王楷畢竟是高麗的國主，雖然帝國已經決定徹底的將高麗納入版圖之中，不過還是給了他最後的體面。

　　 三尺白綾就是最後一位高麗王的終結，從此以後高麗也就變成了帝國的兩個行省，將會受到帝國的統治和保護。

　　 帝國這種奪取高麗的行為，自然也引起了一部分高麗人的不滿，可惜原本作為反對力量中，最為中堅的高麗各大名門望族，都因為參與了刺殺帝國皇帝一事，處於全族即將覆滅之境，所以最後也沒有引起什麽太大的騷動。

　　 對於那些吃不飽穿不暖的高麗底層百姓來說，能夠成為帝國子民還是很多人的奢望呢。

　　 大量的物資被運送到了高麗，在這種時候，適時地給與民眾一些好處，還是很有必要的，即可以增加對帝國的好感度，也可以讓那些活不下去的高麗百姓生存下去。

　　 在高麗做出這麽大的事情，需要處理的事情實在太多，不過李南都將之丟給了內政大臣提利昂，自己則率領大軍來到了高麗北方跟金國相連的龜州、順州和豫州一線。

　　 由於帝國軍一直封鎖著高麗通往北方的陸路和海路，所以高麗最近發生的諸多消息還沒有傳到金國，在這段邊境線上，金國也僅有一萬多混雜軍在駐守防禦。

　　 帝國軍按照先前的作戰部署，西側突擊部隊主要是由西耶娜的帝國第五集團軍的五萬士兵，以及阿特米西亞黃海艦隊的三萬陸戰士兵組成。

　　 東側的那支部隊是由韓世忠的兩萬騎兵，以及清夫人太平洋艦隊的三萬陸戰士兵組成。

　　 十三萬帝國大軍突襲沒有任何防備的金國守軍，迅速的將這一萬金兵剿殺，隨後西耶娜率領八萬大軍向東側的東京路進發，而韓世忠和清夫人率領的五萬大軍直接向北攻去。

　　 帝國軍從高麗北部出現，這下金國就真的麻煩了，不但重兵屯駐的長城防線名存實亡，而且還被帝國軍攻進了無險可守的腹地。

　　 金國國土面積不小，但是各地區的經濟發展存在很大差異。

　　 金國建立之初，女真族尚處於漁獵農耕的混和制度，而能夠為金國提供糧食的地區，還是當年的遼地。

　　 雖然金太宗完顏晟在位之時，已經開始在東北地區推廣農耕，但想要改變百姓的生活方式，這也不是一朝一夕就可以輕易改變的事情。

　　 戰爭是一種非常殘酷的行為，它帶來的就是死亡、破壞和毀滅，所以任何一位君王都希望將戰火燃燒在敵國的土地上。

　　 如今帝國十三萬大軍，出乎金國人預料的出現在了金國的東京路，這就等於是進入了金國的糧倉，帶來的後果實在是太嚴重了！

　　 如果金國的完顏宗望、完顏宗翰和完顏希尹等等一些有勇有謀，跟帝國打過交道的開國大將還活著的話，那必然會有人預料到帝國的這次攻擊，可惜的是他們都被金熙宗完顏亶殺了。

　　 帝國大軍奇兵而出，攻入了金國腹地，這樣的驚人消息傳回上京之後，立刻將醉酒的金熙宗完顏亶嚇得醒了過來。

　　 如果任憑帝國大軍向北攻來，那金國的都城上京就危險了，因此完顏亶急忙將完顏宗乾召來，命他立刻去消滅入境的帝國軍。

　　 原本金熙宗還打算調集長城防線的完顏宗弼回援，不過他這個決定被諸多朝臣拚命阻止了，要知道長城防線外還有帝國的幾大軍團，若是讓他們攻進國境內，那事情就更加糟糕了。

　　 此時阿莎率領的帝國黃海艦隊，也已經抵達了鯨海，開始衝著沿岸的金國城鎮下手了。

　　 作為後世來客的李南，對太祖慣常使用的遊擊戰讚歎不已，所以軍中各個將領都深諳這種戰術。

　　 阿莎率領艦隊的數萬陸戰士卒，靈活的采用了“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣，在沿海地帶大肆殺戮破壞。

　　 金國兵馬來的少了，阿莎便率軍將其直接剿滅，若是來的敵人過多，那就直接撤回海上。

　　 領命出京作戰的完顏宗乾並未去理會東部沿海地帶的阿莎，而是心急如焚的直奔東京路，因為他知道若是這個為金國提供糧食的地區被破壞了，那即便將這些侵入的帝國軍都殺了，也是於事無補。

　　 對待不同的國家和不同的民族，帝國都有相對應的政策。

　　 比如說像高麗、青塘、吐蕃，乃是西夏這些周邊小國，一般采取較為溫和的方式，而正在跟帝國開戰的金國人則不在此列。

　　 西耶娜和韓世忠等統兵大將得到的命令，並不是向北長驅直入去攻擊金國的帝都上京城，也不是從後方去攻打長城防線，他們的任務就是毀滅和殺戮。

　　 可以說中華帝國自從建立以後，從來沒有下達過這種冷酷的命令，所以當初聽到李南親口說出的時候，主將都有些震驚。

　　 “金國疆域寬廣，兵員眾多，最弱的地方就是其建國不久，沒有足夠的資源儲備，所以你們的任務只有一個。”

　　 “毀掉視野內出現的所有房屋和農田，殺掉所有金國境內的反抗力量，不管是士卒還是百姓！”

　　 帶著這樣血淋淋的焦土命令，十三萬帝國大軍開始了這次的毀滅之旅……

　　 其實在帝國內部，還是有很多人對李南以及內閣的決定，持有反對意見。

　　 這些人大多數都是受到過儒家思想熏陶的讀書人，他們不像那些普通的帝國百姓一樣，隻關心自己的農田和商鋪，他們對於國家大勢也有自己的見解。

　　 帝國自從吞並了宋國全境之後，國內的子民中就多了不少讀書人， 這些人跟傅天仇的想法一樣，都希望將儒家學說加入到帝國的學校之中。

　　 儒家中的很多思想李南是認可的，例如忠孝仁義禮智信等，不過他不喜歡儒家將百姓都變成以德報怨的謙謙君子，因為幾千年的歷史證明了一件事，那就是外族之人不可信。

　　 華夏中原大國，似乎除了漢唐雄風之外，多的是被外族欺辱之事，遠的不說，就說宋國就窩囊至極。

　　 當年遼國時不時的就欺負宋國，還有西夏、吐蕃、青塘，甚至是交趾這種落後的小國，而李南可不想自己建立的中華帝國還成為那樣的軟柿子。

　　 如今天下紛亂，諸國並立，現在不是憐憫其他異族的時候，而是征服那些國家，將那些異族變成華夏民族一員，建立一個舉世無雙的華夏帝國的最好時機。

　　 李南認為現在帝國強硬一些，殘酷一些，當把所有的國家和異族都並入了帝國之後，那時候再玩溫柔手段也不晚，經過了幾代之後，這些異族的百姓都將潛移默化的變成帝國的百姓。
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