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《仙墓中走出的小農民》第五百六十四章、擦
正文]第564章、擦

 

 第564章、擦

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 少頃。

 李雲山匆匆的跑了回來,手裡還抱著一個用竹子編制的長方形箱子,大小看著正好能裝下那尊牙雕佛像,這是緬甸特產的竹箱,這一個箱子也要三四十美元,算是李雲山買來搭配送給楊林的。

 楊林搭著手,和李雲山一起,小心的將那尊牙雕佛像,橫著放入到竹箱裡,然後在四周塞緊了海綿和廢報紙,竹箱本身就有彈『性』,這樣一來的話,即使生一些碰撞,都不會損壞裡面的物件了。

 “小兄弟,您拿好……”收拾妥當之後,李雲山把箱子推給了楊林,順手遞過去他剛剛開具的票,上面是緬文,楊林也看不懂,接過票後,就放進了口袋。

 隨後楊林將剛才已經數好的一萬八千元美元,遞給了 李 雲山,並把箱子從地上拎了起來,這竹箱上面有提手,拿著很是方便。

 拎著這個大箱子,是沒有辦法再逛了,好在大金塔已經遊覽完了,楊林當即打了個的士返回到了酒店。

 緬甸新年翡翠公盤定於一月一號開幕,而國內外大多敏商人都是今天趕到仰光的,楊林走進酒店之後,又看到不少熟悉的面孔,賭石圉就那麽大,知名的珠寶公司也就是那幾家,想碰不到都難。

 和來自國內的『毛』料商人們打著招呼,楊林一頭鑽進了電梯,他感覺自己都成了大熊貓了,誰都想來『摸』一下,剛才甚至一個滿身香水味的胖『女』人,還想給他一個擁抱可是把楊林給嚇得不輕。

 回到酒店,楊林當即拿了出來,隨後將注意力放到了牙雕上面,他在思考,如何才能將那塊修補進去的“『門』”再給打開,將裡面的蠟丸給取出來。

 當然,楊林可不想損壞了這尊佛雕,要不然直接扔地上聽個響,東西就拿出來了。

 “楊林老弟,聽說你出去整了個好物件回來了?你也不說喊著老哥一起 去。”

 楊林正全神貫注的看著這牙雕的時候,耳邊忽然響起了龍雲天的聲音,抬頭望去,卻現龍雲天和馬胖子不知道什麽時候進到屋裡來了。

 “你們兩個一個怕熱,一 個怕走路,我誰也喊不動啊……”楊林苦笑了一下,他卻是沒有說,自 己那會還怕不安全呢。

 “好東西,真是好東西,這麽大的牙雕,真是少見,而且看這造型和牙質,應該是明清時候的玩意兒,楊林老弟,你這個漏撿的可不小啊,怎麽什麽好東西,都被你碰到了呀……”

 龍雲天拿著放大鏡,圍著牙雕自己的看了半天,又用眼睛打量起楊林來,自己這小老弟簡直就神了,走到哪都能遇到好玩意兒,這牙雕明明是國內的老物件,居然也能被他在緬甸淘到。

 楊林被龍雲天說得哭笑不得,沒好氣的回道:“那是你懶,這東西別說是我,就是被你看到,也肯定會買下來的,龍兄你要是先去逛大金塔,說不定這玩意就沒我什麽事 了 呢……”

 “時也命也,該是你的,誰也搶不是,不過楊林老弟,你這東西轉讓給我,怎麽樣?老爺子見了肯定喜歡……”

 龍雲天眼睛一轉,就想讓楊林把這物件賣給他,七八百萬對於龍雲天而言,根本就不算什麽,前段時間由於老爺子身體不好,龍的產業進行了一些調整,很多投資都收了回來,現在龍雲天手上的閑錢,少說也有幾個億的。

 “龍兄,這事兒您甭想了,我那家裡還缺這些玩意兒呢,對了,再說了你家老爺子喜歡的是書畫,和這沒關系啊,您少扯虎皮做大旗……”楊林毫不客氣的回絕了龍雲天。

 “你這小子,算了,不過你答應我的那『玉』石,可是一定要找到。 。”聽到楊林這話,龍雲天眼轉一轉,隨即說道。

 “我什麽時候答應您了啊?您這不是不講理嘛……”楊林有些無奈,這龍雲天都三十多歲的人了,耍起無賴來,自己都吃不消。

 “得,能碰到一準給您留著還不行嘛?”

 楊林嘴裡說著好話,把這二位給送出了房間,他現在可沒心思和龍雲天鬥嘴皮子,牙雕中那神秘的蠟丸,讓他著實有點心癢難耐。

 其實話說回來,古代人經常喜歡在供奉的佛像肚裡裡面蕺寶貝的事情,並不是信口胡說的,這在歷史上也是有典故的。

 中國歷史上在兩漢時期,佛教由印度傳入到中國之後,到了南北朝隋唐五代的時候”展遲到了興盛的頂峰,佛學水平過了印度,並使中國取代了印度成為世界佛教的中心。

 在當時,佛教徒的地位是相當高的,所有的寺廟,幾乎都擁有大量的土地,並且不用繳納稅費。

 在那個時期,雖然不乏像玄奘、鑒真之類的高僧,但是佛『門』敗類卻更加的多,欺男霸『女』,強佔民宅良田的事情,更是多不勝數,只是皇帝信奉佛教,當地的官員大 多都是睜一隻眼閉一隻眼,根本就不去過問。

 而那些『花』和尚們,在收斂了大量的金銀珠寶之後,為了將之藏匿起來,就借用鑄佛的名義,燒製鑄造了許多的大銅佛,看上去是個實心佛像,其實裡面,卻是暗藏玄機,佛像的肚子全都是空的,裡面藏著那些和尚們收刮來的巨額財富。

 而中國歷史最有名的三次滅佛運動,卻恰恰生在南北朝和唐武宗時期,這也不能不說是一個諷刺,尤其是在唐武宗的時候,全國的寺廟幾乎全被搗毀,數百萬的僧尼被勒令還俗,幾乎導致佛教在中國滅亡

 追究其原因,官面上的說法,自然是中國社會所固有的那種“神權絕對服從於王權”的政治特『性』所導致的,皇帝感覺自己的權威受到那虐無棣緲的神權所挑戰,所以要滅佛。

 但是後世研究者認為,滅佛的根本原 因,卻是經濟問題,在武則天時期,狄仁傑就 曾 經上疏:“寺院膏腴美業, 倍取其多,水碾莊園,數亦不少。逃丁避罪,並集法『門』,無名之僧,凡有幾萬,都下檢括,已得數千,且一夫不耕,猶受其弊,浮食者眾,又劫人財……”

 上面那段話的意思是說,寺廟財力雄厚,擁有的土地『肥』沃,並且當了和尚就可以逃避法律製裁,沒有名分的和尚,在全國有數萬之多,並且不事耕種,就是食來張嘴衣來伸手的意思。

 國家有錢的時候,這些和尚富點倒是沒有關系,但是當皇帝都要勒緊『褲』腰帶過日子了,和尚還是這麽有錢,那就是罪過了,所以到了唐武宗的時候,進行了中國歷史上的第三次滅佛運動。

 當時從寺廟裡清理出來的財寶不計其數,並且在融化那些金銅鑄造的 佛像時,居然現佛像肚子裡,還藏有大量的金銀珠寶,香港查良鏞先生的《連城訣》一書裡,那所謂的寶茂,就是蔑在佛像肚子裡面的。

 觀察了一段時間,楊林發現,要是想不損壞這佛雕,取出裡面的東西,卻是不易,因為那修補所用的矽膠,已經完全和象牙融為一體了,想將其摳出來,難度很大。
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