文不入武英，武不入文華。

在大明這是一個鐵打的規矩，這個規矩是為了在文武殊途，為了避免雙方互相傾軋，有損國事。也正因如此，才以皇極殿左右的武英殿、文華殿，區別文武官員。

當然，這也不是絕對，比如兵部尚書就是武官，但是他卻參與內閣，而且有些軍事部署上，內閣同樣也要參與，這個時候就與這一規矩發生了衝突。

於是兩殿旁的文昭閣、武成閣就成了兩者見面的地方。按定製如果是討論政事，往文昭，兵事往武成，雖然看似繁瑣，但這也沒有辦法的辦法，畢竟，文官視武官為異類，必定視其敵寇。

久而久之，現在的大明雖說已經習慣了這種規矩，但是即便是作為規矩的制定者，有時候，朱明忠自己也會打破這個規矩，就像現在，在與五軍都督府的武將們討論完兵務之後，在張煌言、顧炎武、王忠孝三人求見時，原本應該在文昭閣接見他們，可他還是繼續在武成閣接見他們。

他們三人過來，除了例行的覲見，稟報朝中事務之外，還有有匯報晉藩的行程，晉藩北上的速度不快，不慢，現在不過才剛到湖南，對此，朱明忠只是輕聲了一聲，並沒有作任何表態。

倒是王忠孝在政務之後，再一次上了奏折，又一次請求致仕。

一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。而王忠孝已經七十有三，按理早應該致仕，但是在過去三年，他卻一直是閩王系於朝中的象征，自然幾次致仕，都沒有同意。

甚至就連上一次。他帶頭違抗聖命，對於別人是流放，對於他的懲罰，不過只是罰了幾個月的俸祿罷了，

對此，王忠孝當然也明白，陛下不肯放他還鄉，並非不體貼，而是朝廷需要穩定。思量著，王忠孝便說道。

“陛下治國用人審慎大膽，臣心裡佩服之至。臣如今已經七十有三，陛下雄才大略，臣老邁，雖有心追隨陛下朝夕辦差，可卻已經力不從心，還請陛下念臣離鄉多年，同意臣返鄉故裡，以他日葬於鄉梓……”

面對這樣“乞骸骨”之言，看著早已老邁的王忠孝，看著他立在那時瘦削的模樣，朱明忠長歎道。

“三年前，朕登基襲位，三年來，雖勉強也算是勵精圖治、不敢有絲毫懈怠，總算是國事稍安，可實則，今時天下未端，雖內藩割據漸解，可其實還是亂世，畢竟，清虜據以西北，西南等地亦有匪患，即是用人，雖是人才濟濟，但其中難免有僥幸求恩之徒混雜其間，雖是亂世，可卻又不似早年那樣易於識別。雖可從容擇善而用，但卻又時不待我，過去三年，全賴諸卿傾力，方才使國事稍靖，如今長儒以七十有三高齡乞致仕，於我大明可謂有鞠躬盡瘁，若朕仍不同意，豈不通情理?”

陛下長篇大論的一番話落進王忠孝的耳中，讓他再次長揖道。

“臣崇禎三年蒙孝烈皇帝恩典為進士，授戶部主事，後蒙思文皇帝恩典，授光祿寺少卿，再至孝匡皇帝授兵部右侍郎兼太常寺卿。又得陛下抬舉入閣為輔臣，受大明皇恩不可不謂之不重，若非是行將就木，臣又豈會乞骸骨還鄉，臣此生所憾者不得親睹我大明極盛之世了。”

此時王忠孝盡是副老淚縱橫的模樣。

“也許你看得見，也許看不見。”

朱明忠目光炯炯的望著遠處，然後繼續說道。

“可是朕卻希望你看得見。你們那一代有你們那一代的功業，子曰‘逝者如斯’指的是河川，當年清虜入寇，江年傾刻皆降，若非是爾等忠臣義士力攬狂瀾於將傾，

朕也恐怕只能於心中暗傷而已。”站起身來，朱明忠緩緩的在武成閣內踱著步子，好象要把思緒拉回來似的，沉默片刻，微微一笑，他又說道。

“現在晉藩入朝，雖說地方偶有匪患，可卻不過只是賊人聚嘯。但清虜據以西北。妄圖再入中原，還有就是南洋有西班牙、荷蘭、英國等歐夷越洋而來，今日若不能將其盡逐天竺海，他日必將為患我大明，朕必要根絕了這些亂源，非如此，不能安天下。現在關緊的是內地政治還不修明，許多事不從這個根上去作，就會事倍功半。”

已經得陛下同意致仕的王忠孝這才說道。

“陛下是不是為當前內地諸事憂慮?”

朱明忠搖頭說道。

“方今諸事不是源，當年流落民間時，朕與師傅遊走天下，所聞所見，每每總讓朕晝夜眠。我大明險亡於流寇，而非賊虜，流寇紛起，雖因天災，可流寇成勢為禍全國，卻源於地土兼並、差役不均、田主佃戶勢同水火，富的越富，窮的愈窮。人窮極了什麽事做不出?西賊起於災荒，可勢成於中原，中原百姓從賊雖為其裹脅，但憑的是不納糧、掠富戶，以此收買了人心，令百姓甘願從賊，這才是我大明天下崩亂的根本……”

作為皇帝，朱明忠自然要考慮很多問題，他所說的這些話，看似是自己的反思，實際上卻也是這個時代以及後世人們的對明亡的總結。

“民有三息:饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。若是如此，天下必將大亂，想要避免這一切，非得饑得食，寒得衣，勞得息，如此，即便是偶有賊人聚嘯可卻沒有作亂的根基——去年那幾份丁銀的折子你們還記得吧?”

“臣記得了。”

在三人應聲時，身為首輔的張煌言急忙答道。

“這丁銀是清虜於永歷十一年編定《賦役全書》，其中所載各項賦稅原額均以萬歷舊額為準，略加訂正。其用意旨在用萬歷四十年天下億兆人丁，征今時之稅，全不顧天下戶口於流寇、清虜屠戮中，已經是十不存一。如此自然是“鬼名累累，空缺紛紛”，可朝廷稅額卻不能短少，於是各地州縣只能拿在籍人丁開刀，虛增人丁應納之銀只能由在籍之丁包賠，在籍人丁不堪重負，只有逃亡，於是跑了的人的丁銀又要加到沒跑人的身上。包賠引起逃亡，逃亡導致更多包賠，如此惡性循環，在籍之丁日少，丁徭日重。如河南者而有的地方竟然疊加到6-7兩之多。如此，河南巡撫呂留良方才建議“攤丁入畝”，陛下於今年下令推行，天下百姓無不感念陛下皇恩浩蕩。”

盡管看似是在誇著皇帝，可張煌言的神情卻顯得頗為得意，畢竟，呂留良出自他的幕府，而“攤丁入畝”也全憑他傾力支持才於全國推行。當然，盡管“攤丁入畝”導致丁銀銳減，但是另一方面，朝廷卻在今年增加了鹽稅收入，因為早在江北時期就已經推行“廢除包商、就場征稅”，場稅的增加，使得朝廷非但沒有減少收入，反而額外增加了兩百余萬兩的稅收。

鹽是變相的人頭稅，畢竟天下人，都離不開鹽。

“皇恩浩蕩不假，可大亂之後，必有大治，“盛世滋丁”之下，他日人丁日多，土地日少，又該怎麽辦?況且土地兼並每每總是愈演愈烈，人丁日多，土地日少。天下又如何能安穩?”

王忠孝則於一旁答道。

“陛下，土地兼並自始皇以來，無論哪一朝哪一代都有，太平久了這種事就難免，只能因勢而行。況且，現在朝廷掌握天下十之四五之田地，待人丁之多之時，亦可由官府發賣於百姓，從而緩和田畝不足之變……”

一直沉默不語的顧炎武直接說道。

“若是官府發賣，恐怕最後只會落到富戶手中，貧民又有幾人能買得起田?若是官府發賣，富戶必定與官府勾結，如此，豈不正順了富戶的心意?”

王忠孝立即反駁道。

“恐怕不能一概而論，富人裡有樂善好施的，有為富不仁的;貧民裡有勤勞拙樸的，自然也有刁頑無賴的。比起來，貧民裡還是不遵法度的人多， 畢竟無恆產者無恆心。只要朝廷制定好法度，自然可以公平發賣官田。”

思量了一陣子，張煌言搖頭說道。

“既便是發賣官田，若是碰著子孫後代刁頑懶惰，他日勢必會賣掉祖產，如此土地兼並自然不可避免，朝廷今日可以出官田，他日又豈有源源不斷的官田讓出?”

“那……”

沉默片刻，顧炎武抬頭看著陛下說道。

“那若是移民海外呢?盛世滋丁，他日中國必定是人稠地窄，可海外之地卻是人稀地廣，若是能將閑丁移民海外，即使是偶有土地兼並，想必也不足為慮，畢竟，田再多，總需要人去種，若是百姓因為無地少地紛紛遷往海外，沒有足夠的勞力種田，富戶自然也就不願意買地了，畢竟，他們買回來的田，沒有佃戶去種，最後反倒白白負擔朝廷的賦稅。這土地兼並自然可以迎刃而解。”

顧炎武這麽一說，讓王忠孝與張煌言的眼前皆是一亮，他們雖說知道海外移民的好處，卻不曾知道它有抑製土地兼並的好處。

“確實如此。”

朱明忠知道，這是再正常不過的一種市場經濟循環。

“而且佃戶越少，其索價就越高，最後種田反倒就不劃算了，自然也就沒有願意兼並土地了，不過……怎麽才能讓百姓願意移民呢?”

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