在都梁縣這個地方它有一座雄偉壯麗的高山，比都梁山要高很多的高山，此山終日雲霧繚繞，如夢似幻，雲霧深處巍峨高聳的山峰的身影時隱時現，此山當地人稱之為雲山。

　　古代雲山曾和衡山、嶽麓山、九嶷山一起，並稱為湖南四大名山。

　　華國鋒同志曾為雲山題詞“楚南勝景”。

　　清代詩人劉文徽對此山曾作過這樣的描述:“山以雲名雲即山，雲生山頭山埋雲，山靜雲動雲無定，雲多山少山難分。”

　　又有詩作雲:“雲雨起乎方寸，樓閣現於彈指。”

　　當代著名經濟學家厲以寧有詩雲此山:“煙染泉邊樹，風送野花香。”

　　清初新化人鄧顯鶴遊雲山後著文:“每晨起，坐院中，見腳底白煙一線，蓬蓬出石際，老僧日:‘雲起矣’，已而蓊然滿山溝。乃歎雲山之名不虛也。”

　　宋代詩人陳與義有詩雲:“娣逋虻幔交笈縝帷3焓鍔椒執Γ淮坦饣懷傘！

　　在雲山之中，人在山中走，雲在腳下飄。人人踏雲而來，個個乘風而去。每當夕陽西下，霞光萬丈，山中雲蒸霞蔚。人在山頂，猶如天上神仙，獵獵白衣，飄飄欲飛。

　　這座雲山，還屬於湘西南的道教名山，為中國道教七十二福地之一。位於現在的縣級市湖南省武岡市(古代都梁縣)城南約5公裡處，東西綿延數十裡，是面積非常大的一座高山。毗連著如今武岡、新寧、城步三縣(這三縣以前均屬古代都梁縣)的疆界。

　　兩位方士盧生、侯生帶著那些能工巧匠和童男童女們來到這裡以後，看見此山鍾靈毓秀，仙氣四溢，景色奇麗宛如人間仙境、世外桃源，就選中這裡，決定停留在此山中不走了。

　　《湖南考古略》記載:“盧生、侯生，始皇遣入海求神仙茶，不獲，遁居邵陵雲山。”

　　當然，筆者個人認為盧生、侯生之所以選擇停留在雲山有一個非常重要的原因，就是這裡離秦朝的國都鹹陽特別遠，秦皇朝的反動統治在這裡有點鞭長莫及，而當地人民群眾對秦皇朝的反抗意識和鬥爭精神又特別的強。

　　都梁從來都是“魚駭而離，獸犯而殘”(柳宗元:《武岡銘》)的一個險象環生的地方。民風崇武強悍，老百姓對秦皇朝的統治又比較痛恨，我們通過都梁山反擊戰一役也能夠清楚地看出來我所說的這些情況。

　　用當時統治者的話說，這裡遍地都是刁民。用現在的話來說，就是在這裡特別有群眾基礎，人民群眾的革命覺悟和革命意識比較高。

　　雲山山峰眾多，山高林密，便於居住在山裡的人隱蔽和逃避追擊。用現代的軍事術語來說，就是說這裡的地形地貌特別適合打遊擊戰爭，跟兩千多年後毛主席選擇井岡山作為革命根據地是同一個道理。

　　此山在他們來之前根本就沒有什麽像樣的上山道路，兩位方士為了自己帶來的這些人上下雲山方便，便要隨行的能工巧匠帶著童男童女們依著雲山本來的地形地貌傍壁依崖地用一些青石鋪就了一條窄窄的山路。

　　此路蜿蜒陡峭，九曲十回環。沿此道上雲山，一下子臨深淵，一下子又入雲海。讓人感覺渾如進入夢境，飄飄欲仙，渾似走在九天之上，天上人間似的。

　　遊人行走在此路上，雲山那奇麗秀美的風光就能夠盡收眼底。此路現在已經成為雲山十景中的一景，叫做“秦人古道”。

　　當然，現在看來這條山路對於來這裡尋幽攬翠的遊客們確實是非常好，

能把雲山各處險峻秀麗的景色都飽覽眼底。　　當初盧生、侯生這麽修建山路的目的可不是為了方便遊客們更好地觀賞風景，而是為了增加秦朝軍隊進山來搜捕他們的難度，增強他們自己的抵抗能力。

　　這忽上忽下的窄窄山路本身不太適合大部隊行軍，而且有許多地方山路的設置甚至可以說是“一夫當關，萬夫莫開”，非常的險峻。山道狹窄之處，兩個人並肩而行都得小心翼翼。而且這山路忽上忽下的，特別耽誤軍隊上山行軍打仗的時間和特別能消耗士兵們的體力，這樣就有利於在山裡隱居的他們有充裕的時間來做好應對軍隊進山抓捕他們的準備。

　　這座雲山以“雲幻、林豐、水秀、山奇”聞名於世，景區中雲海、古樹、流泉、溪澗、瀑布、幽谷、山峰、怪石、古道、奇跡一應俱全。

　　山裡有大大小小71座山峰，宋高宗曾有雲山“七十一峰，煙雲變化”的禦筆題詞。在這些高大險峻、連綿起伏的山峰中，尤以紫霄、別雲、頂秀、芙蓉、香爐、日華、月華等七峰最為著名，巍峨聳立在雲天之外。

　　別雲峰下有一塊方園一裡多的地方，是一個山塢，這個山塢四周高，隻有中間這一塊凹下去了。處於雲山七十一峰的環繞之下，就好像觀音菩薩的蓮花寶座似的。所以有詩人稱此山:“雲足時時雨，峰頭瓣瓣蓮。”

　　山塢四周是一大片原始次生林，山塢裡面古樹眾多，綠葉成蔭。杏花如雨，隨風飄灑。綠草幽幽，鬱鬱芊芊。泉水叮咚，鳥語花香。算得上是“滿塢春色關不住，數枝紅杏出塢來”。滿山的靈氣盡聚於此處。因而被後世人們稱為雲山十景之一，叫做“杏塢藏春”。

　　明末清初詩人潘應鬥，對此有詩雲:“避世寧惟碎物華，亦須斟酌惜煙霞。桃花易賺魚舟入，故向雲中種杏花。”

　　他們走到這個山塢後，就在這裡建了許多茅草棚棚，供大家暫時居住在此。

　　計劃經過一段時間大家對這裡比較適應以後，會要隨行的能工巧匠們帶著這些童男童女們用山裡的木頭在此地修建一個萬壽宮，供兩位方士煉丹製藥，也供他們居住。宮前還要用青石砌一個廣場，供弟子們練功集會使用。他們還計劃在紫霄、別雲、頂秀、芙蓉、香爐、日華、月華等七峰各處再分別用木頭、竹子建立一些精美的房舍， 供隨行的能工巧匠們和童男童女們居住休息。

　　雲山資源豐富，全山都是寶。

　　山頂生長著野生的香甜可口，能消災祛病的雲山雲霧茶。

　　山中小溪裡有狀如小孩，叫如嬰啼的娃娃魚(國家保護動物，現在已禁止捕撈，筆者注)。

　　山林中有錦雞、麋、麝、猛豹等野生動物(國家保護動物，現在已禁止捕獵，筆者注)。

　　山上土地裡生長著杜仲、銀杏、南方紅豆杉、雪膽、三尖杉、絞股藍、天麻、鐵皮石斛、竹節人參、雞爪黃連、猴頭菌、黨參、七葉一枝花、雪峰蟲草、魚腥草等名貴中藥材。

　　在這裡暫時安頓下來以後，盧生、侯生就跟這些童男童女們以師徒相稱，每天帶著大家在山上采藥、種茶、煉丹、打漁、打獵、砍柴，跟都梁縣裡的老百姓進行著一些簡單的商品交換。

　　靠著盧生、侯生兩人井井有條的計劃安排和大家各司其職、各盡其能的辛勤勞動，他們在這裡過著世外桃源、人間仙境一樣平靜安詳的幸福生活。

　　童男童女們大家在一起也是熱熱鬧鬧、快快樂樂的，每天在一起其樂融融，笑聲不斷。

　　他們在這裡躲進深山成一統，全然沒有外部世界的紛紛擾擾。

　　沒有人來剝削壓迫他們，也不用向任何人繳納什麽苛捐雜稅，每天悠然自得地在山裡自由自在的生活。

　　全然不像外部世界的老百姓那樣生活在水深火熱之中，被秦始皇的暴政壓得喘不過氣來。