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《荊楚帝國》第1章 始與終
臘祭就是除夕,臘祭後的正月就是新的一年了。上一年發生很多事情,但最大的事情莫過於齊國的近鄰、立國一百七十四年的趙國為秦國所滅。趙王遷亡於梁,廢太子趙嘉之於代。列國征戰,齊國自復國起就不參與其中,參與的莒城之戰、安陽之戰,也被楚秦兩國打了回來。

也正是這樣的失敗,讓齊國的大夫們認清了形勢,他們迅速與楚國解盟去姻,與秦國聯姻盟好。外交上的靈活操作最終獲得了實際的好處:秦國這架戰爭機器把矛頭對準了楚國,駐兵濟西本欲攻齊的王翦也率軍西去,攻伐楚國。

秦國自秦昭王起便霸於天下,楚國新君即位,革新舊政、任用賢士,國力得以複強。可惜楚人收復了西楚之地,卻未能趁機奪取漢中與巴蜀,重振國勢功虧一簣。即便如此,楚國國力也不可小覷,地方五千裡,披甲之士百萬;又有火炮、钜甲、海舟等物。

上月秦軍攻入方城,天下震動,大梁是一片哀鳴,臨淄則彈冠相慶。魏國的命運早和楚國綁在一起,楚亡則魏亡,但對於齊國,那便是卞莊刺虎兩虎相鬥,大者傷,小者死,莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。

彈冠相慶的齊國大夫們考慮的是如何才能‘一舉果有雙虎之功’。秦滅趙花了四年時間,第二舉攻伐,還是李牧身死才擊破趙軍,圍困邯鄲。這樣的經驗放在楚國,考慮到楚國將帥眾多,國力強於趙國,攻伐最少要持續十年不止。

這十年是齊國休養生息的十年,也是齊國為一統天下而備戰的十年。然而不能忘記的是,在楚國亡國前,楚國的火炮、钜鐵、造舟,這些技藝一定要得到;

其次是理論建設。緡王時期齊國曾與秦國一起稱帝,那時候就產生了一個問題:為什麽是齊國而不是他國一統天下?不能解決這個問題,諸國遺民肯定不會心服。不過解決這個問題不在廟堂,而在稷下學宮。

稷下學宮的鵲起與齊國重商的背景不無關系。薑太公封於齊國前,齊地之民被殷人稱為夷人。武王伐紂時,殷人正與夷人鏖戰,這才被周人打了個措手不及。夷人萊人不服殷人,自然也不會服周人。薑太公封於齊地,只能因俗而治,不能以周禮而治。

因俗而治的結果就是重魚鹽、多布錦。這些魚鹽布錦不只用於齊國一處,還大量售於他地,並不僅僅限於天下,通過渤海對面的褐石港,齊地的魚鹽布錦也販賣到東北亞。

商業的繁榮形成了齊人‘寬緩闊達’、‘足智’、‘好議論’的特點,而田氏代薑後,如何論證田氏代薑的歷史必然性是一個棘手且重要的問題,稷下學宮就在這種背景和目的下成立。學宮的興盛在宣王、緡王時期,彼時齊國國勢日強,天下又戰亂不止,諸子除了爭論如何平天下,還不斷爭論誰將得天下。

“凡帝王之將興,天必見祥乎下民也。”稷下學宮內,鄒衍之子鄒露正對著學宮師生還有一眾大夫開講五行。他平時少在學宮,收的學生也少,這次是祭酒淳於越專門請來的。

“黃帝之時,天先見大大螻。黃帝曰:‘土氣勝。’土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺。禹曰:‘木氣勝。’木氣勝,故其色尚青,其事則木。

及湯之時,天先見金刃生於水。湯曰:‘金氣勝。’金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰:‘火氣勝。’火氣勝,故其色尚赤,其事則火。

天為者時,而不助農於下。類固相召,

氣同則合,聲比則應。鼓宮而宮動,鼓角而角動。平地注水,水流濕;均薪施火,火就燥;山雲草莽,水雲魚鱗,旱雲煙火,雨雲水波,無不皆類其所生以示人。故以龍致雨,以形逐影……”鄒露說話緩慢,說的都是天地至理,尤以最開頭一段牽動安平君田故、高唐大夫田楸等人的心。皇帝、禹、湯、文王這樣輪下來,下一個會是誰?土氣、木氣、金氣、火氣之後,下一個會是水氣?

抓耳撓腮的,一直等到鄒露講完來到大室,一乾人才開始問話。田故一揖到地,恭敬問道:“敢問鄒子,周人亡矣,代周而得天下者,秦乎?楚乎?齊乎?”

“周人失德,失天命也。”鄒露大帶博袖,相貌清雅,配上花白的須發,很有仙風道骨的味道。在田故等人的殷切注視下,他撫了撫長須,道:“代火者必將水,天且先見水氣勝。水氣勝,故其色尚黑,其事則水。

秦人,於天下之西,西地屬金,故秦人得金氣,祭白帝,其色尚白。楚人,居天下之南,南屬火,故楚人得火氣,祭炎帝,其色尚白……”

“我齊國,”田楸咳嗽一聲,打斷道。“以五行之說,趙國處天下之北,北地屬水,祭顓頊,其色尚黑,得水氣,然趙國被秦國所亡。我齊國、我齊國……”

齊國地處天下之東,自然是東地屬木,得木氣。如果齊國得木氣,就不能得天下了,可該得天下的趙國又已亡國。

“趙國果亡乎?”鄒露笑了笑,不置可否。“我齊國地處天下之東,本得木氣,然黃帝地處天下之西,何以得土氣?”

“這……”田楸錯愕。他有點明白鄒露的意思,又有點不明白。

“老師言,凡帝王之將興,天必見祥乎下民也。”見老師閉目,作為弟子的霍生笑著解釋。

“哦!”包括淳於越在內,一乾人連連點頭。五德始終說是操作性很強的學說,誰得水氣不一定靠方位,還可以看祥瑞。

“敢問鄒子,若有人得水氣,然又有人得土氣,此將如何?”都大夫田揚又問道。

這個問題讓鄒露睜開了眼睛,他笑道:“五德之說有始有終,既有終,當終於水氣,有人得土氣亦不可得天下也。”
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