第265章:很久很久以前的故事

於靖看著眼前這一僧一道，心中猛然浮現出很不好的感覺。

“你們是不是在拿我打賭?”

老道士一擺拂塵道:“沒有。”

那個頭陀雙手合什道:“沒有。”

於靖懶得和他們費口舌，看著老道士道:“你和上次見面時不一樣啊。”

老道士道:“以為你什麽都知道，連易容術都沒聽過，真是…”

於靖諂笑道:“聽過，聽過，就是沒見過，教一教我吧。”

老道士看著於靖，道:“教你是可以的，但是你得告訴我，為何一醒來就要打這個大和尚?”

於靖笑道:“就是看著不順眼。”

老道士道:“我看你也不順眼，不教了。”

於靖看了看大和尚，道:“首先呢，他騙辛誠去西方這件事，我是有點窩火的，什麽大智慧之劍，不就是出家嗎，看破紅塵，需要說得這麽清新脫俗嗎?”

老道士看向頭陀，道:“怎麽樣?”

頭陀看向於靖，道:“你如何知道我自西方來了的，又如何知道我佛所述奧義的。”

於靖一愣，自己這嘴有些快了，這個江湖沒有佛教，這個頭陀應該第一個傳教的人。

老道士見於靖不答話，道:“僅僅因為辛誠這件事嗎?”

於靖道:“我昏迷中發生了一些事情，讓我有些火大。”

老道士笑呵呵地問:“什麽事情，說出來我們幫你參詳一下。”

於靖知道這兩家夥在套自己的話，但是他估計這兩貨活的時間都幾百年了，應該是知道點什麽事情了。

於是說自己昏迷中走進了一個叫心齋的閣樓，經歷了一些不愉快的事情。

“我知道，禿驢喜歡玩這種手段，所以…”

頭陀雙手合什道:“南無佛陀耶。”

老道士笑道:“這次你真的冤枉他了，心齋的事情不是他搞的鬼。”

於靖驚詫道:“你搞的啊。”

老道士道:“我給你講一個久遠前的故事吧。在聖朝的時候，習武成風，各派有各派的路數，強弱自然難以分說，在李白眉之後，又出現了一個聖人，孔大耳朵，而在孔大耳朵的七十二個弟子中，有一名弟子，叫顏回…”

於靖歎了一口氣，道:“我知道，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂嘛，說重點。”

老道士笑道:“重點是，這個顏回曾經問過孔大耳朵一個關於心齋的問題，孔大耳朵說‘若一志;無聽之以耳，而聽之以心;無聽之以心，而聽之以氣:聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。’”

於靖仔細沉思了一邊孔大耳朵的話，總感覺有儒有道，最關鍵的是，有氣一字。在這個江湖，氣字太重要，習武者從小練習，不是強筋健骨，而是靜坐練氣，就是為了感知真氣，而真氣是貫穿他們武學之路的一生，而他同樣的用殺氣能破掉真氣，還是落腳在氣上。

而問心齋最後的話是，虛而待物氣也，虛者又是心齋，也就是說…

於靖看了看自己的手，道:“難怪醒來感覺自己身體不同了，是因為問心齋的緣故，而心齋如丹田一般可以存儲真氣，對不對?”

老道士笑道:“差不多。”

於靖低聲道:“也就是說，我也可以運使真氣了?”

老道士笑著搖頭。

於靖原本激動的心情又落了下去。

他最大遺憾就是沒真氣，不能體驗高空飛行的感覺，生生摸出來一套自己的武功套路。

老道士看到了於靖的失落，笑道:“你與這個大和尚交過手，你感覺他與其他人有什麽不同?”

於靖想了想，道:“我的殺氣好像對他沒用。”

老道士將於靖的手拉著放在老和尚丹田之處，道:“好好感受一下。”

於靖接著老道士的真氣，感覺這個和尚的丹田竟然空空如煙。

“這…這怎麽可能?”

老道士笑道:“你的丹田是壞的，而他的丹田是空的，本質是沒什麽區別，但是他卻可以化解你的殺氣，甚至能化解你的勢。”

於靖低著頭，道:“我知道，這是功法本身造成的，也就是說，人不一定依靠丹田才能練習武功。”

老道士點頭道:“不錯，你可聽過孔大耳朵兩次拜見李白眉的事情?”

於靖點頭。

老道士道:“第二次時，孔大耳朵已經形了自己的功法，所以是請教也是爭辯，那麽為何爭辯呢?”

於靖道:“因為孔大耳朵發現自己道不是李白眉所說的那種道了。”

老道士點了點頭，道:“孔大耳朵後來創造的功法與李白眉，包括當時所有人修行的法門不一樣。”

於靖知道他在講一個前世儒家，今世不太熟悉的故事，但又有許多一樣的地方。

“孔大耳朵的功法不需要丹田，而是心齋，所以問心寨只是一個開始，之後才有孟軻的我知言，我善養吾浩然之氣的說法。”

老道士點頭，道:“因為你丹田已壞，所以我將我這些年修的孔大耳朵的功法全部傳給你了，也就有了你問心齋的事情。”

於靖恭恭敬敬施禮，這次他真的要感謝這個老道士了，說傳功就傳功，至少這份魄力就值得他敬佩。

老道士道:“非是我要傳與你，實在是你與這功法有緣，當年鎮海仙人的功法也是我給的，可惜他終究沒悟明白這功法的奧義，只是單純地修煉，忘了修心，才會招致禍患，之後你父親能得到功法，也沒能有好的下場，倒是你，竟然從那劫難中出來，幾經波折，竟隱隱摸到了這門功法的邊緣。”

於靖在想他什麽時候摸到這功法的邊緣了?是和鐵杉生死搏殺那一刻吧，那一刻給他的感覺最是玄妙，還有，就是之後在鐵劍幫大殿，以一人扛住了龍潛等人的威壓，當時他說的是男兒胸中氣壯，氣吞萬丈長虹。

原來如此啊….

於靖輕輕笑了笑。

現在，他總算明白了。

即使他穿越了，即使他前世對儒道釋的東西不感興趣，可是根植在骨子裡的，潛移默化的價值理念依舊在影響著他。

“這個大和尚是怎麽回事?”

老道士笑道:“聽過李白眉西出函谷關的事情吧?”

於靖眼睛真的老大，道:“喂喂，你不會告訴他，他老人家去教化這些和尚了。”

老道士點頭道:“正是如此，他西出函谷關，過西域，至流沙化胡。”

於靖愣愣地看向頭陀，心道:“這次他的腦容量不夠了，佛教是李白眉的傑作，不應該啊。”其實他不知道，後世有老子八十一化之說， 其中就有老子化胡一說，但考證好像是佛道兩教互相爭鬥的產物。

“那…那的功法為何不用丹田?”

老道士道:“在很早以前，甚至可以追溯到聖朝成立之處，這片大地人才輩出，各尋各道，那時候，許多人就有了不同的功法，甚至可以說，那時候創造的功法很雜，但是都有很創造性，後來經聖朝能人的修改，編纂，選擇了當時認為最合理的功法，也就是蓄氣丹田，引天地之氣入體，進兒達到長壽甚至成仙，但是也有其他的功法，那就是孔大耳朵後來的心齋，在以前叫中丹田，而老和尚用的是識海，那時候叫上丹田。當這種功法流傳下來之後，誰都覺得很正常，可是隨著這個世界的發展變化，人的欲望越來越大，諸侯開始割據，先前的功法在修煉的時候就出現了問題，很多人都難以修煉到天人境。當然李白眉是個例外，之後孔大耳朵第二次問道，也深深的觸動了李白眉，李白眉想這改變那個現狀，可終究與他同時代傑出的人太多，讓他無從做起，於是選擇西去，找一個偏僻荒蕪的地方開始實踐自己的想法，於是就有了化胡這件事。”

於靖想了想，也對，當時李白眉確實在這片土地上不好另立門庭的，再說他的想法當時似乎也不成熟啊，不然佛教最後不應該走向空寂。空寂就是死寂，徹底將人的七情六欲都滅了，人也就不能稱為人了。

這是從一個極端走向另一個極端了。

於靖這才將這個世界的道儒釋的關系搞清楚，但是他還有一點很好奇，那就是自己的武功究竟到了什麽境界了?(一度文學網，)