辯機仔細品味墨家子的菩提歇，心中不由沮喪，誰也沒有想到墨家子竟然做出了和神秀佛理截然相反的菩提歇，卻又如此充滿佛理。

　不過神秀的菩提歇同樣不凡，讓他這樣認輸是絕對不可能的，當下，辯機朗聲再道:“佛告阿難:‘彼國菩薩，皆當究竟一生補處。除其本願，為眾生故，，以弘誓功德而自莊嚴，普欲度一切眾生’………………”

　眾僧聞言連連點頭，此乃佛家《無量壽經》之中內容，乃是佛家普度眾生的理念，辯機引用《無量壽經》，就是對墨家子用度牒限制佛家人數的不滿和反擊。

　墨頓聞言，爭鋒相對的反駁道:“阿難陀乃是佛祖十大弟子之一，正好再也得知其中一典故，相傳佛陀弟子阿難在出家之前，在道上遇一少女，從此愛慕難舍。佛祖問他，你有多喜歡這個少女。”

　阿難回答:“我願化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。”

　墨頓的聲音充滿了磁性，讓所有人都不禁沉浸在這份充滿禪理的愛情故事之中，哪怕是眾僧清修多年，聽到這個故事也不禁心神搖動，上一次他們有如此感覺恐怕還是梁祝轟傳天下之時，除此之外，再無外物可以撥動眾僧的心弦。

　慧園大師再次動容，而墨家子所說的故事雖然他們聞所未聞，都以為墨家先輩從天竺帶回來，並未懷疑，而且此故事充滿了哲理，簡直太契合佛家的禪理了。

　更讓眾人驚訝的是故事中佛陀阿難為一女子枯守五百年，和辯機引用的佛家的普度眾生的理念爭鋒相對，然而如此矛盾的衝突卻在佛家又是如此的和諧。

　“為天下普度眾生，為一人可以枯守五百年，阿難尊者不愧是我佛家佛陀。”法琳大師大師毫不猶豫的肯定了墨家子的故事，他當然知道這樣的典故對佛家的影響是多大的好處，墨家就是靠墨子秘著的一個個經典的典故聲名鵲起，佛家自然不會錯過這個千載難逢的好機會。

　“我願化身石橋！”辯機雖然慧根不凡，但是佛心並不堅定，聞言幾乎心神崩潰。

　梁祝故事，墨家子和長樂公主的愛情故事，再加上佛陀阿難的石橋之戀，無論哪一個都讓人為之豔羨，尤其是阿難的石橋之戀更是讓辯機的佛心的缺口再次裂大，愛情這種世間最為美好的情感，而他辯機還沒有品嘗過，就已經徹底失去了了，這讓他又豈能甘心。

　好在辯機也知道此刻極為莊重，