後一節課，成默暫時放下了他的賺錢大計，又開始了穩定刷題，在長雅中學，學習致富並不是空話，這也是無數學生們熱愛學習，學習使他們快樂的源動力....

　　放學後，成默後面的付遠卓第一個跑出了教室，成默則是最後一個，他一向不和別人擠。

　　走出教學樓的時候，成默似乎覺得有人在暗中觀察著他，但環視了一周，卻沒有發現有人，他拖在人流的尾巴走出了學校，搭202回家，先是刷了一百道題，速度比昨天快了一些，隨後開始在網上查找關於“萬神廟”的各種線索，為此他還特意充值了一個VPN，登上了外網，用谷歌查詢了不少英文訊息，然而還是沒有發現任何有用的信息。

　　昏黃的台燈散發的光芒在漆黑的夜裡像是單薄的保護罩，成默坐在中間看著電腦熒幕冥思苦想，那一行一行文字匯聚成了巨大的洪流，然而他卻像是茫茫大海中的一頁扁舟，找不到方向。

　　想到父親的遺物中還有一枚“學部委員徽章”和一枚“共濟會徽章”，成默又查詢了這兩個組織相關的網站，和“共濟會”相關的網站有上百個，成默看到頭暈眼花依舊一無所獲。

　　成默揉了揉太陽穴，抽開桌子的抽屜，拿出那個絲綢袋子，仔細觀察了兩枚徽章一會，又將手表能顯示的畫面對照比較了一下，希望能找到有什麽關聯，但結果還是沒有任何結果。

　　見已經十二點，成默克制住想繼續在網絡上探尋的衝動，關了燈，躺在了床上。

　　明天星期五，上課。

　　星期六休息，他打算拿著鑰匙去湘省社科院父親的宿舍去看看，順便去找一下王山海，想必他是能夠聯系上李濟廷的.....

　　五點半，成默依舊按時起床，刷牙洗臉，穿衣，煮雞蛋，泡麥片，衝牛奶，六點十五分出門，乘坐202到達學校.....全是些規定動作。

　　也許是因為田斌給了他兩個星期期限，也許是因為班主任沈幼乙特意嚴厲批評了孫大勇他們，而成默並沒有向沈幼乙告狀的原因，所以這一天孫大勇一夥人並沒有找成默的麻煩，中午成默也沒有去校醫室，隻是在食堂吃了飯，就去了圖書館休息。

　　整個一天，成默基本都在刷題中度過，也沒有去想手表的事情。

　　放學回家成默在家裡找了一圈，他這才發現他爹居然基本沒有在家裡留下什麽痕跡，大部分成永澤需要的資料和書籍都搬去了京城，然而作為遺物回來的卻很少，都是些普通的生活用品，並且早就被扔掉了。

　　其他還剩下的也就是一些各類期刊和各類書籍，還有些舊衣物被成繼東清理了出來，塞在了一個包裡，成默將這些書都翻了翻，希望能從中找到遺失的小紙條，翻完了書櫃裡所有的書，都沒有達成他的願望。

　　成默又在包裡仔細翻找了一下舊衣物，結果理所當然的是一無所獲。

　　成默心想:如果明天在父親的宿舍找不到線索，王山海哪裡也聯絡不到李濟廷的話，隻能等暑假去意大利的“萬神廟”一探究竟了。

　　星期六雖然休息，但成默還是按照自己的習慣五點半起床，忙碌完了之後，開始看書，科學研究表明，人每天有四個高潮記憶點，第一個時間段就是清晨六至七點，成默當然不會浪費這大好的晨光。

　　這些天認知障礙的情況略有好轉，成默也不清楚是因為自己堅持刷題的結果，還是手表的原因，但不論是什麽原因，刷題這件事情是必須得堅持下去的，

因為他得依靠這個賺錢.....　　看書看到了八點半，成默就準備動身前往湘南省社科院，位於國防科大附近的湘省社科院離成默家大概四、五十分鍾的車程，成默怕有什麽東西需要從成永澤的宿舍帶回來，還特意背了一個包。

　　周末的113路頗為擁擠，成默站了一路，在搖晃中到達了社科院，下車的時候還很有些疲乏，那閃耀著的陽光還叫他有些頭暈目眩，像是低血糖一般，成默從口袋裡掏出一塊黑巧克力咀嚼了一下，那苦澀的甜味融化之後，頓時感覺好了一些。

　　成默朝著湘南省社科院的大門走去，心道:看來昨晚做夢這塊表能改變他的體質，還真是一個夢。(本章BGM――《Exogenesis: Symphony Part 1》[Overture]異形創世紀交響曲首篇(序曲))

　　雖然心裡在吐槽，但成默並沒有絲毫要放棄追尋答案的想法，因為對於成默來說，這是他唯一的希望，雖然這點希望極其的微薄和渺茫，但他也不能放棄，必須選擇全力的尋找到答案，這也是他第一時間就確定了自己暑假去意大利的原因。

　　他必須爭分奪秒。

　　成默進了社科院的灰色瓷磚貼就的大門直奔了成永澤的宿舍，沿著大門的主路往前走上一段距離，左拐進入挨著湖邊的林蔭小道，步行大概五分鍾，就就能夠看到成默家的房子了。

　　這是社科院分給成永澤的房子，屬於集體產權，沒有房產證，但按照法律規定，居住權屬居住人及同住人永久居住，簡單來說這房子等成默掛了，也就收歸單位所有了。

　　成默小時候在這裡長大，但老房子沒有電梯，成默家又住在頂層七樓，每天爬樓梯對於成默來說是個不小的負擔，於是成永澤就在定王台買了套房子，搬去了那邊。

　　之所以買離社科院還有點距離的房子，是因為定王台是星城的書市所在地，所有第一手的國際雜志還有各類書籍，最快到達的都是定王台書市。

　　對於成永澤這樣的人來說，沒有比這更大的誘惑了，成默小時候大半關於周末的記憶，都是在定王台書市度過的，而至於眼前這棟在樹林掩映下有些斑駁的老房子，在成默的印象中，應該是很大的，但這麽多年沒有回到過這裡，卻變的低矮、破舊還有狹窄。

　　即便曾經是灰色的水泥牆壁，貼上了白色瓷磚，但牆根的綠色苔蘚、間雜其間瓷磚剝落露出的水泥以及泛黃的水漬，都讓這棟曾經光鮮的房子顯得被時光遺忘了一般。

　　也許，是成默自己刻意的在遺忘，因為這裡有關於母親的回憶。

　　成默按下心頭的五味雜陳，多年以後再次走入那條熟悉的狹長陡峭的樓梯，此刻他隻有一個感覺

　　――物是人非。

　　老房子像是沒有人住了一般的寂靜，成默慢慢的爬到七樓，別人家的房子都換成了防盜門，隻有成默家的還是黃色的木門，他掏出鑰匙打開這扇油漆都快掉沒了的門，還沒走進去，一股腐朽的味道就撲面而來。

　　房間裡已經鋪了一層灰，窗戶外面的那株老榆樹依舊枝繁葉茂，成默記得每到春天，它就會將鮮嫩的花蕾探近窗口。

　　成默輕輕的關上門，像是怕驚動誰一般，他走進客廳，但這裡幾乎空無一物，一座沙發，一個茶幾和電視櫃，電視櫃上連電視機都沒有，成永澤幾乎不看電視，除了偶爾看看新聞聯播。

　　房子是經典的兩室一廳的格局，兩個臥室的門都在客廳裡，成默先走進了成永澤的臥室，一杆床、兩個床頭櫃、一張桌子、一個書櫃。

　　桌子上的電腦只剩下了一台顯示器，機箱不知所蹤，也許被搬到了京城。書櫃裡也空蕩蕩的，沒有一本書，隻有細密的灰塵在窗戶的陽光中泛著光。

　　成默將背包掛在椅子上，打開了所有的櫃子和抽屜，在床底下，床鋪下面，各個角落全部都查找了一遍，空無一物，接著他又去到了自己的房間，在客廳裡翻來覆去的找，結果還是叫他失望。

　　原本他以為多少能在這裡找到一點有用的東西，畢竟這把鑰匙也是李濟廷交給他的東西，在成默看來，這應該就是解題的線索。

　　成默有些頹廢的坐在了沙發上，剛在一番折騰，這座沙發上已經沒什麽灰塵了，他盯著窗戶外面的陽光發了一會呆，腦子急速運轉，如果這塊表，是父親刻意要李濟廷交給他的，那麽多少都會留下一些信息，不至於讓他如此的抓瞎。

　　成默有些不甘心的起了身，用鑰匙把沙發劃開，將裡面的海綿全部掏了出來，但依舊只看見了黑色的彈簧......

　　成默有些失望的去洗手間洗了手，再次在房間裡走了一圈，檢查有沒有什麽遺漏的地方，然而最後他隻能選擇放棄這條線，他轉身向門口走去，心道:也許隻有等自己認知障礙徹底好了，才能發現一些什麽。

　　可能這是他對自己的心理暗示，希望自己不要放棄希望。

　　從現實角度和普通人的視角來看，成默幾乎肯定是在浪費時間做一些無用功，我們誰都不會把奇跡寄望於一塊不過是看上去有些高科技的表上。

　　奇跡如果如此廉價的話，也就不能稱之為奇跡了。

　　但反過來看，大部分奇跡之所以能夠降臨人間，並不只是因為好運氣，而是因為當事者足夠堅持。

　　其實如果成默有選擇的話，也許他不會如此的期待尋找到答案，但在還活著的時光裡，這點希望，似乎就是他目前能掌握的全部了。

　　成默走到門口，心道:閉上眼睛安靜的等待死亡當然是一種選擇，這樣是多麽簡單的事情，但他的生命如此短促，等待是件極其奢侈的行為，他隻能拚命的尋找。

　　隻要生命還在繼續，他就必須要繼續尋找......

　　在扭開門鎖的那一刻，成默看到了門背後貼著一張年歷，還是去年2017年的年歷，其中的一個日期上畫了一個紅色小圈，成默停住拉開門，看著那個日期呆了一下，11月7日，大雪――這一天是成默的生日。

　　成永澤送了他一套黑膠唱片，那是歌劇《Der Ring des Nibelungen》(注1:《尼伯龍根的指環》)，solti(左爾格・索爾蒂)誕辰100周年紀念版.....

　　頓時成默的腦中轟然鳴響，龐大和肅穆的音樂開始在他的腦海裡回蕩，巨大的詠唱如凍土上的冰川，在肆虐的暴風雪中累積成了雪白的雄峰，並且那山峰越來越壯美銳利，圓號，長笛，鋼琴，小提琴，大提琴，定音鼓.....化作密密麻麻的音符如浪潮一般組成了莊嚴的宣告:

　　――當人類打開基因這道尼伯龍根之門時，就如同潘多拉打開了盒子，那連自然都不曾控制的東西，妄圖以螻蟻之力去操控，最後只會自我毀滅。

　　____________________________________________

　　注1《尼伯龍根的指環》――《尼伯龍根的指環》是19世紀德國歌劇史上的巔峰之作，改編自中世紀德國的民間敘事詩《尼伯龍根之歌》和北歐《沃爾松格傳說》。

　　一共四幕包括:前夕:《萊茵的黃金》，第一日:《女武神》，第二日:《齊格弗裡德》，第三日:《諸神的黃昏》。

　　北歐神話與其他的古代神話之間存在著顯著的差異，北歐神話中神的身上有著人性的一面，是有一定的限制，其本身也面臨滅亡的命運。

　　最後一幕，《諸神的黃昏》中就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。

　　作家威廉・理查德・瓦格納，是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統，後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德・施特勞斯緊隨其後。同時，因為他在政治、宗教方面思想的複雜性，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。

　　希特勒、尼采、張伯倫、路德維希二世都是他簇擁，但後來尼采與他反目成仇。

　　尼伯龍根――在北歐神話中意指“死人之國”或“霧之國”。