盧植邊聽邊微微頷首，似乎都很滿意，讓人猜不出他內心的真實想法。

　　劉備在一旁聽的，卻是有點憂心，看來先前真是他想多了，有點盲目的樂觀。

　　不過想想也是，別看這一個個學子年紀都不大，卻大都出自涿郡各地的豪強之家，是有一定家學傳承的。

　　而且走後門之事，向來為中華民族的傳統美德，沒道理你劉弘能走，我卻走不成。

　　唯一讓劉備欣慰的是自己縣學中的班底，即托父親後門進來的劉顯與劉亮，背的答案也算流暢，沒有太大的磕絆，雖無什麽特異之處，但也不至於惹人笑話。

　　可是，既然如此的話，那自己就不得不說那句話了，但是，那話也太……

　　劉備正這般苦惱地斟酌思索著，突然一個甕聲甕氣的聲音在學堂中炸起:“俺不想來，俺爹非要俺來的。”

　　然後，學堂之內刹時詭異地靜了下來，針落可聞，台上高坐的盧植面皮也不由抽了抽。

　　劉備此刻心中就像一萬頭羊駝呼嘯而過，這是哪裡來的傻缺，不要這麽實誠好不好?他偷偷地朝聲源撇過去一眼，只見一個身高六尺，面如冠玉，白衣勝雪的少年正一臉牛氣哄哄的樣子。

　　“我去，這賣相還挺好的，不過倒也正常，小白臉多是無腦的。”劉備有些嫉妒地想道。

　　看到越來越多的人將目光投來，這少年不僅沒有退縮，反而瞪大了眼睛回瞪了過去:“你們都看俺作甚?”

　　這一聲挑釁就像冷水進了熱油鍋，學堂內頓時炸裂起來。

　　這個時代的士子，可沒有後世明清之時的犬儒姿態，禮、樂、射、禦、書、數六藝皆習，從小的培養方向就是要文武雙全、出將入相，因此大多脾氣怎是一個火爆了得，是敢和武將乾仗的人物，例如，前朝之時，曾有禦史大夫晁錯在朝堂上將大將軍竇嬰暴揍的光輝事跡。

　　唔，這也算帝國士子的光榮傳統吧。

　　“真是有辱斯文。”一個學子忍不住道。

　　“那莽漢，你可敢與我出去較量一番。”這是想要武鬥的。

　　“盧師，弟子請逐出此子。”

　　“……”

　　“肅靜。”盧植高聲喝道，製止了這無意義的喧嘩，同時輕輕瞥了那少年一眼，道:“你先坐下吧。”

　　那白衣少年得了特赦，忙跪坐下來，不複剛才的聒噪與囂張，不知為何，這個台上高坐的漢子隻是輕輕瞥了他一眼，他卻感到前所未有的心悸。

　　“接著說。”見學堂中重新恢復了秩序，盧植淡淡地道。

　　又是一小會的平靜，然後學堂便又回到了出始的軌道上，時間一分一秒的過去，一個個人訴說著自己的看法，直到只剩下劉備一個人。

　　“玄德，該你了。”盧植投射出繞有興趣的目光，他可不會認為劉備是偶然的到了最後一位。

　　劉備起身，行禮，他已經想好了，有些事總歸是要做的，那麽，晚做不如早做，欲戴王冠，必承其重，與自己以後欲做的事相比，一句話所帶來的壓力與流言不過是毛毛雨罷了，若連這都承受不住，那有何必妄言將來呢?

　　想到這，劉備氣沉丹田，朗聲道:“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，，所以仁至，讀聖賢書，所學何事?而今而後，庶幾無愧。――玄德所求，即此而已。”

　　話出，如驚雷炸響，天地為之一靜，良久才傳來盧植幽幽的歎息之聲:“惟其義盡，，所以仁至，而今而後，庶幾無愧。

”　　這聲音似乎飽含著別樣的氐悵與感慨，將劉備所盜版後世文天祥的名句重複了好幾遍，盧植才收斂神情道:

　　“玄德，你――很好，坐下吧。”

　　劉備聽到盧植的吩咐，在學堂眾多學子的目光注視之下，緩緩地坐下，既不倉促，又不拘束，臉上的神情嚴肅又認真，全然不像一個九、十歲的小孩。

　　盧植唇角上揚，露出會心的微笑，滿意地看著台下的劉備，他發現，他似乎收了一個了不得的弟子，這世上，從來不缺少以大言揚名的狂生。

　　但以區區童子之身，在眾人睽睽目光注視之下，卻依然能安若泰山，不為外物所動，這是怎樣的心性?

　　不過還是應該再打磨打磨，歷盡人世的盧植清楚，這世上的神童、天才太多太多，但真正能成長為棟梁的，又有幾個?大多都毀於世人的讚譽之下，因此盧植歡喜的神情隻是一閃而過，隨即為嚴肅的神情替代。

　　劉備卻全然不清楚台上老師此刻內心的變幻，他現在雖然外表一幅雲淡風輕的模樣，但內心實在是戰戰兢兢，勉強維持。

　　劉備能清楚的感受到，那一道道向他投來的，好奇、嫉妒、不屑的目光，但他隻能堅持，隻能裝作看不到。

　　好在盧植很快就替劉備解了圍，輕輕地咳了一聲，“咳。”

　　接著聚在劉備身上的目光頓時散去了大半，其余的也緩緩挪開，劉備隻感到後背冷汗涔涔流下，但好在他終究是挺過了這一關，裝X從來不是什麽難事，難的是你是否承受得起裝X的代價。

　　台上盧植目光威嚴的掃視四方一番，方開始了授課:“今日，第一堂課，我為你們講講《詩經》，首先爾等需知，我所學《詩經》乃毛詩一派。”

　　台下剛剛松了口氣的劉備，聽到此，頓時心中一凜，暗道:“古文經學。”

　　古文經學自然是相對今文經學而言的，這兩者雖同為儒家一脈，但前者偏於訓詁，主張對前人的思想予以闡發，後者注重微言大義，主張經世致用。

　　因為思想領域的差別，這兩派一直爭鬥不休，打得火星直冒，不過，這也正常，在大多數人的眼裡，異端往往要比異教徒更該死，比方說豆花到底鹹的還是甜的好吃。

　　不過劉備清楚，這都不是重點，因為古文經學與今文經學的問題從一開始就不是純粹的學術問題，而是一個繁雜的政治問題，其性質大抵類似孝武皇帝後頻繁的改德事件。

　　古文經學的興起有著兩個標志的人物，即王莽與劉歆。

　　漢哀帝時，當時的儒門宗師，帝國權臣王莽正在為篡漢做著辛苦地準備工作，為了取得政治上的正確，便托古改製。

　　接著當時兼任校書令的劉歆就神奇的發現了好多遺失的古文，而那些為主流所排斥的古文經學家才是真正的儒家正統，之後還做了一篇漏洞百出的《移書讓太常博士》的文章，向王莽陳述事情的始末，王莽聽後大悅並依存劉歆的意見在太學中為古文經學的《左氏春秋》、《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》、《周官經》五經立了博士，古文經學自此大興。

　　然而等光武皇帝中興，因為其發家時有利用讖語鞏固政權的緣故，加之為了表示與王莽勢不兩立的政治態度，即位後，倡今文，廢古文。

　　古文經學又自此衰落。

　　再接來就是延綿百年直至今日的今文經學與古文經學大亂鬥了。

　　如果劉備記得沒記錯的話，在之後的一段時間內，老師的師兄――鄭玄就會開啟他那注釋群經，辯駁諸儒的學霸之旅，暫時讓古文經學與今文經學的爭執告一段落。

　　盧植說罷，就開始正式講課，而所講的內容正是詩經的首篇《關雎》。

　　劉備和一眾學子在底下認真的聽講著，並不時有人被盧植叫起來回答一下自己的想法。

　　劉備卻是感到有些無聊，他發現盧植講得雖好，但完全沒有他想象中的那般天花燦爛、使人茅塞頓開的神奇效果， 隻是平平淡淡，與後世一般高中或大學老師的講課沒有太大區別，甚至因為時代的局限性，某些方面講得還不夠清楚與系統。

　　但這也是正常，大儒畢竟隻是大儒，又不是大仙，哪來那麽多神異的特效，況且大部分的偉人之所以看起來那麽偉大，隻是因為距離太遠看不清楚罷了。

　　“玄德，你且說說。”正陷入自己世界不可自拔的劉備被一聲驚雷喚醒。

　　台上盧植正嚴肅地看著劉備。

　　劉備暗道不好，他剛才全在想事情了，老師後面所說的他是一句也沒聽，更不知講道了哪裡。但是箭在弦上――不得不發，也隻好硬著頭皮道:

　　“弟子以為，《關雎》一文極妙也，‘哀而不傷，樂而不淫’，誠如先賢之所言哉。”

　　先賢，指的就是孔子，在這個時代，孔老夫子雖然憑借著儒家的秉政而威風大漲，但也隻是諸位先賢之一罷了，還沒有成為後世封建王朝所敕封的的那個聖人。

　　“此外，弟子還以為，詩三百，若以一言所蔽之，可曰，‘思無邪’也。”

　　劉備說完，略為心虛的低下了頭，這正是前幾日自己抄寫《論語》時所遇到的句子，當時還在心中埋怨父親的不通情理，沒想到今日卻還用上了，可見“福禍相依”，古人誠不欺我。

　　不過，這萬金油的答案能讓自己過關嗎?呃，應該問題不大吧，劉備僥幸地想著。

　　“玄德。”聲音威嚴，卻聽不出喜怒。

　　“弟子在。”

　　“你背的好《論語》啊。”