問題是雲山很高，曹小妹雖然很輕，畢竟還是有一定的分量，鍾離昧背著曹小妹走的時間長了就覺得辛苦了。腿走著走著就像是灌了鉛似的，越來越邁不動了。

　　這樣堅持了一會兒，鍾離昧實在累得夠嗆，隻好把曹小妹輕輕地放下。自己隨便找個土堆一屁股坐下來，不停地喘息。

　　等氣息稍微平複了些，鍾離昧就跟曹小妹柔聲細語地商量，讓韓信背她一段，自己先喘一口氣，歇息一下。

　　可是自從曹大叔喪妻之後，他與女兒兩個人相依為命。他對曹小妹寵愛無比，因此把她慣得甚是嬌縱，毫無規矩。曹小妹行事往往隨心所欲，我行我素。

　　一聽鍾離昧說換韓信背自己，她倔脾氣一上來，死活都不讓。

　　說急了，她就賭氣說:“可惜我父親不在了，也就沒人疼我也沒有人管我死活了。”

　　說到這裡，小姑娘低下頭去，神色淒然。

　　本來她只是有一點賭氣，但是一想到自己的父親確實已經淒慘無比地死去，再也回不來了，曹小妹軟弱無力的雙腿就跪在了地上。

　　她雙肩聳動，雖然在極力壓製，但依然發出了低低的哽咽聲。

　　她突然抬起頭來，淚眼婆娑地看著鍾離昧，直看得鍾離昧心驚肉跳。

　　鍾離昧嚇得有點不敢直視她，轉開了自己的眼睛，無奈地又背起她走了一段。

　　到最後，鍾離昧實在是走不動了，隻好把她放在地上，自己在一旁已經氣喘如牛。

　　韓信一看，有點心疼鍾離昧，就想幫他背曹小妹一段。

　　可是還沒等韓信靠近曹小妹，曹小妹就已經倔強地自己站起身來一瘸一拐地往前走，剛走了不到兩步，一個踉蹌，險些摔倒在地。

　　鍾離昧心想，她父親剛剛慘死，她心裡正非常難過，我又何苦在這個時候去惹她生氣，再往她已經痛徹心扉的傷口上撒把鹽。

　　她本來就已經很悲慘，夠傷心了，我何必在這個時候再去火上澆油，雪上加霜呢。

　　我是堂堂男子漢大丈夫，何必跟一個纖細柔弱的小女孩斤斤計較，較那個勁。

　　唉，她要幹什麽就讓她幹什麽去，由著她得了。

　　男子漢再苦再累，也沒什麽大不了，咬咬牙就挺過去了。

　　她已經表現得夠勇敢，夠堅強了，換一個人還不知能不能像她這樣，這麽快就邁過這個坎。

　　想到這裡，他馬上要韓信一個人趕快往山上走，不要再等他們倆了。

　　要他趕緊上山去給兩位師尊報信要緊，別耽誤了正事。

　　然後他看曹小妹確實也走不動路，怕她摔跤，隻好趕緊走上前攙扶著她，兩個人慢慢地往前走，曹小妹倒也不鬧了，乖乖地自己使勁往前走。

　　好像只要是鍾離昧陪她，少了韓信這個電燈泡在旁邊礙手礙腳，她就暗暗高興。

　　只剩下她們兩個人在一起，曹小妹的心情一下子就好了，早忘了自己剛才鬧別扭的事情來了。

　　她一邊興高采烈地上山，還一邊指指點點地饒有興致地要鍾離昧介紹起雲山的風景來。

　　好，筆者也趁他們討論雲山風光的時候，跟讀者朋友們講一講雲山的特色景點，因為以後在這些景點，會發生許多有趣的故事。

　　為了以後描述故事方便，筆者先給大家介紹一下這些地方。

　　遠遠看去，那一片山崖就像一隻千年大烏龜，而且還是一隻非常罕見的綠毛龜。

　　龜身是整座山崖，山崖上密密麻麻生長的綠色灌木就是烏龜身上的綠毛。

　　頭部是一根石柱，只見那烏龜嘴尖頭大，有著長長的脖子。身後那根尾巴非常短，向上翹。

　　就好像一隻烏龜在翻山越嶺似的，向上努力攀登，好像也要爬到山頂上去。

　　這片風景就叫“金龜越嶺”。

　　如果單看那一根石柱，就好像楚國的愛國詩人屈原在雲山上慷慨激昂地沉吟楚辭，也許他此刻正在沉吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”呢。

　　現在的雲山導遊詞把這叫做“太白吟詩”，筆者個人認為李白沒有到過都梁，叫“太白吟詩”有點牽強，而屈原在這裡待了一段時間，所以我覺得改叫“屈子吟詩”似乎更為貼切。

　　總之，這是一石生兩景，像龜又像人。

　　往上走，只見伴山衝內，有一條瀑布自四十多米高的懸崖峭壁上飛流直下，形成一道潔白如玉，晶瑩剔透的水簾。

　　真正算得上是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

　　從都梁縣城高高的城樓上往雲山一望，恰似看見一幅一塵不染的白絹掛在雲山之上，等待文人騷客們來上面揮毫寫詩，潑墨作畫。

　　那瀑布落在下面的水潭上，濺起大大小小的水珠，再落到水面，叮咚作響，恰似“大珠小珠落玉盤”。

　　這就是雲山十景之一的“崖前簾水”。

　　清代詩人舒作楫就描寫過這“崖前簾水”:

　　放鶴歸來日影遲，

　　枕流高臥黑酣時。

　　珠簾十二無人卷，

　　長掛崖前縷縷垂。

　　在近處，透過水簾，隱約可見懸崖上有一個幽深的岩洞，就好像當年齊天大聖的故居—花果山水簾洞。

　　有詩為證:

　　當年猴王鬧天宮，

　　流放雲山水簾洞;

　　猴王護師取經去，

　　石洞簾水留遺蹤。

　　再往上，只見一道道山嶺就像一條又一條高低起伏的神龍，神龍搖頭擺尾，它們的頭部相接處有一個岩洞，就好像神龍張開了大口，所以當地老百姓就叫這個岩洞“龍口岩”。它有一個特別奇怪的現象，每當雨後初晴，洞口就湧出一團又一團的雲霧，似乎是神龍在不斷地從嘴裡哈出仙氣似的。往往一大半天都連綿不斷，毫不停歇。慢慢地，雲霧就彌漫到整座山上，整座雲山最後就被雲鎖霧罩，虛無縹緲起來。所以當地的老百姓又把此洞叫做“起雲洞”。這就是雲山十景之一的“洞門余影“。

　　明崇禎年間有個叫張同敞的詩人，有一首這樣的詩歌講述“洞門余影”:

　　欲問棲真人，

　　如何不在洞?

　　石邊與雲邊，

　　錯作醒時夢。

　　再往上走，我們看見遠處山崖上有一座石橋，這座石橋跨度是七米，最寬處有一米多。橋長二丈余，高約一丈許，橋頂約一米見寬。橋身由兩塊石頭從兩端合攏、天然而成，嚴絲合縫。在雨後初晴，雲山雲鎖霧罩的時候，此橋在雲天霧海中若隱若現，就像橫架銀河的仙橋。所以這裡也是雲山十景之一，叫做“仙橋橫漢”。這時如果有人敢站在此橋上面，腳下雲霧飄蕩，身上衣玦獵獵作響，簡直就要飄然欲仙了。相傳，這座橋是7月初7牛郎織女相會的那座鵲橋石化而成。有詩誇這橋的氣勢和意境:“跨向萬峰巔，渡雲不渡水。”

　　清朝詩人舒作楫作詩雲:

　　碧山凹處小橋橫，

　　隱約銀河一彴平。

　　入夜秋濤聲萬斛，

　　卻疑風起怒濤生。

　　五裡庵下秦人古道旁，隔了好遠，就聽見水聲轟然作響。如果說“崖前簾水“是以高取勝，那麽這處瀑布則是以力量見長，那一股潔白如玉般的山泉自崖頭飛瀉而下，洶湧而來，氣勢磅礴，猛然撞擊到下面的岩石上，形成一團團綻放的浪花，就好像天空中飄蕩的白雲，又好像山中盛開的百合。每到豐水季節，就如同李白《蜀道難》裡寫的:“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。”這裡也是雲山十景之一，叫做“一瀑飛濤”。

　　宋代著名詩人陳與義有詩對此描寫道:

　　層層石壁跂雲端，

　　好景偏於靜處安。

　　一派飛泉如白練，

　　半空瀉出碧光寒。

　　在五星庵處，有兩座相隔很近的山峰叫日華峰和月華峰，兩峰皆樹木蔥蘢，綠意盎然。由於地理位置不同，太陽出來時，日華峰在陽光的照耀下風和日麗，月華峰由於日華峰的遮擋黯然蔭蔽，不見陽光。月亮出來了，月華峰在柔和月光的照射下露出其楚楚動人的身姿，而日華峰則在月華峰的遮擋下難露真容。兩峰之間泉水叮咚，清脆悅耳。它們一座在東，一座在西，東邊的雄壯，西邊的秀麗，就好像天上的太陽和月亮，也像一對恩恩愛愛的夫妻，一起相守千年萬年。所以兩座山峰分別被叫做日華峰和月華峰。這個景點也是雲山十景之一，叫做“兩華聳翠”。

　　明末清初的詩人潘應星的“雲山十景”詩中的一首《兩華聳翠》這樣寫道:

　　飛光裒翠碧雲間，

　　並峙山頭領眾山。

　　似為秦時天紀亂，

　　別開日月引人間。

　　在紫霄峰附近，有一片茂密的竹林，為盧生、侯生二位師尊所栽。此地是他們修煉丹藥的地方。煉丹的地方要乾淨清潔，不染一絲塵土。為了減輕徒弟們整天打掃的負擔，盧生、侯生在這裡有意識地在山崖上橫著栽種了一片竹子。這些竹子斜長著，形同掃帚，山風一吹，竹子搖動，竹枝竹葉就將煉丹之地打掃得乾乾淨淨，不需要人工打掃。這裡也是雲山十景之一，叫做“竹壇風掃”。

　　清代舒作楫的雲山十景詩中有一首《竹壇風掃》，是這樣寫的:

　　拂拭瑤台屈複伸，

　　乘風幾倦化龍身。

　　此君抱節真瀟灑，

　　不惹人間萬斛塵。

　　煉丹需要用水，盧、侯二生就地挖裡一口井，這口井無論春夏秋冬，一直都是碧波蕩漾，奇怪的是，它從來不乾枯也從來不溢流出來，井旁常常雲鎖霧罩，視線飄渺。故稱為“丹井雲封“，也是雲山十景之一。

　　關於“丹井雲封”，明代朱王朱企銪寫了一首這樣的詩:

　　絕頂池開一杓秋，

　　丹成拋去任雲浮。

　　蒸然忽起空山滿，

　　七十二峰翠欲流。

　　就這麽著，背一段扶一段，他們兩人一路觀看著風景，有說有笑地上了山。到達那些茅草屋時，片片杏花隨風飄落，如夢似幻，曹小妹心中感慨，恍若隔世。