接著我們茅山宗和其他的道教組織分支最大的區別是，茅山宗不再以得道成仙為最高追求，而是以斬妖除魔、降鬼捉怪為己任。

　祖師爺雖然歸隱茅山，但是依舊“知時運之變，俯察人心，憫塗炭之苦”，所以它繼承了道教創始人張陵(張天師)傳道的精髓，將符籙之用發揚光大。

　符籙包括符籙和齋醮二部分，符籙就是用符文咒水給人治病;齋醮就是設置道場，請下仙界的神靈，為人消災賜福。

　祖師爺借鑒了符籙的用處，在符籙的基礎上進行改良，自創黃紙符、咒語、手決、步法等等，首創茅山術，專門為了斬妖除魔、降鬼捉怪。

　所以在所有的道教組織之中，只有我們茅山宗是唯一一個專門斬妖除魔、降鬼捉怪走陰串陽和地府打交道的教派。

　也正因為此，我們茅山宗和其他的教派組織有許多的不同之處，比如我們茅山道士在修煉茅山術有所成之後，並不會像其他教派的道士那樣，一輩子留在教庭道觀修道，而是要下山去，到全國各地降妖伏魔，也就是說哪裡有需要，哪裡出現鬼怪，哪裡就有茅山道士。

　這也造成了茅山道士還有一個很特別的地方，就是可以娶妻生子。

　我們知道，其他教派如全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道。

　不過我們茅山宗在對待婚姻問題，持肯定的態度。

　本來嘛，天地之間的事物皆由陰陽結合而成，男陽，相互配合、和諧，才能體現天道，通俗點講就是，男女搭配，乾活不累。

　其實這是祖師爺體恤那些下山的茅山道士斬妖捉鬼路途上的辛苦而敢於冒天下之大不韙做出的教規。

　茅山道士大多數都是孜身一人，和妖魔作戰，往往衣食起居無人料理，再加上茅山道士從小隻注重修煉茅山術，對生活常識知之甚少，所以只能過風餐露宿，衣不果腹的生活，更有甚者，和鬼怪作戰，危險重重，有時候被妖魔所害，暴屍荒野，無人知曉，可悲之極。

　所以祖師爺一聲令下，茅山道士可以娶妻生子。

　不單單可以娶妻生子，還可以吃大魚大肉，畢竟和妖魔作戰，需要充足的體力，如果只靠素食，根本無法有一個強壯的體格。

　這一規定在剛剛實行之初，的確起到了很好的效果，茅山道士沒有了衣食之憂，可以更加專心地和妖魔鬼怪作鬥爭，維持陰陽兩界秩序。

　不過時間久了，負面效果也開始滋生。

　娶妻生子，大魚大肉，這些物質性的東西，都需要錢。

　而人一旦和錢扯上關系，就會產生欲望。

　誰都想娶個漂亮媳婦兒，誰都想吃得好一點兒，

　這些往往都能夠激發人的欲望，一旦人的欲望膨脹起來，就會越來越大，最後無法得到滿足，那個時候就會誤入歧途，甚至和妖魔鬼怪勾結，做一些傷天害理違法的勾當，這是無論如何，也不被茅山宗所允許的。

　還有的雖然沒有做出什麽出格的事，因為縱欲過度，身體被掏空，再也無法承擔斬妖除魔的重任，成了名符其實的廢人。另外一種情況就是娶妻生子之後，茅山道士就會有了後顧之憂，擔心慘遭報復，妻兒被害，畢竟面對的是毫無半點人性的妖魔鬼怪，他們什麽事都做得出來，所以有些茅山道士遇到妖魔鬼怪往往會睜一隻眼閉一隻眼，讓他們留在世上繼續為害人間。

　之前說過，茅山宗和地府曾經有一個交易，茅山道士替陰間地府捉拿從地府逃出來的鬼魂，地府會相應給些補償，還有一個額外的附加條件，那就是為陽世人增加陽壽。

　不過這個條件，同樣也需要茅山道士付出一些代價。

　這個代價就是“貧、要、孤”，必領一字。

　這也是祖師爺為了遏製上面那幾種情況越演越烈，想出了“選命”的這一個方法。

　所以我們茅山道士，一般有家室，不忌葷，以茅山術行走天下，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。]

　可以說，在中國道教史上，我們茅山宗有著重要地位，在我們祖師爺之後，茅山宗也是人才輩出，它不僅在隋唐時期成為道教的主流，而且對道教理論和修煉方術也有較大貢獻，組織制度也較健全，所以我們茅山宗。

　所以在唐末宋初，道教中的天師道和茅山宗、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成著名的“三山符籙”，稱為符籙三宗，形成三宗鼎力之勢，領導了整個江南地區的道教。

　但是到了南宋，氣息奄奄的理宗時期，情況發生了微妙的變化。

　皇帝因為天師道張天師禳災有功，封張天師為提舉三山符籙兼禦前諸宮觀教門公事”。也就是說，早在宋理宗時候，龍虎山的海拔高度，就已經被人為地提到茅山和閣皂山之上。

　從那時起，我們茅山宗開始沒落了。

　而到了元代，朝廷命張天師掌管“三山符籙”，即龍虎山、合皂山與茅山。從此凡符籙一派，都歸入張天師一系，稱為正一派。

　不過雖然被天師道合並，並不是吞並，三山仍是獨立的教派組織，合並以後，以小宗單獨承傳的模式一直傳到直至近代。

　不過這個時候的茅山宗，無論是實力還是影響力，已經大大不如從前了。

　隨著農耕文明的褪去， 人類社會的發展，自然環境遭受到嚴重破壞，越來越惡略，動物成精的妖怪就越來越少，科技的進步，也使得封建迷信那一套站不住陣腳，所以茅山道士也越來越少。

　但是妖魔鬼怪這些東西不出現，並不代表它不存在。

　白安妮告訴我們，歷史上出現的各種毀滅性的災難，至於是什麽災難，這個我們今後會細說啊。

　這些災難表面上看是天災，自然災害，其實都是妖魔鬼怪在試圖翻身，想要顛覆這個世界，每一次他們出現，都會湧現一批茅山道士，或消滅，或封印，匡扶正義，為了維護人間和平，犧牲自己拯救這個世界。

　所以茅山術並沒有滅絕，只不過只在一小部分人之中代代相傳，在傳授過程之中，許許多多祖師爺以及歷代茅山道士所研創的符咒術失傳，遺憾之極。

　這一小節終於寫完了，今天這麽晚發，就是一直在刪減，刪減……還是囉嗦完了。感謝各位的支持……

　(本章完)