“這段話是一位姓查的先生寫的，他的寫的文章一共有十幾本，那可是老好看了。”

　“老年我怎麽從來沒聽說過，歷朝歷代的著名文人中曾有一位姓查的先生呢?”

　“獨孤師弟，獨孤師弟，在場諸人都已發表過高論，不知你是如何看待位與德之間的關系呢?”

　獨孤煜實在是對這枯燥的講經沒有任何興趣，今日聖賢莊講經的主題是“德以配位”，所講的內容也是枯燥至極，不過是舉些上古先賢的例子，把他們所有的功績都算在了讀書讀來的“德”上面。

　參與者共二十余人，除了三位聖賢莊小一輩的傑出俊傑之外，倒是洛陽的“名士”們佔了大多數。

　發現今日講經，沒有聖賢莊的幾位長輩莊主在，尤其是和自己有梁子的三莊主宋之問在，獨孤煜著實是松了一口氣。

　而聖賢莊的人似乎對伏龍觀只派了他這麽一個最小的弟子來應邀，也沒什麽不意外的反應，似乎是早就料到了一般。

　在他剛剛被引進坐席的時候，在場諸人還對他伏龍弟子的身份很是詫異，每次哪一位提出一個觀點之後，總有人要請問一下他的看法。

　可是自從獨孤煜實在不厭其煩，主動解釋了自己入觀不過十年，只不過是最小的弟子，也並不通曉什麽高深之後，幾位“名士”對他的態度就從諂媚變成了無視了。

　依照這些人所說的道理，歷朝歷代的興衰得失都與國主的德行相關，國主有德上天便會降下祥瑞，自然國泰民安，若是國主無德便會天災不斷。

　對於這種天真到可愛的道理，獨孤煜自從讀過第一本史書之後就從不相信了。

　治國就是治國，打仗就是打仗，民生就是民生，一碼歸一碼，一件事就是一件事。

　這幫迂腐文人偏偏要把什麽事都往“德行”上面靠，漢武帝是靠德行掃蕩匈奴的，還是始皇帝是靠德行統一六國的?

　王莽篡漢之前，還是天下第一大好人呢，他都被一群儒家弟子給誇成“堯舜在世”了。

　登基之後卻胡亂改革一通，讓老百姓吃不了飯，不是照樣被一個向來被讀書人看不起，家中經商的光武皇帝劉秀給滅了嗎。

　今日聖賢莊邀請自己前來，除了這枯燥無味的講經之外，之後肯定還有別的意圖，獨孤煜也就沒把這講經放在心上，剛剛正在回想小時候老年對聖賢莊的種種評價，正想到關鍵處，卻被一聲詢問打斷。

　故意打斷之人是聖賢莊的三位弟子之一，聖賢莊最為著名的女弟子薛濤，此女除了經史子集無一不通之外，尤其擅長詩詞，由於她作詩作賦時，喜歡自己製作桃紅色小箋用來謄錄，十分特別雅致，被洛陽文人尤其是女子競相效仿，近年來以這種桃紅紙作詩的，直接被稱之為“薛濤箋”。

　由於薛濤此女不僅能言善道，又有一副端莊秀美，國色天香的姿容，所以極其受到洛陽皇城中世家子弟的追捧，聖賢莊也就借著她的“人氣”，令她擔任了每月枯燥無味講經的主持。

　今日薛濤身穿一襲淡紅色長裙，宛如一朵出水芙蓉，長裙抹胸而止，將一對玉兔勾勒成傲人雙峰，抹胸之上，露出一片白璧無瑕極為誘人的玉頸，秀麗莊重之余，似乎還有幾分難以言喻的嬌媚。

　獨孤煜見到這位“豔名蓋洛陽”絕世美女的第一眼，腦海中便浮現出了一個大大的“豔”字，這位薛濤從頭到腳都美的令人幾乎窒息。不論是頭頂的一株牡丹簪花，

恰到好處的淡掃蛾眉，還是胸口處半遮半掩的清透薄紗，都讓她本就傾國傾城的姿容更加誘人。 獨孤煜一見之下也不禁大大的吞下一口口水，一時間還以為自己走錯了門，進的不是聖賢莊而是那“人間書院”，這位薛濤美則美矣，但是為什麽要故意打扮成這種近乎於“歌姬”一般的樣子，難道她也是人間書院那三百名“女官”之一嗎?

　獨孤煜進門時的異樣神色全部被薛濤看在眼中，她身為聖賢莊三莊主宋之問的首徒，早就知道了當日自己師父在這小子身上吃了虧，今日見伏龍觀竟然只派了他一人前來，便存了讓獨孤煜出醜的心思，看到他正在出神，便趁機發問。

　“這關於德與位，天子德行和天災之間的關系嘛，獨孤煜在諸位先生面前不過是個後學末進，能想到的也就只有孔老夫子所說的‘未知生焉知死，不予怪力亂神’這兩句了，在下只知道能讓老百姓吃飽飯的便是明君，不能讓老百姓吃飽飯的，就算日日虔誠焚香禱告，也對江山社稷無濟於事。”

　薛濤嘴角微揚，冷冷一笑，反譏道:“師弟這話說的可是大錯特錯，王朝興衰與當權者德行氣數又豈能無關呢。再者說了獨孤師弟說子不語怪力亂神，但師弟你不正是伏龍觀的內門弟子，修的也是降妖除魔的道法，又何必拿夫子當年‘不語怪力亂神’，來作為借口呢?”

　獨孤煜雖然不知道薛濤和宋之問之間的關系，但今日既然敢單刀赴會，也就早做好了被聖賢莊門人“圍攻”的準備，這位薛大美女既然想和自己理論，那就兵來將擋水來土掩好了。

　若是比較對各種經典的記憶解讀，十個獨孤煜可能也趕不上一個薛濤，但是論起抬杠，獨孤煜自小生下來，尤其是經過了老年的一番關外口音的指點之後，還沒怕過誰呢！

　獨孤煜掃視了一遍在場諸人，發現除了兩位聖賢莊弟子外，幾位參與講經的名士們，都在用近乎嘲笑的眼神在審視自己，似乎在薛濤的辯才之下，自己這個剛剛入門的伏龍弟子，立即就會被辨倒在地了。

　只見他向薛濤拱手道:“請問薛師姐，大禹和其父鯀，誰的德行高些?”

　“大禹為三皇之一，為了治水曾三過家門而不入，自然是大禹德行高了。”

　獨孤煜沒有辯解，而是繼續問道:“再請問薛師姐，漢景帝和漢武帝誰的德行高些?”

　薛濤侃侃而談道:“漢景帝倡導無為而治，在位時有文景之治，而漢武帝窮兵黷武，為了與匈奴作戰，將文景兩朝積攢下的國力全都揮霍一空，相比較之下，就算漢武帝罷黜八家獨尊我儒道，但自然還是漢景帝德行更高。這麽解釋，不知獨孤師弟可否滿意?”

　獨孤煜點點頭道:“薛師姐不虧是聖賢莊的高徒，對歷代先賢的各種事跡如數家珍，信手拈來，獨孤煜真是自愧不如，佩服佩服，只是師弟我還有一事不明，還請薛師姐請教。”

　“獨孤師弟但說無妨，我聖賢莊的每月講經向來集思廣益，從不會不讓人說話的。”

　在場諸人已經看出了薛濤和獨孤煜之間的火藥味，都抱著看好戲的態度在猜疑，到底伏龍觀的這名弟子是怎麽得罪了薛才女，令向來金口玉言溫文儒雅的薛濤竟變得如此刁蠻，言語之間似乎半點情面不留，一定要把這姓獨孤的小子徹底說服才行。

　薛濤旁的兩位師弟幾次想攔住師姐，不再讓他為難伏龍觀的弟子，都被薛濤一眼瞪了回去。

　“薛師姐既然說漢景帝要比武帝德行更高，不知師姐可知道，當年七王之亂時， 漢景帝為了不給造反七王以‘清君側’的借口，第一時間就將他的授業恩師晁錯給殺了，並且用的還是最為殘忍的腰斬之刑，薛師姐認為這種欺師滅祖的行為，也是德行好嗎?”

　薛濤鳳眼生威，聲音變得清冷，向獨孤煜回道:“平複七王之亂是大德，誅殺恩師晁錯一人是小罪，不能因為一時的小罪，就遮掩了漢景帝的大德行，看來獨孤師弟還是因為一葉障目而不見泰山了。”

　薛濤一番反駁說出後，在場諸人紛紛稱好，幾位第一次參加講經，也是第一次目睹薛濤絕世姿容的青年才俊，為了討好眼前佳人則是將雙手都快拍腫了。

　“哦~”

　獨孤煜裝作恍然大悟的哦了一聲，又追問道:“漢景帝將恩師晁錯殺死，這是小過，不能遮掩他的大德行。但是當年造成七王之亂的削藩政策，不就是漢景帝自己同意並且提出的嗎。

　漢景帝因為自己錯誤估計的藩王對削藩政策的反應，造成了七王之亂，叛亂發生之後，他不想著如何安撫諸王，或者如何平叛戰亂，卻第一時間將自己的老師殺了，事實證明就算殺了晁錯，七王也沒有就此退兵。

　我倒要請問薛師姐了，這不叫慷他人之慨嗎?

　至於先前所說的大禹的德行要比其父鯀好，這師弟我就更不認同了，自古以來堯、舜、禹三皇以前，都是禪讓繼位，偏偏到了大禹這裡沒有將王位繼續禪讓下去，而是傳給了自己的兒子啟，自此也就有了夏朝，從此世間也就再也沒有了禪讓一說。

　請問薛師姐，大禹的德行在哪裡呢?”