先秦時期古中原已經步入青銅時代,南疆基本還是以穴居生活為主,蠻王族人生活在山洞中也不奇怪。
順著地下溶洞慢慢向下,沿途的景色讓八雲產生一絲疑惑,如果蠻王族人真生活在洞中,為什麽只在剛才那處有先人生活過的痕跡,向下的石道卻沒有,取而代之是一條很模糊的拖痕。如果要造成這樣的拖痕必須有重物壓過,否則根本不可能在堅硬的地面造成這種痕跡。
“有岔路。”大約走了二十分鍾,大力喊了一聲,在四人身前不遠的地方有三條岔路,最中間一條是暗河流向,另一條在暗河對面,還有一條就在四人身邊。
這時八雲注意到地上的拖痕,從中間斷開又在河對岸接上,雖然經歷數千年但依然清晰。
這條拖痕讓八雲特別好奇,想想幾千年前,蠻王族人究竟要把什麽東西拖到大山深處,重量還如此的沉重。
四人走到暗河邊,八雲停了下來,暗河不算寬五六米的距離,中間水深不到兩米,把手伸到裡邊有一種刺骨的冰寒。
既然那東西能在堅硬的石洞壓出一條拖痕,又是怎麽運過暗河的?
“想什麽呢?”雪蓮輕輕拍了下八雲的肩膀,兩人相處的時間不長,但摸透了八雲的性子,他突然靜下來一定又發現了什麽。
“看這條路,沿途有模糊的拖痕,很明顯曾經有重物從上邊經過,按這條拖痕的大小和冥殿中失蹤的石棺相近,我在想失蹤的石棺是不是被運到了這裡?”
八雲的話引起三人的好奇,來這裡無非是想找蠻王墓,可是找到了蠻王墓卻沒有找到蠻王石棺。如果石棺真的被運到這裡,就值得幾人好好找找。
這時大力也把手搭在八雲肩膀上:“那要不要去看看?”
好奇心是由人類創造力和求知欲構成,也是人類一大動力,但凡是人都會有好奇心,差別只在於好奇心的大小。
八雲和大力有一個極為相似的共同點,就是好奇心過盛足以蓋過對一切事物的恐懼。很多時候在外人看來兩人膽大包天,其實他們知道自己有時候就是一個瘋子,一個為了追究真相不顧一切的瘋子。
“幹嘛不去。”八雲想也沒想玩笑似的回答,神情卻格外的認真。
要跨過五米寬的暗河對四人來說根本就是小菜一碟,跨過暗河順著拖痕走,相信只要找到蠻王石棺就能找到雷蒙師父,說不定找到他老人家就能找到出去的路。
就在四人跨過暗河沒多久,一件詭異的事情發生了,通往深處的地洞中突然傳出一個聲音,低沉而雄渾,和前夜在水洞中聽到的聲音一樣,只是一聲就讓人心寒到骨子裡。
“媽的,究竟是什麽東西啊,光是吼聲就這麽嚇人!”大力停了下來,前夜在水洞中聽得不是很清楚,現在地洞中更外清晰,顯然那隻神秘怪獸就在洞中深處。
四人有些毛骨悚然的對望了一眼,再往下很可能會找到蠻王石棺,但也有可能會遇到那隻神秘怪獸。
的確這聲音有種很神奇的力量,讓人能由心底產生恐懼,仿佛隨時要面對一個非常強大,無從抵抗的存在。
“大家小心些,到了下邊就算找到蠻王石棺,如果不見我師父的話馬上就走,我們回到暗河從暗河遊出去,相信以我們的能力應該能支撐到河面。”
八雲說的只是可能,其實他心裡也沒有底,如果順利的話很快遊到河面,如果不順利的話,誰能說得清楚。要知道水洞中水流變化萬千,
極有可能一個浪頭旋渦就能把人拖進無底深淵,到時別說要遊出去,不變成魚飼料就不錯了。 順著拖痕很快就來到地洞深處,這處的景色突然煥然一新,完全變了一副模樣,兩邊的壁面變得特別平整,明顯是人為打磨過,上邊又再次有新的壁畫出現,全是“殺戮之地”的畫像。
“殺戮之地”在六道中既是“修羅道”,在古印度神話中又有非天的意思。相傳阿修羅是一種非神、非鬼、非人,介於神鬼人之間的怪物,而修羅道介於正邪之間,表面上屬於三善道,但德不及天,以其苦道,尚甚於人,所以有時也被列入三惡道中,合稱為四惡道。
以大力對六道的了解,看著兩旁的壁畫出神發愣:“蠻王族究竟是什麽種族,前邊刻的是雷部諸神,現在又是殺戮之地,蠻王還在墓中養有餓鬼,這不合道理啊!”
大力不了解壯家歷史,不知道蠻王部族為什麽會同時畫有雷部諸神和殺戮之地的壁畫。
“我可以回答你這個問題。”八雲說道:“太古時期上天封神,並不是人人都能升入天界,有一幫人存留於天界與人界之間,但又擁有仙家法力,所以稱之為非神。而雷神諸神就是其中之一,從此遁入修羅道,不再受天庭控制,所以蠻王族人也就是非神後人。華夏上下五千年歷史,如果加上洪荒時期將近萬年,不比美蘇爾人文明晚,只是那時華夏還是以氏族社會為主,文明一時比不上美蘇爾人。不過上古時期是否真的有神,誰也說不清楚。
聽八雲慢慢說完,不過這會大力三人現在更在意的是地洞後邊有什麽,是否這裡才是真正的蠻王墓。
“進去看看,第一代蠻王是否真的是我西毆族的先人?”八雲說道。
大力跟著點了點頭:“沒錯,第一代蠻王弄得如此神秘,是人是神還是鬼總要見光,就算裡邊真有隻上古神獸,拚了命我也要進去看上一眼。”
說話間四人已經走到地洞的盡頭,這裡果然又有一個冥殿,冥殿大門和上一層的差不多大小。八雲剛想往裡走,突然被大力一把拉住,手指著地洞盡頭的牆角,做了個禁聲的手勢。
八雲朝著他手指的方向看去,就在冥殿的門口,站著一個“人”。