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　思想總是領先於行動，要先有‘定於一’的思想，才有‘定於一’的行動。天下列國誰最早產生‘定於一’思想?當然只能是最開放、最民主的齊國。

　這和熊荊所熟悉的後世歷史類似。是誰把美帝拖入兩次世界大戰，進而使其成為世界警察?當然是在全世界推廣愛、人權民主至高無上的民主黨，難道會是固執的、以為舊大陸一切都肮髒、我們米國人自己過好自己日子的共和黨?

　懷王時期楚國的外交策略左右搖移，屈原執意聯齊抗秦，子蘭卻‘奈何絕秦歡’。朝廷的反反覆複使得楚國遭遇垂沙之敗，楚國衰弱後，齊國又被諸國連橫攻破。稷下學社諸子四散，齊國再也沒有‘定於一’的可能。

　然而這些人、這些人所產生的‘定於一’的思想，幾十年後被秦國照單全收，所謂‘始皇置酒鹹陽宮，博士七十人前為壽’，這些博士皆產於齊。他們不是孔謙那樣的古儒，全是齊儒。古儒和齊魯的差別就是孔子與荀子的差別，前者旨在複興禮樂，後者卻想重做周公。

　統一天下後，要如何安定天下?如何證明該由秦國而非別國統一天下?這是一個大問題。秦國連法吏都要從三晉引入，比法吏高級數等不止的統治理論(法統)建設，只能依靠比三晉人更聰慧、更海市蜃樓的齊儒來完成。封禪泰山、五德終始……，這些齊儒為齊湣王量身打造的統治理論，最後全用到秦國頭上，秦國一夜之間就有了尚黑的傳統。

　楚國沒有這樣的思想，這也是後來項羽分封十八諸侯、並努力維護這個格局思想上的根源。像先君莊王那樣稱霸天下，耀武揚威的干涉列國不合道義的行動，這已是紅脖子鄉巴佬一般的楚國貴族最高遠、最有出息的想象了。統一天下，哪怕秦人已經開創了這個先例，他們心中真正的想法，仍然是‘富貴不歸故鄉，如衣錦夜行’。

　眼下，紅脖子成通、鬥常要滅秦，鄉巴佬莊無地極力反對。因為即便有山路，行軍長徑也會很長，一旦秦軍伏擊，必然遭受慘重損失。以充分的理由，鄉巴佬把紅脖子駁的啞口無言。

　不死心的紅脖子又開始嘮叨上洛的庶民，說若是不滅秦國，這些庶民會如何如何。鄉巴佬反駁了一大堆，林林總總概括起來就是一句話:糧秣都給了錢，他們的死活關我鳥事！

　熊荊本想問計，沒想到兩撥人嘰嘰喳喳的吵了起來，莊無地話音未落，他就一掌拍在矮幾上，震的茶杯跳起又落下，他喝道:“放肆！不佞在問何計，無計可行，那便按乙案行事！”

　作戰司有好幾套作戰計劃，

一聽‘按乙案行事’，連鬥於雉都忍不住了:“大王甚不可。若行乙案，前功盡棄也！”

　“那便快想計策！”熊荊沒想好氣的道，他又狠狠瞪了莊無地一樣，怪他直言無忌。

　“若有谷道，臣願領兵先行！”成通再次大喊。“臣便是死，也要擊破藍田之秦人。”

　“谷道何在?”熊荊看也沒看成通，他感覺成通最近一段時間不對勁。

　“谷道……”誰也不知道谷道在哪。此前知彼司費了極大的努力，千方百計收買此地的亭長和亭長以下的求盜，也隻探尋到了石門道。

　“報——！”恰巧響起的軍報，進來的是媯景和封人糾，兩人還帶著一個身著葛麻的庶民。

　“拜見大王、拜見大王……”庶民誰也不看，跪下就對前面磕頭，身上透出一股惡臭。

　“啟稟大王，臣已覓得谷道可出藍田！”媯景臉上的笑意無法掩飾。

　“在何處?”熊荊、鬥於雉、成通等人疾問。莊無地也很吃驚，他本以為楚軍到此就要打馬回轉，沒想到真被媯景找出一條路。

　這條路就在藍田道的南面。若要用什麽東西來形容的話，那就是一隻腳(皮靴)踩著一個斜坐於地，只有半胸以下、細腰豐臀的少婦。腳跟踩的位置是腰，腳尖踩的位置是並合在一起的小腿。不過這樣的比喻有些失衡，因為這隻腳太大太長。

　具體的路線，是從腳尖東南二十裡處往西不往北，走山的南面而非山的北面。順著充滿曲線的腿臀，先往西行，再緩緩轉北，大約一百裡左右就到了腰際，這裡是一條叫做輞川的山澗。輞水出山澗，與東面橫著流來的霸水相匯於藍田縣城東側。等於說，這條山道如果可行，連霸水都不要渡，沿輞水北出就是藍田縣城。

　“秦人為何不在此築壩?”莊無地懷疑最多，最先開口。仍然跪著的庶民一口土話，只有幾經交流的封人糾才能聽懂，最重要的是他已去了一次。

　“稟大王，輞川川口距藍田十裡，此處兩山對峙，川水急下谷道向北流入霸水，若不順水而下，不可行也。”封人糾道。

　“你是說，此路未通?”熊荊露出失望之色。

　“雖未通，然可通。”封人糾道。這正是他求見熊荊的原因。“難行者不過五裡，川口最窄，然可以火藥炸之。且此路不經七盤嶺，行軍甚便。”

　封人糾指著此道的東面。不管是藍田道、流峪道，還是日後的石門道，出上洛城都是往西北走，直達靴尖附近再分叉。這條道卻是出城後往正東，走六、七十裡後才順著著山勢往西北(漸漸向上)，在最寬大的臀側並入輞川道。

　這條路九成五的部分要比藍田道好走，只有最後半成難走，尤其是川口彎曲成一個標準的’s’型。封人糾想炸開的，正是這個扭曲的川口。

　“需火藥幾何?”庶民已經下去領賞了，熊荊問起了炸藥消耗。“鑿開石壁又需多久?”

　“川口外有秦軍設備，臣只在陸離鏡中觀之，不知是何種石壁。”封人糾道，皺眉中，他大致估了一個數字，“火藥兩百噸。方能炸開川口供大軍通行。”

　“不開又若何?”熊荊並不心疼火藥，火藥本身就是消耗品。

　“那便再加一百噸。”封人糾毫無把握。

　“大王，臣以為難行者不過五裡，既如此，士卒可翻越山脊。”成通急道。“未有火炮，我軍也能大敗秦人。”

　“臣以為可也。”鬥於雉一直在細看整條輞川。“此川出山前寬過半裡，長逾十裡，大軍至此不懼秦人有伏也。大王可知此為何處?”鬥於雉忽然指著輞川口西面的土塬問道。

　輞川是山與塬的分界線，在其東面，東西走向的大山將谷道封得死死，藍田道、流峪道、石門道，只能從山脊斷裂處出山。出山後便是平行山脊、東西流向的霸水;輞川以西，徐徐山勢逐漸低矮平坦，最終與霸水西岸的土塬相接。

　鬥於雉問的地方熊荊知道，這裡不論古今都很有名:“此白鹿塬也。”

　“若我軍能行於白鹿塬上，而不出輞川口，秦人若何?”鬥於雉說起了一種設想。

　“如此炮車、馬車不得過。”莊無地考慮的還是輜重和火炮。

　“秦人在藍田以東待我，而我軍卻出白鹿塬，在塬上居高臨下而衝之，秦人必敗！”鬥於雉看到了勝利的希望，雖然還不確定楚軍能不能翻越山脊。

　“速速偵之！”熊荊看向媯景，他必須確認可以出白鹿塬。

　“大王，臣以為大軍當速行也。”時間寶貴，成通不想等媯景的結果，再等就來不及了。

　“舟楫何日可至?”熊荊沒有立即答應，而是問身側的軍司馬莊無地。

　“明日可至。”丹水已經疏通，只是舟楫還在一百多裡外。

　“善。”熊荊不再猶豫，道:“擊鼓。”

　*

　上洛城幕府擊鼓的時候， 鹹陽太廟全是巫樂。身著爵弁服的趙政不是在禱告先祖先君，而是在詛咒楚國——既然正朝已宣布‘有奇計可阻荊人於藍田者，重賞’，那詛楚這個傳統項目就不能輕棄。八十三年前楚軍攻至藍田，先君昭襄王也祭拜太廟以詛楚，結果楚軍狼狽退走。現在楚軍再來，自然還要詛楚。

　“有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告於丕顯大神巫鹹，以底荊王熊荊之多罪。其人內則暴虐不辜，殺人不死，虐殺庶兄，自稱蠻夷，引南蠻以入中國;外之則冒改久心，不畏皇天上帝，及丕顯大神巫鹹之光烈威神，淫佚耽亂，又奪寡人之妻妾。

　今親率虎狼之軍，褻瀆雷神之器，以臨加我，欲滅伐我社稷，伐滅我百姓，求蔑法皇天上帝及丕顯大神巫鹹之恤。祠之以圭玉、犧牲，逑取我邊城新隍，及鄔、長、親，我不敢曰可……”

　高台玉帛犧牲下，諸巫力舞，儐者大聲念著詛楚文，趙政身後，群臣伏拜。此時的他不再像那日那般倉皇無助，現在出藍田的谷道全數封死，蒙恬率領的大軍一日五舍，後日便至。後日，哪怕是棧道未毀、堤壩未築，楚軍兩日也不能趕至藍田。現在他擔心的不是熊荊出谷一戰，而是擔心熊荊不出谷一戰，真要那樣，那所有布置就白費了。