陸嵩等人給曹衝的出謀劃策。

像是人事安排，雖然不是遠程布局，當時若是做的不好，卻是難事多多。

趙焱向前走了一步，笑著說道:“大事倒是沒有，只是有不少世家子弟要出仕，希望君侯行個方便，這些人的名單在此。”

說著趙焱遞上來了一卷厚厚的竹簡。

一手都握不過來的那種。

曹衝眉頭一皺，卻是沒有說什麽話，把竹簡拿到手上了。

雖然對這類事情曹衝不是很待見，但這本身就是他與世家之間的交易。

自己得到世家的支持，每年世家都需要向曹衝“進貢”，同時聽從曹衝的安排。

而作為交易，曹衝得庇佑這些世家，然後讓世家裡面的一些人在朝堂上佔得一定的位置。

既然都是先說好的，曹衝心中雖然不喜，但也沒有太抗拒，當即展開竹簡看了起來。

竹簡裡面的內容看上去多，實際上不多。

總的也就是十多個人的名額。

之所以佔的篇幅多了，是因為後面加了這個人的詳細介紹。

曹衝跪坐下來，倒是在認認真真的看著手上的竹簡。

而周不疑郭逍趙焱等人則是恭恭敬敬的站在一旁，靜靜的等著曹衝把竹簡看完。

對於選拔世家子弟入仕的把控，曹衝還是很嚴格的。

這個嚴格不是曹衝見到了不滿意的人選便讓他入不了仕，當不了官。

並非如此。

只是曹衝在看這些名字有沒有自己知道的、熟悉的。

若是有的話，其中自然是有大佬的，自己趁他還沒出名之時便讓他成為自己人，倒是少了日後收服的麻煩事。

這也算是投資。

而且還是百分百保值的投資。

可惜...

曹衝看完這十多個名字，卻是沒有發現一個是自己耳熟的名字。

當然，也有可能其中有未來的大佬，只是曹衝不認識罷了。

不過這樣無所謂了。

這些人年紀尚小，即使日後有大用，在這個時候還是翻不起什麽風浪的，而等到多年之後。

自己與曹丕的勝負也早就分出來了。

曹衝看著趙焱收集的這些人的資料，指出了幾個人的名字。

“這個張瑋、李雄、黃祐，還乾過欺凌弱小的事情，在當地也半點孝廉都無，這幾個世家居然還敢把他推舉出來，簡直可笑！”

而趙焱，也只是在一邊傻笑而已。

在一開始的時候，趙焱遇到現在這種情況，還會瑟瑟發抖。

但是現在嘛...

都已經習慣了，甚至他連曹衝下一步的舉動都知道了。

狠狠的將竹簡摔下去...

啪！

趙焱的這個念頭剛出來，曹衝就把竹簡摔下去了。

接著再說將這幾個人安排些蛋疼不要緊的位置過去。

“德水，隨便安置幾個不要緊的位置，應付應付這些個世家，真是什麽人都敢拿來用。”

今天曹衝說話居然還有些創新，倒是讓趙焱一愣，但事他旋即對著曹衝行了一禮，說道:“屬下知曉。”

“至於其他人，便按照照例罷。”

“諾！”

看著趙焱緩緩的退回自己的位置之後，

曹衝才明白為什麽操蛋的九品中正製能夠代替察舉製，並且成為這篇土地上實行數百年的選官制度了。這都是有原因的。

因為應時代潮流，察舉製經歷了兩漢四百余年，已經是徹底腐爛了。

西漢還好，因為民風淳樸，察舉製適應當時社會。

但是到了東漢，所謂的「孝」、「廉」成為純粹的參政資格，失去原有淳化風俗的美意。

順帝時，采納尚書令左雄之議，規定孝廉限年課試的法則，應舉年齡必須在四十歲以上。

在公卿及郡太守薦舉後，亦須參加考核甄選。

說到這裡，就不得不談漢代的選官制度了。

與後來的朝代不同，漢代的選官制度並非只有一樣。

而是可以通過多種途徑當官。

這些選官制度，最主要的有三個。

第一個是征辟製。

就是征召名望顯赫的人士出來做官。

像是賈長沙、主父偃這些人，都是被皇帝征辟過來的。

這種選官制度，漢武帝時期就很是常見。

第二個便是察舉製。

由公卿、列侯和地方郡守等高級官吏通過考察把品德高尚、才乾出眾的人才推薦給朝廷，經過考核，然後授予官職。

察舉的科目主要有孝廉(孝敬廉潔者)、秀才(才能優秀者)、明經(通曉經義者)、賢良方正(能直言極諫者)等。

董仲舒就是在漢元光元年(公元前134年)以賢良方正連對三策而被錄用的。

第三個則是舉孝廉。

舉孝廉這個制度，舉的是好人，而好人未必是能人，也就造成了這類出身的官員背起四書五經來眉飛色舞，而到了具體事情上卻一籌莫展的現象。

到了東漢， 舉的甚至連好人都說不上了。

世家膏粱子弟，能人不少，但是紈絝子弟卻是更多。

地方舉的孝廉，早就失去了本意了。

其實九品官人法本身，其創製初衷恰恰是為了矯正察舉渠道選官被郡國長官決定、並徹底淪為郡國望族推舉子弟、門生與故吏的“綠色通道”而創製的。

其制度要點為二

一是以資(父兄官爵)、行(道德操行)、能(才智能力)為品狀內容，且重視後兩者。

二是品狀由州中正簽署、中央負責審核，杜絕郡國望族上下其手。

奈何以古代社會的情況，行、能二項毫無標準可依，唯有資項是毫無浮動的硬指標，且中央審核依然無法避免州中正的任意裁度。

九品官人法便不得不依賴主君、吏部與州中正全體人員的明察、公允、睿智等個人品德來實現其防弊功能。

換言之，九品官人法必須經由聖人團體來執行，才能防范世族化之流弊。

顯然，聖人團體是不可能存在的。

所以不可避免的，九品中正製不僅沒有解決問題，反倒是成了世家把握權力的途徑。

從此便進入了世家的時代。

想到這裡，曹衝心中還有些唏噓。

然而，就算是曹衝想對世家下手，但是將來當上了皇帝之後，還是得忍這些世家好幾年。

直到自己能夠將這些世家拿到手上肆意捏完為止。

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