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《三國之龍圖天下》第146章 太學
  這一日,牧景收拾的很整齊,一襲素白色的儒袍,腰上佩玉,長劍系上,頭髮整整齊齊的盤髻起來了,以發髻橫過而髻起來,雖然因為年幼,面容看起來有些幼稚之氣,可那他身上那一股見過沙場鐵血,又帶著書卷子的氣質很是出眾。
  在他身邊跟著長隨親信霍余,武功高強的護衛張火,還有一個就是好如同他一樣讀書人的打扮蔣路。
  四人駕馭馬車,行開陽門而出。
  “這就是太學?”
  牧景走下馬車,看著這龐大的建築,卻有些荒涼的氣氛:“怎麽看起來並不是很熱鬧!”
  謀定而後動的他,是對太學有了一定的了解才來的。
  太學,這個詞語在周朝的時候就已經存在了。
  但是建立學府,乃是漢武帝元朔五年的事情。
  這是漢朝建立的唯一一座官立學府,在大學歷史上,它算是鼻祖,被譽為第一座官立大學。
  西漢時期,漢武帝罷黜百家,獨尊儒學,太學就成為了儒學聖地,規模龐大,足以振奮天下世子,人人已進入太學為榮。
  就連昔日漢光武帝劉秀也曾經是一名太學生。
  東漢建立之後,光武帝在開陽城門外,開始修建了東漢的太學,漢明帝劉莊還在太學行禮講經,漢順帝年間開始對太學進行重修,召集工徒一萬一千有余,耗時一年,才修建了如今眼看所看到的太學。
  太學之中,佔地廣闊,建成兩百四十余房,一千八百多室,可容納數萬人就學,傳言太學最鼎盛的時候,太學生足足有三萬多人。
  在這個落後的時代,天下識字的比例低到不可思議的地步,三萬讀書人,那可是一個驚駭的數字。
  同時也說明的太學的鼎盛。
  可惜,花無百日紅,人無千日好,鼎盛的太學,終究是會落幕的。
  如今太學,太學生不過數百人而已,早已經是一個荒廢的儒家聖地。
  “昔日太學,乃是儒門聖地,自然熱鬧,天下多少學子以進入太學為目標,多少學子又千辛萬苦的趕赴京城就是為了敬仰一下太學的風采,可惜如今……”
  蔣路的目光同樣看著這一座太學府,這上面的建築很雄偉,連綿一片,起起伏伏,壯觀秀麗,可是能看到進進出出的太學生,卻寥寥無幾,他的心中卻有些悲涼起來了。
  太學是從什麽時候開始墜落的,蔣路心中很清楚,畢竟他昔日也能以進入太學為目標,對太學很是關注。
  這段歷史應該是從太學生參政開始。
  讀書人多了,青梅煮酒,談天論地之中,難免就會牽涉朝政。
  昔年陳蕃、李膺等士林大儒,反對宦官的黑暗統治,太學生紛紛的響應,因此太學成了宦官的目標,昔日宦官勢大,以太學底蘊,自然而然就遭到了宦官狙擊。
  兩次的黨錮之禁之中,多少太學生受到牽連,讓太學的生聲勢一落萬丈。
  熹平元年,太學生更是被宦官逮捕和囚禁的達一千余人,徹底的被打沉了脊梁骨,太學這一面招牌,再也樹立不起來了。
  太學落幕,學子流逝,近乎已經要被太常官署放棄了,準備把這些建築房舍另作他用。
  這時候蔡邕回來了。
  蔡邕以一人之力,號召士林,征召各方士子,扭轉的太學無生的局面,尚有王允盧植馬日樿等人支持,總算駁回了天子的想法,讓太學重見天子。
  這兩年,蔡邕把所有的心血投入太學之中,才算是恢復了太學一點點生氣。
  不過如今的太學,與昔日的太學相差十萬八千裡,無法相提並論。
  “我們進去吧!”
  牧景可沒有太多的感懷之間,他今日來的目的很明確,要見太學祭酒蔡邕。
  “嗯!”
  蔣路收拾了一下情緒,步入的太學的大門之中。
  門口之處,沿著牆角,一共樹立起來四十六塊石碑,每一塊石碑之上都有密密麻麻的字體,看起來很是壯觀。
  “這是熹平石經!”蔣路看著這一塊石碑,雙眸湛然明亮起來,神色灼灼發熱,一臉的敬畏。
  “熹平石經?”
  牧景對於這些石碑自然是有所耳聞。
  熹平石經,是昔年靈帝下令,讓太學集合眾人之力,以儒門七經《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》的書雕刻而成,樹立在太學門前,可任由人抄錄。
  在這個知識封閉的時代,傳遞知識是一件很艱難的事情,大多的經典籍都掌控在世家門閥手中,有很多人想要讀書都讀不成,書籍的金貴,在讀書人眼中無與倫比。
  而熹平石經就是打破知識封閉的一個裡程碑,即使作用力不是很強,但是已經打開了一個讓寒門士子讀書的機會。
  所以這些石碑,在很多讀書人眼中,歷史意義無比重要。
  “很快,它們的意義更大了!”
  牧景嘴角揚起一抹玩味的笑容。
  兩人都是一副讀書人的裝扮,而且氣質都不多,多少帶著一絲絲的書卷子氣質,進入太學的大門並不難,畢竟如今的太學,連一些守衛都沒有,不如昔日管理嚴格,只要是讀書人,都能進出。
  走進來之後,他們才發覺,其實太學裡面並沒有外面看了這麽荒涼,放眼看過去,還是有不少讀書人的身影。
  “你不是說如今太學生只有五六百人而已嘛?”
  牧景皺眉,越是走進來,越是熱鬧,三三兩兩的讀書人聚集再一起, 談論之中,讓他有一種逛市集的感覺。
  “太學生是太學生,讀書人是讀書人,你看,那些穿著你和藍白儒袍的才是太學生,太學生招收嚴格,求學期間,穿食如一,其他的都是應該是從外面而來的讀書人!”
  蔣路給牧景解析的說道。
  “這麽多讀書人?”牧景皺眉:“難道今日太學有何大事?”
  “幾位兄台也是來聽論政的啊?”
  這時候一個讀書人從後面走過去,看到牧景和蔣路身上的儒袍,頓時引為讀書人,連忙行禮。
  “論政?”
  牧景眸光之中有些疑惑。
  “傳聞太學之中,每月都會有一次的儒學論政!”蔣路頓時想起來了:“也許就是今日!”
  道士論道,佛學論佛,而儒學,論的就是天下事,朝堂事。
  朝堂論禮,儒學論政,煮酒論天下,這些讀書人之間的互相討論,都是儒家一個個傳下來的傳統,也是讀書人揚名立萬的機遇。
  “來得早不如來得巧!”
  牧景倒是來興趣了,道:“今日我們就見識一下,所謂的儒學論政!”
  儒學論政,是不是就是後世的辯論會啊。
  他倒是想要看看這個時代的讀書人,都在論一些什麽,作為一個候補的讀書人,他的融入士林這個圈子,所以一些儒門的傳統,他要學著去習慣,最好還能利用起來了。)書友們快關注起來吧!
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