我的老家在西南一個偏遠的少數民族山區南邊縣，我初中的時候就轉學到CD，大學畢業後已經很久沒有回家，兒時的夥伴，更是早早沒了聯系，網絡時代，人與人之間的距離似乎更遙遠了。

　　我看著車窗外飛馳的景色，“家鄉月光，深深烙在我心上，卻流不出當年淚光。”這句話不由自主地在腦海中浮現出來。唐詩更有雲:近鄉情更怯，不敢問來人。

　　以前看各種事業有成的人衣錦還鄉的時候，總是發出類似的感慨，想不到一事無成的我居然也有這種感覺，看來故鄉對任何人的感覺都一樣。

　　經過大半天的顛簸，終於到達讓我感到熟悉又陌生的南邊縣城。我還記得兒時寬伯對我說過，說我們歐陽家族是很久以前從外地遷入的，遷入之後一度曾經是當地一個名門望族，家族本來人丁興旺，但在經歷了很多事情之後，到現在只剩下我和爺爺在老家。平時老爺子就在縣城裡的一套小房子裡住著。

　　“爺爺泡的茶，有一種味道叫做家～”我哼著小調歡快的打開家門。

　　家裡空無一人，爺爺的書桌上有一本書壓著一張紙條，上面寫著“我去漏鬥山――歐陽作雨留。”

　　留字條是我爺爺多年的習慣，雖然早早用上了手機，對他來說也是形同虛設，更多的時候隻是拿來當一個電子表。

　　漏鬥山是本地一個著名的景區，據說很早以前有人在那裡面看到過神仙，現在很多人周末都會去那裡徒步爬山鍛煉身體，漏鬥山附近也有不少彝族山寨分布。

　　嘿，這個老爺子還真閑不住啊，從我記事起，爺爺每次教我東西，布置下作業後，他就喜歡去各地到處轉悠，出名的景點他不去，卻專門去一些很生僻的未經開發的地方，這老爺子，非要選我回來的時候出去，我心裡一陣嘀咕。

　　畢竟老爺子年紀大了，我不放心，撥打爺爺的手機卻依然提示不在服務區，不由得擔心老爺子現在到底情況怎麽樣，不過轉念再想想，爺爺雖然年紀大了，但他的本事我是很清楚的，尋常問題難不住他。

　　幾年沒回來，我的房間依然很乾淨，所有物品擺放的位置沒有任何變化，就像我從未離開過。我決定祭祭五髒廟先，再出發去漏鬥山找他。

　　當我走在街頭，已是萬家燈火，看著幼時玩耍打鬧的小縣城，一時之間有恍然若夢的感覺。

　　這個時間路邊燒烤都擺出來了，我找了個攤子，隨便選了一個座位坐下，胡亂點了幾樣東西讓老板烤上，正覺無聊準備玩手機的時候聽到隔壁桌有人聊天，一個人說:“彝族年的篝火晚會就要開始了，聽說索馬頭人的女兒蓮蕊要跳舞喔！”

　　另一人驚奇道:“索馬老爹他們漏鬥山的寨子最近不是在鬧鬼的嘛?而且跟到就封山了，這樣子說起來，今天我們縣彝族第一美女這盤跳完，還不曉得下次好久才可以看到喔，說啥子都要切看一哈！”

　　我聞言大吃一驚，什麽?鬧鬼?漏鬥山?老爺子不是正在漏鬥山嗎?於是我湊過去用本地話問道:“哎，兩位哥子，你們才先說的鬧鬼是怎個回事喲?我才從外頭回來，還沒聽到哪個說過納。”

　　我一邊問一邊拿了瓶啤酒倒給他們，剛才說鬧鬼的那個人喝了半杯酒道:“嘿嘿，說了你可能不得信哦，索馬頭人有個親戚得病死了，本來準備停兩天就埋了，結果在下葬的當天才看到起，方子(棺材)頭屍體居然不在了。”

　　我說道:“這沒的啥子好稀奇的撒，

有可能是哪個把屍體偷了，可能是人體賣器官的專業小偷。”那人有點不高興:“哎！我說小夥子，你不要打斷我撒，聽到起就是了嘛。”　　我連忙合了個十表示抱歉，他頓了頓，再喝了口酒繼續說道:“屍體不在了肯定是大事情撒，所以他們發動寨子頭所有青年男女白天晚上的找遍整個漏鬥山，最後在一個懸崖底下找到了屍體。”

　　我又忍不住插嘴:“這就對了撒，說不定是哪個仇人把他的屍體拿起來甩了。”那人真的生氣了:“哎我說你這個小夥子，都喊你不要打斷我了，我好不容易才把話弄撐頭(把話整理好)。”

　　我心道又多嘴壞事了，馬上把老板剛給我烤好的魚端到他們桌去和他們一起吃，並再次保證絕不打斷，他才繼續說下去:“如果光是找到屍體肯定不算鬧鬼撒，問題是找到屍體的時候，據說情況太詭異了，法醫都遭嚇安逸了，當時邊上的其他人都一致認為隻有鬼才可能弄成那個樣子。這不是鬧鬼還能是啥子?所以索馬老爹作為山寨的頭人，就把山門封閉了，最近一直在準備畢摩。”(注:傳說畢摩是巫師始祖，也就是至高無上的巫師之神，也是一種驅邪驅魔的儀式。)

　　說到這裡他表示已經說完了。我問他屍體到底變成啥樣了，他又是怎麽知道的，可靠性有多高，他說縣公安局有個法醫是他小舅子，具體情況他也只知道這麽多雲雲。

　　聽到這裡我看再也問不出什麽料了，加上還沒吃飽，便把之前點的肉串，魚，烤腸一口氣吃進去，再給我們每人要了一瓶啤酒，吃飽喝足，問了篝火晚會地點，就在牛王寺前面的一個壩子上。

　　牛王寺以前是隻是一間普通的寺廟，在一次地震之後，被發現在寺廟的地下居然還有一層，裡面有很多石佛，由於這些佛像懸在空中，人的視力高度很難達到，加上歲月的剝蝕，石佛像顯得有些模糊，讓人很難辨別。

　　後來這些佛像被一群來歷不明的盜賊偷走了，再後來又被公安機關追回，在清洗佛像的時候居然發現這些佛像並不是普通的佛教石像，而是彝族石佛，因為這些佛像的光頭前方有一小撮“天菩薩”，與彝族“天菩薩”極其相似(關於天菩薩，請詳見本章節後面的注釋)。

　　這些佛像服飾的花紋圖案，與彝族男子服飾的花紋圖案也是一模一樣。這些石佛都是懸空石佛，在寺廟中也是一種極為罕見的建築方式，修建在這麽一個偏遠山區，是何人所修，目的是什麽，以及什麽年代修建的，大家眾說紛紜。

　　我心道真巧了，反正今天天色已晚，縣城距離漏鬥山有好幾十公裡，現在這個時間是找不到車去漏鬥山的，我很久沒看過老家彝族年的篝火晚會了，最近一次參加還是七八年前。

　　現在縣城經過擴張和不斷的拆遷重修，舉行篝火晚會的地點已經換地方了，這還是我第一次去看改變地點之後的晚會，當然，我也很好奇彝族第一美女到底長什麽樣，窈窕淑女，君子好逑嘛。

　　牛王寺離縣城隻有幾公裡，但是要走路的話還是有點遠，於是便叫了一輛三輪摩的向牛王寺趕去。

　　彝歷年，是彝族人民的傳統節日，彝語叫“枯識”。在農歷10月，公歷11月內舉行。而彝族聚居的村寨，從農歷10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。關於彝族年始於何時，現已無從查考，彝族過年中的許多儀式均與祖先崇拜相關，整個節日中充滿濃厚的祖先至上色彩。

　　在新中國成立後，越來越多的彝族同胞走出大山，進入到城鎮中生活，因此現在還存留在山中的彝寨已經不多了，而彝族年的大型篝火晚會也早已不在深山裡舉行。

　　我在這裡讀完了小學，每年彝族年我們這些漢族學生也跟著沾光放假，一放就是七天，到彝族朋友家裡喝泡水酒吃坨坨肉，那無憂無慮的暢爽非言語所能形容。

　　吱~摩的突然刹車，我向前一晃，打斷了我的思考，我下車後看到這裡已經是人頭攢動，熱鬧非凡。

　　此時早已完全天黑，映入眼簾的是一個近千平米的大壩子，四周樹立若乾臨時的柱台，柱台上扎著火把將整個壩子照的如白晝一般，在這漆黑的環境中能見度相當不錯，還可以隱約看到前方的牛王寺。中央已經堆了一個巨大的柴堆。

　　這時突然聽到人群一陣歡呼，我聞聲往前一看，只見幾個帥氣的彝家小夥手拿火種向柴堆走去，分別從不同的方向點燃篝火。

　　很快篝火就點燃了，整個壩子頓時更加明亮了起來，伴隨著熊熊燃燒的篝火，彝族篝火晚會的傳統舞曲阿細跳月響徹夜空，在場的男女老幼不分民族都自動圍成幾圈，左右擺動，拍掌踹腳，旋轉而舞。

　　感受到這熱烈的氣氛，我也情不自禁想舞動一番，正準備跳幾下，人群又騷動起來，正前方圍圈跳舞的人群還主動讓出了一塊空地，我心想難道是傳說中的彝族第一美女蓮蕊要出場了?

　　事實證明我猜的沒錯，隨著輕快的舞曲，一群彝族少女在剛才人群讓出的空地上翩翩起舞，其中一個服飾和其他少女有明顯區別的曼妙身影一下子就吸引了人群的目光。

　　不少人在驚呼:“快點看，中間那個就是蓮蕊，好漂亮哦！我看不光是彝族，就是在整個西南都是第一美女！”“對頭對頭，簡直可以參加選美了！”

　　美女到哪都是備受矚目的對象，我也不能免俗，自然把目光停留在蓮蕊的身上，只見她戴著繡滿彩花的頭帕，穿著百褶裙，其下橫間有紅、白、黑細條紋，色調和諧，再下是青色，膝蓋處百褶四散，呈喇叭狀，褶皺閃動，輕盈飄逸，隨著舞動的節奏，白玉一般的細腰若隱若現，這正是凌波微步，羅襪生塵。

　　因為有一定距離，加上畢竟是晚上，相貌看得不是太清楚，但看輪廓肯定是一個美人兒沒錯。

　　我站在跳舞的人群外面，和我一樣沒跳舞看熱鬧的人很多，憑我180CM不算矮的身高，前面的人群一點也沒擋住我的視線，這時正在款款舞動的蓮蕊，似乎朝我這個方向邊甜甜一笑，我不太習慣和漂亮的妹子對視，所以移開了目光。

　　在我視線轉換的瞬間，看到人群中有一個人用非常猥瑣的目光傻傻的看著蓮蕊所在的地方，這是一個比我還高的人，估計都有185CM了，但是很瘦。

　　此人面目還算清秀，但是那雙眼睛卻露出一副恨不得把看到的美女生吞活剝了的眼神，隱約間還有吞口水的動作，簡直就是一隻遭遇饑荒的天蓬元帥。

　　這廝貌似感到有目光在看他，也朝我這邊看過來，他用手指了指蓮蕊，還露出一副你懂的那種表情，我暗道不用這麽饑渴吧，你這個禽獸。

　　我決定不理睬這個猥瑣之人，再往場地中央看去，想再多看看蓮蕊跳舞的美態，突然地面一陣強烈的震動，並伴隨巨大的轟鳴聲，在場的人都停止了舞動，一起朝發出響聲的地方看過去，那是――牛王寺。

　　注釋:天菩薩-四川省涼山州彝族至今仍有人喜愛留著“天菩薩”，彝族認為人(特別是嬰、幼兒)的靈魂受鬼怪或無意中驚嚇時，人的靈魂就會跑到“天菩薩”裡躲藏起來，“天菩薩”就起到保身護魂健康長壽的作用。所以每一嬰兒呱呱落地後，就選吉祥的日子，給小孩理發，頭頂前為蓄一攝長發(彝語稱“主比”)，然後每次剪頭髮時都把它留下了，久而久之“天菩薩”就長了。一般小男孩基本上8歲左右就選好日子，舉行隆重“天菩薩”理發儀式，當天約邀親朋好友前來祝賀，並請來有名望，子女多、家境富裕的理發師把“天菩薩”髮型剪掉。長長後的天菩薩平時都纏繞於頭頂，形成一個黑絲帕，酷似盤在頭上的一座山峰。彝族的行為禁忌中，忌諱觸摸男子的“天菩薩”(彝族有一句俗語:摸了“天菩薩”就賠九匹馬)，犯忌者要宰牲畜，打酒謝罪賠禮道歉。解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了“天菩薩”，此男子將終身不吉，事後“天菩薩”必須剃盡，否則死後不能魂歸祖界。而今，在涼山州很少能看見“天菩薩”了。