金山寺浴房的水很熱，一瓢從頭澆下渾身滾燙，每一個細胞都在熱水的浸潤下歡呼，所有的疲憊一掃而空。

　　偌大的水房隻有幾個小家夥，江流、江二郎和了明小沙彌，幾人赤裸相見，毫無保留。

　　“咦?”了明指著江流下身，面色好奇。

　　“看什麽！你不也有?”江流得意地炫耀著自己的本錢，一句話嗆得了明臉色如同煮熟的大蝦。

　　“咳咳！別誤會！別誤會！小僧是指你的腳趾竟然缺了一個！”

　　天真的小沙彌指著江流的右腳，果然，右邊小腳拇指缺了一個。江流自己早就發現了這一點，還苦著臉去問江氏為什麽自己少了一根腳趾頭。結果，江氏促狹一笑，“還不是你自己調皮搗蛋不聽話，結果被小老鼠半夜跑來咬掉一根小腳趾！”雖然這兩者明顯沒什麽關系，但是江流還是半信半疑地將就著接受了這個理由。

　　看了一眼了明的兩隻腳掌，江流頓時樂了，”哈哈！自己一身毛，還說別人是妖怪！你自己右腳不是多長了一個腳趾頭！“江二郎扭頭一看，呵！還真是，口中叫著少見少見，圍著了明轉著圈看來看去。從上到下，從左到右，好似在研究一隻腳是怎麽生出六根腳趾的。了明一臉尷尬。

　　洗澡是一件為數不多的樂事，隻是養了十年的頭髮沒人打理亂糟糟的。了明倒是一頭清爽，於是在江二郎的哀嚎中兄弟兩人的長發哢嚓哢嚓斷了。寺裡的老師傅都有一手理發匠的手藝，在江流露骨地表示以後罩著他之後，梆梆賞了一人兩個爆栗，一臉厭棄地指揮兄弟倆做好，大師傅要開始操刀了。

　　小孩子頭髮剃了還會很快長回來，江二郎也不擔心什麽，對著一缸水左看看右看看很是滿意。

　　小禪房內，江流打著飽嗝進去。

　　一盞青燈長明，冷風吹進來，煙火曳曳。青燈下還有一本佛經，封皮上歸藏兩個大字古樸中帶著一股厚重。

　　呼！江流被震驚到了，倒吸一口長氣，青燈佛經全都不見了，屋子裡黑暗一片。明亮的清輝把院內照成一片白地，房門反倒像是一張擇人而噬的血盆大口。

　　關門閉眼，讓眼睛適應了黑暗之後再睜開，江流做賊般輕手輕腳來到桌前，果然見到了一盞燈和一卷佛經。燈是滅的，罩一層青紗，佛經翻開，首頁是一句謁語，字字晶瑩，流轉金光:祖師度爾出紅塵，鐵樹開花始見春。

　　“嗯！不錯不錯！筆力遒勁，氣若遊龍，又有一股空明之意，和金山寺山門前匾額上的題詞不分伯仲。”

　　金山寺的題詞不少都是出自大家之手，妙筆丹青，但是能有這般意蘊的除了主持法明不作他想。法明的意味已經十分明顯了，他既想傳江流修佛參道之法，但是又不想讓他人知道。法明身為一寺主持，又是發下大願的高僧，幾乎可與一派祖師並肩，為什麽不能直截了當地向自己傳道?難道是自己真的不堪造就嗎?

　　佛經擺在眼前，輕而易舉地撕下第一頁照明，一字一字讀下去，讀了半天腦袋都大了，一陣昏沉間隻覺佛經晦澀難懂。

　　難道我真的不堪造就，不是成佛做祖的料，江流揉揉酸澀的眼睛，忽然一拍大腿，“啊呀！我懂了！我一定是讀了假的佛經！”

　　於是手腳並用，一頁頁把佛經扯下，覺得不解恨又撕個粉碎，一把灑向空中。

　　躺在床上看碎屑飄落，心情也漸漸低沉，他總算明白什麽是鐵樹開花了。原來不是人家不教，而是自己廢柴。

望著空蕩蕩的房間，江流內心狂吼，說好的廢柴逆天流。說好的法寶神功呢?　　知了！一聲蟬鳴在黑夜裡出現的異常突兀刺耳，沉寂許久的耳鳴又出現了。江流嘴角一彎，果然主角不會一直廢柴。

　　“祖師度我出凡塵，鐵樹開花始見春・・・・・・”一個個大字在虛空中顯化，仿佛化成實質，鋪面而來，自額頭而落，深深刻蝕在江流靈魂深處。江流感到自己隨著這一陣洪流來到了自己的靈魂殿堂，這是一片浮島，矗立著一座座石碑。其中一座大放光芒，上首寫著歸藏經三個大字，下面經文在空白的石面上自動補全。江流望去，果然見與所學一字不差，“這裡是我的識海?”雖然口中疑問，內心卻是十分肯定。

　　轟隆隆，經文補全，石碑震動，其他空白石碑共鳴般隨之一震。而這面石碑的另一面則石屑紛飛，露出了不知隱藏多久的真面目。江流轉過去，只見背面又冒出一篇經文，字字珠璣，記載著煉氣修行的法門， 底部附一套印法名為歸藏印。

　　江流還未細看，一陣吸力把他的意識從靈魂深處拉出。

　　月落日升，一縷先天朝陽紫氣自窗入，沒入江流頭頂天樞，順著經脈在體內運行如飛。而江流則如獲至寶，第一次從另一種視角觀察自己的身體經絡，身體中仿佛時刻有一股蟬鳴，一絲一毫地加強自己的經脈，打通阻塞。

　　江流有種坐擁金山卻家徒四壁的感覺，自己十余年朝夕相伴的身體竟然在不知不覺中已經百脈俱通，自己不是廢柴反而是個奇才。

　　江流已經為自己兄弟未來的道路打算好了，家中幾分薄田是祖產就租賃出去，小妹持家，自己帶著王二郎在山下坑蒙拐騙！不！是普濟眾生！打著金山寺法明大師親傳弟子的名號，怎麽也能賺個盆滿缽滿。

　　嘩啦！叮叮咚咚！

　　一激動，屋子被頂出個窟窿，床也塌了，箱籠經文散了一地。江流現在不敢再亂動了，一舉一動都小心翼翼，唯恐再打壞東西。心裡面也對自己的實力做了個評判，應該和覺明師兄相當，按境界至少觸摸到了羅漢層次，只差一步就可進階金仙，一窺長生大道。

　　從目前來看，西方佛門的階層從上到下是佛祖、菩薩、金剛、羅漢，以上四者可稱尊者，繼續往下是比丘、頭陀、行者、沙彌、居士，從下往上對應凡人，半仙，人仙，地仙，天仙，金仙，太乙，大羅，混元等境界。但是，這種境界劃分即使在佛門內部也難以推廣，漸漸演變為一種稱謂，隻有尊者境還算是名副其實，每一尊位必有相應的境界。