黑夜的總是那麽沉寂又冷寂…

　　就算發明了魔法燈等能照亮四周的道具也依然無法完全讓黑夜退散。

　　紅衣主教馬克斯手中的光明力量映照著眼前這個白發血族。

　　似乎對方已經昏迷了，躺在地上一動不動。

　　他並沒有立刻驅散力量，因為他也害怕被反撲。

　　為什麽教會裡還沒有傳出警報?或者應該說，他們人呢?

　　時間流逝，他沒有等下去的耐性，一邊從房間裡取出對付血族的銀製匕首一邊手上的力量繼續對血族造成傷害。

　　他習慣性的念了幾句對神的禱告，似乎是請求神明寬恕眼前這個血族，那憐憫的話語聽入耳中真的很諷刺。

　　“願神的榮光洗淨你肮髒的靈魂”

　　匕首刺下，只要刺中心臟就算是純血也會被暫時失去戰鬥能力。

　　血族是很難殺死的，尤其是在黑夜裡。

　　“真惡心…”禦突然抬起頭，終於忍到對方靠近了。

　　“你…你”紅衣主教馬克斯驚訝的想往後退，對方居然還能說話，那說明的不單單是行動能力。

　　對方有一擊必殺自己的能力。

　　果然他終究沒能躲過那把尖利的長劍。

　　血劍刺入身體，血液沒有從傷口流出而是被這把血劍吸取。

　　“大意了…”這是他死前最後的話。

　　禦將乾屍扔在地上，他艱難的喘著氣。

　　“你還好吧?”愛麗文斯的聲音傳來，也只能是聲音。

　　“光的力量果然可怕，我還以為血族的弊端不能對我造成影響，是我太天真了”

　　禦喘著氣，他背後全是汗水。

　　“謝…謝…”那是一個女人的聲音，這聲音非常的陌生。

　　禦抬起頭看向被綁在十字架上的赤**子。

　　“看來我好像救錯人了”禦嘴邊掛著苦笑。

　　後世有一說法，當撒旦和他的隨從們被上帝驅逐的時候，就是將撒旦的住所“行星-拉哈伯，一個介於地球和火星之間的一個行星“毀滅，部份散落至火星上而定居，在天文歷中可能是有記錄到這次的天文奇景並在火星隕坑中找到記錄，而在古時被說成神話，和明星“路西弗“的說法或許有重疊，不過唯一有提到明星路西弗的只有以賽亞書，而拉哈伯的神話卻一直從約伯記流傳到以西結書等中。

　　當天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命拉哈伯找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以複權。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命拉哈伯分開紅海讓以色列人渡過，拉哈伯再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。

　　約書亞記二章一節記錄到在耶利哥有一名自稱和耶和華平起平坐妓女喇合(希伯來字Rahab是女人的名字)，該城尊其為領導，當約書亞攻入城時保留了喇合的家族;由於耶利哥是耶路撒冷偏遠的一個城市，都是被放逐的犯人等，被當時人謔為地獄，而突顯了喇合的地位。

　　拉哈伯是司“驕傲“的天使。地獄七君之一，被稱呼為“猛獰的勇士“;古時多數神話都有主神斬大蛇的故事，如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特，迦南神話巴力斬羅騰(Lotan)，甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇，在神話中，蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開，斬大蛇則是一種文明開化的象征，先知以賽亞(據說)為了重整猶太人民對上帝的向心力，而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和華的萬能，而這位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了墮落天使的形象外，部份神話是將其描述成龍神的形態。

　　Satan

　　大部份提到撒旦的時候都是指地獄的君主路西華，他也是表示墮天使首領的一般名詞。因此，其他居於領導地位的貝利亞、貝魯瑟丘特等等也可稱為撒旦。意為“敵對者”。

　　Devil

　　語源來自希臘語的“中傷者”、“敵人”。這個詞也可以用來指撒旦。

　　Demon

　　希臘語的demon是“靈魂”的意思。但是中古世紀的基督教教會，為了排除異教的神隻或靈魂，而將他轉變為地獄的惡魔。demon也用來指服從路西華引起天界戰爭的下級天使。

　　大魔王撒旦

　　撒旦(Satan)

　　其實是一個代稱，意思是“敵對者”，在《失樂園》中，大天使拉斐爾對亞當說:“撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名號已失迭。”撒旦是地獄中最大的魔王，有七名墮天使可以被稱為撒旦。其中最有名的莫過於Lucifer了，其余也被稱為撒旦的魔王列於下:

　　Abadon

　　《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的“破壞者”，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天煙的無底深坑的洞口大門，然後以 Abadon為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。Abadon是希伯來字abad─他會殺人-產生的，希臘文譯為Apollyon，就是“破壞者”。

　　Samael

　　但在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，則指稱Berial為天之副君主，暗軍團的統率、叛天的首謀首惡。

　　Beelzebul

　　又名Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“蒼蠅王”。

　　在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父，Zeus又名“避諱蒼蠅者”。事實上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次於Lucifer，即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王Beelzebul趕鬼。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於Lucifer。

　　Azazel:如前述

　　Maste

　　是於10世紀前半於馬其頓(今保加利亞、南斯拉夫一帶)興起的Bogomil派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個名字，不過是說他是看守天使的一員。在Bogomil派眼中的神靈觀，是說Satanael和基督(Christ)是神的雙生兄弟，Satanael成為天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因為想更進一步取得和神平等的地位而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。既當不成天界的神，就想自己創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、亞當和夏娃等等。神允許他支配這個天地。這個思想和Gnosticism極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世功跡，並尋求回歸至高神前。Gnosticism認為至高神在人體內封印了至高神的元靈之光，若要打敗創世神(惡魔、Satanael