“需要多少能量?”林誠問道。

　　“需要能量500單位，還差252單位。考慮到平時的應急，至少還得準備300單位左右的能量吧。”系統解釋道。

　　林誠直嘬牙花子，道:“怎麽升級了都不直接送個傳送通道?太不人性化了！”

　　系統:“……”

　　林誠抱怨兩句，他也知道系統的一切都是基於能量，它也變不出東西來。於是說道:“那先不要建立通道了，先去一趟國外。嗯——去餓美瑞克吧。不過先救救受傷的狼吧，好歹也是我的信徒，雖然是些動物。”

　　林誠的神力沒有救治和醫療的屬性，只能從隨身空間拿出急救藥品。該噴的噴，該上藥的上藥，分出能治的和不能治。能治的有被酸液腐蝕的就用清水衝洗乾淨，然後用紗布包一圈，上點白藥;被電擊的基本沒救了，肉都七分熟了。

　　在場的活物，除了林誠一個人在動，其它的狼都靜靜的臥倒在地，悄悄的注視著他。

　　一隻離得近的灰狼，看著林誠衝洗傷口流下來的水，下意識的吞著口水。

　　林誠見狀，心裡不由得生出一股憐憫。

　　不知道這些狼群多少天沒有吃到正經的食物和飲水了。他搖搖頭，脫下一次性手套，站起來，對系統說道:“給它們製造一些飲水吧，好歹也是我的信徒呢。”

　　他飛上天空，找到一個乾涸的裂口的水塘，製造出一道水流。

　　水流從天而降，落入乾水塘，衝的灰塵和泥土都翻滾起來。水塘不大，只能裝不到30噸水。

　　升級以後，系統的製造能力有了加強，原本一單位一立方的水，現在只要0.5個單位一立方了。而麵包原來1單位一公斤，現在隻減少了0.1的消耗，也就是0.9單位能量一公斤麵包。空氣的製造到了0.1單位一立方，整整降低了90%。電的產生不是製造，而是一種轉換，1單位的能量能轉換1000度的電能。所以林誠喜歡用電作為攻擊方式，簡單直接消耗還低。

　　林誠灌滿水塘，在精神空間裡傳達了一個意識——“這裡有水。”

　　光點回饋出興奮喜悅和渴望的意識，還有一股感激的意識交織其中。林誠發現，這些情緒按照類別，形成了一個個光團，靜靜的漂浮在他的精神空間。興奮喜悅是紅色，感激是綠色，渴望是黃色。

　　系統提醒道:“主人，請注意收集信徒的情緒，這非常重要。”

　　林誠不解，問道:“重要嗎?這些情緒有什麽用?怎麽收集呢?”

　　系統回答道:“綠色的感激之情可以轉化成治療之力，紅色的喜悅之情可以轉化成激勵之力，黃色的渴望能轉化為綠色的感激或者紅色的喜悅。在泛信徒信仰之力中，黃色是綠色和紅色的基礎。有了願望，才能有收獲的喜悅和感激。您注意看這裡——”

　　林誠的精神空間出現幾個小小的箭頭，指著幾個淡綠色的光點，只聽好吧說道:“主人您看，這是幾個淺信徒的信仰之光。”

　　只見這幾個小小的光點慢慢發出一絲絲輕微的綠色光線，很快又融化在林誠的精神空間。

　　不知道有什麽用處，林誠問道:“這有什麽用呢?”

　　系統回答道:“如果主人有完整的神格，就能感知到它們就是信仰之力了。不過您的信徒信仰還太淺，所以您不能感受到具體的神力增長。神跡是發展信徒的最快辦法——在戰爭，天災的情況下，神是最容易的到信仰的。

人們在苦難之中，很容易被神所感化，因為他們在那個時候最需要神的庇護。”　　接著系統繼續說道:“信徒分為泛信徒，淺信徒，虔信徒，狂信徒和正信徒。”

　　一是泛信徒，此種信徒只是淺淺的信仰某位神靈，但並不打算嚴格按照神靈的信條來行事和生活。

　　二是虔信徒可就不好當了，行走坐臥皆要遵循照教義來，內心對神靈也不得有半點違背。最重要的就是一雙嘴皮子和一對政治眼睛！他必須會吹牛。把小成功地吹成大成功、大失敗吹成小失敗，以此來奠定神的威嚴;他還把對信徒有利地事情吹的無窮大，把對信徒不利的作用吹的無窮小。以提升教會的人氣、增加教會的收入。歷史書中記載地那些大教會的教宗、大祭司們，哪個不是察言觀色、能言善辯?他們可以吹的天花亂墜、講的地動海分。為自己神靈在大地上擴展勢力立下極大功勞。三是狂信徒與虔信徒相比有個本質地差別！虔信徒雖信仰神靈，認為行事應當按照經文來進行。但未必願意推翻先有的制度，建立所謂的人間神國。因為一來風險太大，搞不好就會被群起而攻之;二來他們也知道種事情是極難做到的。於是他們傾向於不反抗先有的制度、律法和勢力，只是慢慢地、潛移默化的來改變。實在改變不了就算了。但狂信徒不同！他們為了信仰可以漠視法律、漠視其它人際關系、甚至漠視一切美好地事物，為了心中的理想，不惜用最殘暴的力量和最卑劣的手段來實現它。

　　虔信徒和狂信徒只能算是真信，不能算是正信，兩者看似相同其實卻有根本性的差異，就像魚與鯨魚看似一摸一樣其實卻是完全不同的！只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信。正信徒是無所求無所得而信。前兩者信仰之時，心中暗藏此念:此教義合我心意、加入此教對我大有幫助、此神可為依靠等等，皆是有所求，亦欲有所得。對於教義也只是知道如此、讚同如此，卻不知為何如此，或者雖然知道一點兒，但不深刻。而正信徒不作此念，正信徒研讀經文時，會生出這種心念:神靈為何要宣說此種教義?神明之理念又是來自於何方?因為這種想法。其人在依經行事時對外觀察萬事萬物得變化和聯系。對內勘察內心的種種變化與選擇，終於抓住一絲機會徹底明白神靈為何要如此。這種人就是常人所見地聖靈了。

　　正信者信仰某位神靈本來就不是為了為了力量或利益。神靈對於他們而言不是供奉者、不是賜予者，而是父親母親、是老師、是朋友！甚至就是他們本人！

　　正信徒需要神靈，但要地不是神靈的力量，而是神靈地指導！他們有夢想，卻又在塵世中迷茫無助，找不到自己的行動方向;他們有理念，卻在世俗的紛爭中大受打擊，心中動搖不定，不知是堅持還是放棄。所以他們求助於神靈，但不是要神靈在力量上給以他們，因為要神靈在心靈上給予他們指導，使他們能在任何艱苦的條件下依然秉持自己的信念而毫不放棄，這種信仰才是最純的！也是最接近於神靈本質的！

　　狂信徒的堅定，其最重要的基礎是對現實的不滿或強烈的願望，是根植於外在的某些事物;而正信徒的堅定，其最重要的基礎則是對自我的認識和選擇，是根植於自己內心的！外在的東西時時變化，今日是狂信徒、明日便可能成了泛信徒，後日更可能投向了敵對陣營。

　　而林誠雖然不把神力看得很重，但是這也是力量和能量的一個重要來源，所以發展信徒勢在必行。其實信徒的情緒並不是神主要關注的，但是又是重要的。信徒的精神狀態影響著他對神靈的觀感，從而影響信仰之力的產生。

　　雖然林誠已經決定做一個邪神，不用接受神職的約束，但是在有能力的情況下，也不介意幫助他的信徒。畢竟他要做的是邪神而不是邪魔。而且他也沒有什麽教典經義之類的東西。

　　他們之間的交流很快結束，會過神來卻發現沒有一隻狼去喝水，都只是看著林誠，或者又看著水塘。林誠散發出自己的意念，讓狼群去喝水。順手從空間裡拿幾瓶某寶買的淨水藥片，全部倒進水塘。

　　地面上灰色地毯一樣的狼群開始向水塘湧去，排著整齊的隊列一般。後狼貼著前狼的尾巴，前狼上去舔幾下，然後離開，後狼上去再舔兩口，又離開。沒有一隻狼是猛喝猛灌的，林誠暗裡點頭。

　　不過這樣一點水是杯水車薪，還是要找到一個固定的飲水地，才能解決將近一萬頭狼的飲水問題。

　　現成的水源倒是有，就是銅環西北的黑龍山脈發源的寒波河，以水冷和波濤洶湧得名。不過今年只是保持著不斷流罷了，供狼群引用倒是沒有問題。來了這麽久，林誠一隻忙碌，還沒有去看過呢。

　　於是找到第二條出現的老白狽，這也是林誠精神空間裡的綠點之一，是林誠的淺信徒。

　　它見林誠過來，連忙滾下狼身，匍匐在地，嗚嗚的叫道，通過系統的翻譯， 它說的是:“感謝神，請神庇護狼群，我們願意獻上虔誠。”

　　林誠點點頭，伸手召喚出神力，一道綠光照耀在它身上，只見它身上的泥土汙漬迅速消失，精神也好多了。

　　“你願意做我的祭司麽?”林誠問道，卻沒有注意到自己口中的語言並不是自己唯一熟悉的華夏語，而是一種神秘的，充滿了威嚴和力量的語言——神語。

　　老白狽惶恐的答應道:“是，我願意。”只見林誠語言中潛藏的力量和威嚴爆發出來，力量加著其肉身，威嚴融入其靈魂。

　　老白狽感受到這種變化，瘦弱的身體漸漸充滿了力量，短小的前肢和身體，漸漸拉長。耳朵和嘴還是保持著原樣，只是毛色和身上一樣，變得漆黑。

　　林誠感覺到一點疲憊，打起精神說道:“以後叫你貝林吧。”

　　老白狽，現在的黑狽貝林，感激得五體投地，不停的說道:“多謝我主賜予我名，貝林一定不負我主的恩賜。我會宣揚我主的神力，傳播我主的信仰！盡我畢生的力量。”現在它的語言能力也有了很大提高，看來收獲很大。而在林誠的精神空間裡，一個淡綠色的光點迅速明亮起來，從淡綠變成了深綠——散發出的信仰之力更加的多了。如果淺綠色散發的信仰之力是1，那麽深綠就達到了100。一個淺信徒徒貢獻的信仰之力與虔信徒對比，整整100倍。

　　林誠點點頭，說道:“恩，這些不著急。這裡的水肯能不夠你們喝的，在那個方向，有一條寒波河，你們慢慢往那邊走吧。我現在去給你們弄些吃的。”然後一閃而沒。