人都是善於遺忘的動物，在高阿朵被擊斃後，新豐城的百姓很快恢復了正常的生活。或許只有城西與高阿朵相鄰的人家還會在夜半無人之際，回憶起那個沉默寡言的樵夫。

　　新年是在一片歡慶的氣氛中度過的，幽州自古苦寒，物產不豐，可這相對惡劣的自然環境，反倒使生活在這片土地上的人們更加樂觀，也更加積極向上。

　　到了這個時候，哪怕是家境貧寒的人家也不再去想那些生活裡的苦難，而是拿出積蓄，購置新衣和過年用的糖果、小食，享受這難得的快樂。

　　但只可惜，快樂的時光總是短暫的。新年過後，人們又繼續開始為每日的柴米油鹽奔波忙碌。

　　新年過去一周後，程坤回到了新豐縣城。他在家享受了一番爹娘的疼愛，同時也度過了自己十一歲的生日(一月初六)，離長大又近了一步。

　　與程坤想象中的不同，新豐縣內並沒有呈現出緊張肅殺的氣氛，牆上也沒有通緝告示之類的東西，只有一片平靜，細心一點還能感受到過年時留下的歡慶氣息。

　　這不科學啊！

　　難道師傅並沒有把消息告訴縣衙，還是說通知到了，但沒有公開，暗中追查?

　　程坤有些摸不著頭腦，但這樣也好，如果因為抓人搞得城裡雞飛狗跳的話，也不見得有多大用處。他準備先去師傅那報個到，看看情況到底如何，他心裡像有隻貓爪子在撓一樣，總想著多了解一點事件的進展。

　　……

　　城西，無名兵器鋪。

　　程坤一臉無語的看著眼前的師傅唐仲:“……也就是說，那個凶手已經被您三兩錘給活生生打成小餅餅了，是嗎?”

　　“真是凶殘啊！”

　　看著兵器鋪裡那兩隻八十一斤重的六棱鐵錘，程坤想象了一下唐仲所說的那個場景，頓時感覺不寒而栗。

　　他以前也好奇師傅用的是什麽兵器，卻沒想到居然是這麽兩個大家夥。

　　《隋唐演義》中的天下第一好漢——李元霸號稱兩臂有四象不過之力，他使得就是一對擂鼓甕金錘，一個有四百斤重。雖然這只是演義傳說，但從中也可以看出，錘法的威力。

　　用的好的人，在戰場上，完全可以說是所向披靡，沾著就死，挽著就亡。

　　“那個被我打死的匈奴人雖然是個高手，但在我看來，他並不是殺死騰大山的人，而只不過是個替罪羊罷了。”唐仲搖搖頭，說出了自己的猜測。

　　程坤皺緊眉頭，如果事情真的是像唐仲想的這樣的話，那麽凶手就很不簡單了。在這麽短的時間內，就能找到這麽一個表面上可以說天衣無縫的家夥給自己脫罪，這絕非易事。凶手很可能不是一個人，他這很可能是一個在大楚潛藏已久的勢力。

　　程坤腦海中馬上閃現出一大堆諜戰劇的名字，《偽裝者》、《獵人》、《孤雁》……

　　只是如果真與這樣一個組織，那他的行事必然十分隱蔽嚴密，那麽又為何無緣無故殺死騰大山，導致自己暴露呢?程坤百思不得其解，最後只能無奈的承認，自己不是這塊料，還是把問題交給專業人士吧，自己跟在師父身邊打醬油，喊“666”就好了(￣▽￣)~*。

　　唐仲看著程坤苦思冥想，一副小大人的樣子，有些失笑。他敲敲程坤的腦袋，說道:“這些事，我說給你聽是為了讓你長點心眼，你也不要想太多，想也沒有用。目前，你最重要的事就是好好修行。你的《鐵衣訣》練的怎麽樣了?”

　　程坤老實回答:“我這幾天在家也沒有停止過修煉，

現在丹田裡的真氣已經壯大了兩倍有余，只是還不足以打通一條經脈。”　　說到這裡，就要詳細介紹一下，武者修煉的境界了。

　　無論一個武者修煉何種功法，他所能達到的境界無非四種:築基、通脈、玄關、斬屍。

　　築基很好理解，就是通過各種方式，藥補也好，外練也罷，壯大先天之本元，再以特定的心法，煉精化氣，待生出第一縷真氣，便奠定了修行之基，這也是武者超凡的第一步(雀氏紙尿褲?)。

　　通脈是第二個大境界，事實上，築基成功的人裡面有九成九的人用盡一生時間也沒能走完這一步。人體主要的經脈有十二正經，奇經八脈，除此之外，還有無數細小的經絡遍布人的整個身體，這是人體除了輸送血液的血管之外，另一套龐大而完善的系統。

　　其中十二正經連通髒腑，主一身元氣流轉，先天通暢。奇經八脈的循行錯綜於十二經脈之間，它們與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裡配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經”。此八脈與十二正經不同，並不通暢，須得人後天將其一一打通。

　　因奇經有溝通正經，存蓄氣血的能力，所以每打通一條奇經，都會獲得一部分人體蓄積的先天元氣，從而促使真氣的增長，這也是通脈這一階段主要的修行所在。

　　玄關代指玄關一竅，此為道家絕密之傳。張紫陽詩雲:此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣***有坎離精。老子雲:谷神不死，是謂玄牝之門，是謂天地根。說的便是玄關一竅的神秘。此竅一開，百竅俱開，百脈俱暢，神炁衝融，可以說是妙用無窮。

　　這一步修行不像通脈那樣費時費力，只要能打破玄關，霎時便是兩個天地，無論走到哪裡，都可稱得上是宗師。可就這一步，卻難如天塹，阻擋了無數奇才。

　　只因想要踏破玄關，並無明路可走。它不像通脈那樣，雖然費時費力，但好歹能看到前行的方向。想要找到玄關所在，只能靠自悟。自古以來，有記載的宗師高手踏破玄關的方法可謂是千奇百怪。有在生死激戰中突破的，有在著書論戰時突破的，更有甚者，一覺醒來，自然而然地便突破了，找不到一點規律。

　　斬屍為修行第四境，但很多人根本不承認有這一境界。蓋因世上從未出現過一位真正意義上的斬屍高手，典籍中的記載也是寥寥無幾，讓人忍不住懷疑這只是先輩的一種臆想。但玄關之上，確實還有路可走。

　　《道藏》卷八十二庚申部三屍篇說到，人身中有三屍蟲，居三丹田

　　上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。

　　中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。

　　下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。

　　打通玄關之後，武者即可罡氣外展，一身真氣直返先天，貫通天地，源源不絕，永無匱乏之患，此確為肉身之極。所以斬屍主要是修煉人之精神，玄乎一點的說法就是領悟天地玄理，以術及法，由法達道，在這一過程中升華精神，洗練內魔，最後斬盡三屍，元神證徹！

　　世上僅存的幾個大宗師都是半邊身子立在這一境界，各自摸索著前路。或許只有大楚的武學聖地，道家祖庭玄一觀的開派祖師是真正走完了這最後的一步。

　　程坤現在剛剛完成築基不久，體內的真氣有限，在未來的很長一段時間裡，他要做的只有一件事，那就是蓄積真氣，將奇經八脈一一貫通。

　　唐仲對程坤的回答並不意外，他深知通脈之難，就算他自己修煉《鐵衣訣》這麽多年，也還有一條督脈沒有打通，越到後面，想要打通新的經脈就越是艱難。

　　在回答了幾個程坤修行中遇到的疑難之後，唐仲便不留程坤在店裡了。

　　程坤見師父一臉嫌棄的表情，有些哭笑不得。說起來，唐仲這個師傅當得可是相當輕松，只有在最開始程坤學習打鐵時他才花費了許多精力，等程坤學到功法之後，他就變成一個甩手掌櫃了。

　　他在這城裡熟悉的地方終究不多，離開兵器鋪後，他想了想，決定還是不要這麽早就會樊叔家了，他又轉身向濟世堂走去，這麽多天不見，也不知幽然的病情有沒有好轉。

　　濟世堂中並無病人問診，孔伯華見到程坤先是考校了一下自己這個便宜徒弟醫書讀的怎麽樣。這讓程坤驚出了一身的冷汗，幸好他在回家期間，練功之余的空隙裡翻過幾遍，盡管回答的有些磕磕絆絆，但總算還是混過關了。

　　老先生雖然不太滿意，但還是放了他一馬，隨後不厭其煩的向他講解《黃帝內經》和《難經》中的道理，重點便是人體的經絡學說。老先生換在現代，怎麽著也得是個省級甲等醫院的主任醫師，教導程坤這個菜鳥自是手到擒來。

　　程坤認真聽講之下也是收獲頗豐，從另一個角度重新認識了自己的身體，不同於現代西醫將身體分成一個個獨立的科目，中醫從整體入手，以氣貫之，雖是以玄之又玄的陰陽五行學說為基，偏又能邏輯自洽，實在稱得上一聲“博大精深”。

　　他一時間聽的是如癡如醉，幾乎忘了自己本來的目的。

　　老先生講了半天，過足了當老師的癮之後，這才低頭抿了口茶水，隨後問了一句:“小坤，幽然這段時間練的那套拳法是你教給她的吧?”

　　他語氣狀似不經意，但那有些睜大的的眼睛卻暴露了他，顯然老先生對這個問題的答案很在意。