然而，本來葉玄以為後土會很乾脆的答應下來，卻沒想到後土卻是猶豫了。
　　見狀，葉玄不由疑惑的問道:“不知娘娘可有何顧慮?”
　　遲疑了一下，後土猶豫道:“清玄子道友，我非是不願意人族和巫族聯姻，只是，人族方面這一任人皇親自聯姻，我們巫族方面自然也不能隨便找一個巫族女子應付了事，還須要找一個身份和人皇相匹配的女子方可。只是，我尋思了一下，雖然找到了這麽一個人選，但是卻不知道合不合適。”
　　“娘娘請試言。”
　　“嗯。”點了點頭，後土猶豫了一下，道:“那人是九鳳。”
　　“九鳳?”聽到這個名字，葉玄皺了皺眉，有些明白了後土的顧慮——當時將臣率領東夷一族欲要謀取人皇之位，九鳳就是站在玄冥一方的巫族頂尖大巫之一，後土有此顧慮也是理所當然的。只是，九鳳不是應該和玄冥一起入了輪回了嗎?
　　看到葉玄這幅表情，後土頓時明白葉玄可能誤會了，當下解釋道:“前些日子，九鳳已經轉世了，而且，此世的九鳳還並非是純正的巫族之身，而是轉生在了九黎部落。因此，若是論身份來說，她是最適合不過的。只是當初九鳳參與到了那件事中去，不知能否被人接受。”
　　聞言，葉玄釋然。
　　不過，聽到後土的顧慮，葉玄猶豫了一下，承諾道:“這一點娘娘無需多慮。既然娘娘提出了要由九鳳來聯姻，想必娘娘心中自有決斷，以現在人族和巫族之間的關系，可以說兩族之間休戚相關，想必九鳳也不會再做出以前那般事來。既然如此，清玄子可以向娘娘保證，只要九鳳不做出危及人族利益的事情來，此此前之事，一筆勾銷，人族方面不會有人在舊事重提，借此打壓九鳳。”
　　聽到葉玄這麽說，後土長長的舒了一口氣:“如此甚好。如今人族和巫族利益相關，我向道友保證，九鳳斷然不會再如同以前那般，還請道友放心。”
　　“如此甚好。”
　　............
　　人選的問題解決了，又經後土和葉玄這兩位兩族的關鍵人物同意，人族和巫族聯姻的事情算是就這麽定了下來。人皇顓頊，將迎娶九黎部落的女子九鳳，而九鳳也憑借著自己的實力折服了九黎部落眾人，繼蚩尤之後成為了九黎部落的又一任族長，並且，九鳳有著以前的那重身份在，成功的取代了蚩尤之前在九黎和巫族之間的關鍵地位，成為了溝通兩族的重要紐帶，而且，這一切還會在九鳳嫁給顓頊之後繼而轉換為整個人族和巫族之間的親密聯系。
　　事實上也的確如此。
　　在葉玄和後土的攜手推動之下，顓頊和九鳳的婚事完滿收尾。自此，人族其他部落和九黎部落之間的關系，人族和巫族之間的關系也宣布著再上一層。因此，在顓頊在位期間，在顓頊和九鳳的共同努力之下，人族和巫族之間的關系迎來了一個蜜月期。
　　此外，顓頊在位期間，除了極大地改善了巫族和人族之間的關系之外，還做了一件影響極為深遠的事情——那就是制定歷法。
　　顓頊有感人族沒有統一的歷法，在各個方面上都多有不便，因此便召集人族一眾大賢，制定了人族歷史上的第一部完整的歷法，這種歷法乃是一種四分歷法，一年分春夏秋冬四季，十九年七閏，極大地方便了人們的生產生活，人們為了感謝顓頊編制了這種歷法，故稱這種歷法為顓頊歷。
　　顓頊作為五帝之首，選擇了采用聯姻的方法，解決了因為蚩尤歸隱而產生的九黎動蕩，以及人巫兩族之間的隱患，使得人巫兩族之間的關系更為穩定，而且發明了顓頊歷，極大地方便了人們的生產生活，其功績無疑是值得肯定的。
　　後來，顓頊在位五十年之後，功德圓滿，選擇了如同之前的諸位人皇一般退位，攜九鳳一起歸隱於火雲秘境，而九鳳歸隱於火雲秘境，也是正式宣布人族承認了九鳳人皇之妻的身份，人巫兩族之間的關系也因此更加緊密。
　　顓頊退位之後，嚳繼位。
　　軒轅黃帝與嫘祖生玄囂、昌意二子，玄囂之子蟜極，蟜極之子嚳。故而，嚳算是軒轅的重孫，顓頊的侄子。
　　嚳降生的經歷和當初的人族天皇伏羲有所類似，乃是其母踏巨人足跡有感而生，因此，嚳在很小的時候就被人們認為長大了之後必定會成為大賢。
　　事實上，嚳也的確沒有讓人們失望。他從小就聰明好學，德行高尚，聰明能乾，十二三歲便有盛名，十五歲時，被堂叔父顓頊選為助手，協助顓頊處理政務，後來又因為有功被封於辛地，因此，嚳又被稱為高辛。
　　嚳在繼位之後，做的第一件大事就是遷都。
　　人族自從伏羲開始定都於陳地之後，後來雖然歷經神農，軒轅，少昊，顓頊四位人皇，但是人族的都城卻一直都在陳地。 直到嚳繼位。從這一點上來說，嚳無疑是一位極有決斷的帝王。
　　嚳把都城遷到了一個叫做“毫”的地方。
　　事實上，嚳遷都於毫之後，因為毫所在的地方遠離了一些大江大河，而且在嚳繼位之後正好處於洪水多發的時期，因此，這次遷都使人們免遭了洪水的侵犯，因此，人族上下對於嚳的做法皆是一片讚美之詞。
　　其次，“毫”所在的地方距離九黎部落很近，嚳定都於此地，加大了九黎以及巫族之間和帝都方面的聯系，使得人巫兩族因為九鳳的歸隱而有所疏遠的關系再度緊密起來。
　　而在解決了洪水和九黎以及巫族的問題之後，嚳並沒有繼續在這兩方面花費太多的精力，而是選擇了把經歷投到了內政和民生上面。
　　帝嚳以前，雖然顓頊發明了四分歷，使人們有了一年四季的概念，但是人們的生產生活卻仍然隻限於是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業和畜牧業水平的發展和人們生活質量的提高。
　　基於這個原因，帝嚳苦心鑽研天象變化，研究物候變化規律，在顓頊歷劃分四季的基礎上，再度劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。而“節氣”這個概念的出現，使得人們能夠根據節氣的變化來耕種畜牧，讓人族的農業和畜牧業產生了一個革命性的變革，人族農耕文明的發展從此進入了一個新的時代。